宋襄公是个守规矩讲仁义的君子，但他的后代宋国的末代国君宋王偃就完全不一样了。司马迁推崇宋襄公的仁义之风，尽管他“很傻很天真”，毕竟有贵族风范。但司马迁对宋王偃的态度就完全不一样了，《史记》把宋王偃描绘成一个荒淫无道的人，干的那些事情简直是人神共怒。《史记》开了一个头，《战国策》更是把宋王偃写的和他祖上商纣王一样不堪。事实上，宋王偃的治国能力是很强的。宋王偃一心想改变宋国的弱势地位，疯狂扩充军备，相继与齐国、楚国作战，竟然把这两个老牌强国打败，收获了大量的土地和人民。在《史记》的记载中，宋王偃是个狂热的“射箭爱好者”，经常用布袋装满上血，挂在高处用箭射，叫“射天”，除了射天，宋王偃更喜欢射人，要是有大臣劝谏他，他一射一个准，在当时享有“桀宋”的恶名。
宋王偃继位之后，宣称要实行仁政，孟子闻风而至。其实，弟子们对宋国实行仁政是抱怀疑态度的。弟子万章问孟子，宋国是个小国，现在想行仁政，齐国和楚国肯定反对而出兵攻击，那怎么办？孟子一贯认为仁政是国家富强的终极武器，无所谓大国小国。他告诉万章，“苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君，齐楚虽大，何畏焉？”意思是，要是实行王政的话，天下的人都抬头盼望，拥护他来做君主，齐国和楚国虽然强大，那又有什么可怕的呢？在孟子看来，天下的老百姓都盼着实行王道与仁政，宋王偃要真的实行了仁政，就会得到天下人的拥护，那搞定齐国和楚国，简直就是小事一桩。
其实，孟子何尝不知道在小国推行仁政的艰辛，但孟子是个坚定执着乐观的人，他认为，哪怕有一个国家实行仁政，百姓得到了实惠，政府得到了民心，国家就会慢慢强大起来，其他国家肯定争相效仿，王道理想就会像被夜雨滋润过的小草，欢快而茁壮地成长。
大概是宋王偃整天忙着射天射人去了，孟子在宋国并没有见到宋王偃，这或许是孟子的幸运，否则宋王偃一言不合就要射人，那孟子肯定无处可逃。