北京中科白瘕风医院是三甲吗 https://yyk.99.com.cn/fengtai/68389/北京中科白瘕风医院是三甲吗 https://yyk.99.com.cn/fengtai/68389/诗词用典，是写作诗词常用的手法。分两种形式，一是引用历史上发生过的或稗官野史中有记载的故事，即“用事”；二是化用前人使用过的有来历有出处的词句，即“用句”。用典可以帮助我们在很小的篇幅里，表达更多信息，还可以起到借古论今、抒情言志、引发联想的作用。有时候看诗词，从字面上能感觉到很美，但仔细一想却不知道作者想表达什么。明白作者所用典故，就会理解作者的良苦用心了。一辛弃疾可能是历史上最喜欢用典的诗人，看他的诗词，有时候真的怀疑自己是个很没文化的人。比如下面这首《水调歌头》：落日古城角，把酒劝君留。长安路远，何事风雪敝貂裘。散尽黄金身世，不管秦楼人怨，归计狎沙鸥。明夜扁舟去，和月载离愁。功名事，身未老，几时休。诗书万卷，致身须到古伊周。莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。何处依刘客，寂寞赋登楼。上阙有两处用典。其一，“敝貂裘”和“散尽黄金”出自《战国策·秦策》：“苏秦将连横说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽。”其二，“秦楼人”出自汉乐府《陌上桑》：“日出东南隅，照我秦氏楼。”此处以罗敷女指代妻子。懂了，原来上阙意思就是：在城角端着酒杯建议，老朋友啊，你留下别走了。何必像苏秦那样，为了当官穿着破衣服冒着风雪跑那么远，用光了家里的钱，还被老婆埋怨，还是回来与沙鸥一起玩儿吧。可是他还是在这个月明的晚上坐着小船，带着离别的忧伤走了。下阙有三处用典。其一，“伊周”就是商周名相伊尹、周公啰。其二，“班超投笔”就是投笔从戎的典故。其三，“依刘”、“登楼斌”出自《三国志·魏志·王粲传》：“王粲，年十七，司徒诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。乃之荆州依刘表。”后来“依刘”就指投靠有权势者；又《文选》王粲《登楼赋》五臣注：“时董卓作乱，仲宣避难荆州依刘表，遂登江陵城楼，因怀归而有此作，述其进退危惧之情也。”明白，下阙就是说：做官只要还没老到动不了，什么时候才是个头啊！读了那么多书，不就是希望像伊尹、周公一样在朝做宰辅吗？不要去学班超，虽然封了侯，可是到老都在边疆。哪里可以找到有权势的人依靠啊，就可以不用因为相思和担心而去作《登楼赋》了。二李白，贺知章称之为“谪仙”，就是被上天贬入凡间的仙人，真的是太贴切了。从下面这首《短歌行》里就可看出，全都是用的神仙故事，知道太多了，不贬你贬谁啊。白日何短短，百年苦易满。苍穹浩茫茫，万劫太极长。麻姑垂两鬓，一半已成霜。天公见玉女，大笑亿千场。吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。富贵非所愿，与人驻颜光。其一，前两句化用了曹操《短歌行》开篇四句；其二，三至十二句全是神仙故事。万劫：佛经称宇宙从生成到毁灭为一劫；太极：指天地未分以前的元气；麻姑：《神仙传》记载，麻姑，修道于牟州东南姑馀山，东汉时应仙人王方平之召降于蔡经家，年十八九，貌美，自谓“已见东海三次变为桑田”；天公见玉女：《神异经·东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉……恒与一玉女投壶，每投千二百矢。设有入不出者，天为之嘘。矢出而脱误不接者，天为之笑。”；六龙与扶桑：出自《楚辞·远游》“维六龙于扶桑”，神话传说日神乘车驾六龙，扶桑是神话中的树，在东海中，日出于其上；北斗酌美酒：《楚辞·九歌·东君》“援北斗兮酌酒浆”。知道了，不就是说：日子很短啊，人生转眼就过去了。宇宙啊，大得没边，时间啊，长得没尽头。麻姑头发都白了一半，天公跟玉女玩投壶都笑无数次了。我恨不得把给太阳神驾车六条龙拦下，把太阳神的车挂回扶桑树上去，再用北斗酙满酒给六龙每条龙喝一杯，让他们驾不了车。富贵并不是我的愿望，让大家青春永驻才是我想要做的。
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