《季氏将伐颛臾》
一分钟概述
《季氏将伐颛臾》选自《论语》主要讲述了鲁国的“重要陪臣”季氏家族把持朝政，由于力图壮大自身实力，而企图武力夺取鲁国属国—颛臾的土地。而当时作为季康子家臣的冉有和季路明哲保身没有劝阻季氏，孔子通过巧妙的比喻和类比论证的方法指出季氏所为终将祸起“萧墙之内”，并教诲自己的学生“远人不服，则修文德以来之”、“陈力就列，不能者止”，阐述了自己以礼治国，为政以德的政治主张。
背景知识
孔子生活的时代，正处于春秋末期社会动荡变革之际，他所在的鲁国，公室势力日渐衰弱，鲁桓公的后代分化出——季孙、孟孙和叔孙三大家族，三家共同把持鲁国的朝政，其中以季孙氏的实力最强，我们课文中出现的孔子弟子：冉有和季路，就是辅佐季孙氏的家臣。这一年，季孙氏要讨伐颛臾，原因有两个：扩张自己的土地范围、担心颛臾对己不利。孔子的学生参与了这次军事活动前的筹划工作，并把消息告诉了自己的老师孔子，引发了一段师生之间的对话。
赏析
文章主要记录了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由；一是“昔者先王以为东蒙主”，即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位；二是“且在邦域之中矣”，即颛臾的地理位置本就在鲁国境内，对鲁国一向不构成威胁；三是“是社稷之臣也”，意即颛臾素来谨守君臣关系，没有攻打的理由，孔子的话体现了他治国以礼，为政以德的政治主张，反对强行霸道，诉诸武力。第二段孔子引用周任的名言：“陈力就列，不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
此文是篇驳论，借对话形式展开批驳，破中有力，运用了历史材料，“昔者先王以为东蒙主”；现实事例，颛臾在“邦域之中”，“是社稷之臣”；名人名言，“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”三种论据，立论坚实可靠，驳斥也有理有据。
文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义：一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎兕跑出笼子伤人；颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中，二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。
文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
词类活用
1、则修文德以来之(使动，使……来)
2、既来之，则安之(使动，使……来;使……安定下来)
3、远人不服而不能来也(使动，使……来)
特殊句式
1、判断句
夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也
2、疑问句
(1)求!无乃而是过与
(2)何以伐为
(3)是谁之过与
3、省略句
(1)昔者先王以为东蒙主
(2)夫如是，故远人不服，则修文德以来之
(3)既来之，则安之
(4)今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也
成语积累
既来之，则安之：语出《季氏将伐颛臾》。本指招来远人，并加以安抚。后指已经来了，就应该安下心来多用于劝慰别人。
祸起萧墙：语出《季氏将伐颛臾》。谓祸患起于内部。萧墙，古代宫室内当门的小墙，比喻祸乱产生于内部。也作“祸发萧墙”“萧墙祸起”
分崩离析：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
选择题判断题考点
1、《论语》是先秦时期一部语录体散文集，儒家经典著作。《论语》主要记载了孔子及其弟子的言行，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。成书于战国初年。
2、语录体是《论语》文体的基本特征。
3、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（zou）邑人。中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的代表人物。
4、孔子的核心思想和政治主张：主张“仁”政；治国以礼，为政以德。
5、孔子的文化学术主张：远人不服，则修文德以来之。
6、《论语》及先秦诸子散文的特点：言近而旨远，词约而义丰。
7、本文的论据类型：事实论据—历史材料：”昔者先王以为东蒙主“；现实材料：”且在邦域之中“、”是社稷之臣也“。
8、论证方法：类比论证。”虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？“
9、论证方法的特色：驳中有立，驳立结合，由立论来反驳对方观点。
10、《季氏将伐颛臾》选自《论语·季氏》篇，是一篇对话形式的驳论文。
11、“季氏将伐颛臾”这一事件发生在春秋末期的鲁国。
词语解释题考点
1.季氏将伐颛臾。
季氏：季康子，春秋鲁国大夫，把持朝政，名肥。
颛臾：小国，是鲁国的属国，故城在今山东费县西北。
2.季氏将有事于颛臾。
有事：这里指军事行动。古代把祭祀和战争称为国家大事。
3.无乃尔是过与？
无乃……与：恐怕……吧。
尔是过：责备你，这里的意思是批评对方没尽到责任。
4.昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？
先王：指已故的国君。
邦域之中：国境之内。
社稷之臣：国家的臣属，意译为附属于大国的小国。
何以：以何，凭什么。
5.陈力就列，不能者止。
陈：施展。
就：担任。
列：职位。
止：不去。
6.危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
危：名词作动词，遇到危险（摇晃着要倒下）。
持：护持。
颠：跌倒。
相：这里指搀扶盲人走路的人。
7.虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
兕：独角犀牛。
柙：关猛兽的笼子。
龟：龟版，用来占卜。
玉：用于祭祀的宝玉。
椟：匣子。
8.今夫颛臾，固而近于费。
固：指城墙坚固。
费（古读bì）：季式的领地，今山东费县西南。
9.君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。
疾：痛恨，厌恶。
夫：代词，那种。
舍：舍弃，回避。
辞：找托辞，找借口。
10.不患寡而患不均，不患贫而患不安。
患：忧虑，担心。
寡：少。
11.夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
夫如是：要是这样做。如是：像这样。
修：讲究，完善。
文德：文教德化。
来：使……归顺。
12.既来之，则安之。
安：使......安，安居乐业。
13.邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。
分崩离析：国家四分五裂，不能守全。
守：守国，保全国家。
干戈：指军事。
14.吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
萧墙之内：宫廷之内。
真题
1.论语的体例？（A）
A.语录体B.编年体
C.纪传体D.国别体
2.下列著作记载孔子及其弟子言行的是（C）。
A.《庄子》B.《墨子》《战国策》
C.《论语》D.《孟子》
3.《季氏将伐颛臾》的文体是：（A）。
A.议论文B.记叙文
C.说明文D.小说
4.下列著作中代表儒家思想的是（B）。
A.《墨子》B.《论语》
C.《庄子》D.《韩非子》
5.下列各句中的“者”字，同前面的词语组成“者”字词组用作宾语的一项是（C）
A.夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。（《论语·季氏将伐颟臾》）
B．匈奴捕者，骑数百追之。（《史记·李将军列传》）
C．然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。（柳宗元《种树郭橐驼传》）
D.马伶者，金陵梨园部也。（侯方域《马伶传》）
6.下列句子中“焉”字作兼词用，相当于“于此”的是(A)
A.斯天下之民至焉。
B．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
C．焉是此人知是且非邪？
D．于是焉河伯欣然自喜。
7.在下列句子中，“则”字表示转折关系可译为“却”的是(C)
A．既来之，则安之
B．到则披草而坐，倾壶而醉
C．苟有能反是者，则又爱之太殷
D．兵强则士勇
8.下列句中“则”作连词，表转折关系的一项是(C)
A．盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬
B．远人不服，则修文德以来之
C．今取人则不然，不问可否，不论曲直
D．王知如此，则无望民之多于邻国也