近两日，济南市图书馆连续推荐多部李清照、辛弃疾相关好书，备受市民点赞。大家都说：“这些书来得太及时，不仅有免费的电子书还有免费的讲座视频，市图一如既往地暖心又贴心。”
如何提升城市软实力？就得从认识这些济南名士开始。那么，今天再来继续聊一聊“济南抗疫天团”中的另外一位——扁鹊。
扁鹊原名秦越人，神医传奇知多少？
在《史记》《战国策》《韩非子》《韩诗外传》《列子》等典籍中，都有少量对扁鹊其人其事的记载。其中以《史记·扁鹊仓公列传》最为系统和全面，如今我们获知的扁鹊生平事迹，多是来自司马迁的记录。这些记录大多是扁鹊周游列国在各地行医的逸事，而关于扁鹊的家庭、后代、家族关系等事宜，则一无所提。如今我们只能从现有的不太全面、并且多有传说和寓言性质的史料中了解扁鹊其人其事。
扁鹊，本姓秦，名越人，春秋时期著名医学家。
实际上，“扁鹊”原本为传说中黄帝时期的名医，是神而不是人。秦越人因医术精湛又医德高尚，备受人们的爱戴和欢迎，在民间被称作“神医扁鹊”。久而久之，扁鹊成为秦越人的代称，其本名反而不被人所提及了。所以流传至今的扁鹊，一般指医学家秦越人。
著名史学家安作璋主编、济南社科院研究员张华松分卷主编的《济南通史·先秦秦汉卷》综合考证了有关扁鹊记载的史籍，认为扁鹊籍贯当以“卢”为妥，“卢”是泰山西部的一个东夷古国，故址就是今天的济南市长清区归德镇卢城洼。“卢故城”已于年被济南市公布为市级文物保护单位。
西汉扬雄《法言·重黎》中也记载：“扁鹊，卢人也。”《汉书·高帝纪》韦昭注云：“扁鹊，太山卢人也，名越人。”这里提到的“卢”在泰山之阴，就是今天的济南长清境内。
济南北郊的药山、鹊山均与扁鹊有关。张华松考证，就传世文献看，鹊山与扁鹊关系的认定，至迟始自北宋，北宋齐州知州曾巩泛舟北湖(鹊山湖)以及陈师道登临鹊山的诗文作品就是明证。
对于扁鹊的故事，人们最熟悉的非《扁鹊见蔡桓公》莫属，这也是扁鹊精于“望诊”的体现，此处不再赘述。
还有两则讲扁鹊能够“起死回生”的故事。一则记载于《史记·扁鹊仓公列传》，其中讲到有次扁鹊到晋国，恰好遇到晋国权臣赵简子重病，五天不省人事。扁鹊入室诊视后说：“他的血脉正常，你们何必惊怪!从前秦穆公曾出现这种情形，昏迷了七天才苏醒，说了很多奇事。现在你们主君的病和他相同，不出三天就会痊愈，痊愈后必定也会说一些话。”果然，两天半后赵简子醒过来，描述了和扁鹊所言相仿的经历。司马迁高度赞扬扁鹊：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”
《济南通史·先秦秦汉卷》中讲道：一次扁鹊出行到虢国，听说其太子暴死不过半日，还未入殓。扁鹊详细了解太子病症后，断定是“尸蹶”症，而非真死。他委托一名士卒禀报君主，说自己可以救活太子。这名士卒并不相信他，扁鹊便说：“如果你还是不相信我，那么你现在进去诊察太子，会听到他的耳朵有鸣响，鼻翼翕动，顺着他的两条腿摸到阴部，还是有温度的。”士卒报告果真如此，便召扁鹊入宫。扁鹊与弟子协力急救，针刺三阳五会穴位，不久太子便起死回生，后以汤药调理，逐渐痊愈。
不过，最后扁鹊却也是因高超医术惹人嫉妒，被刺杀而死，故事记载于《战国策·医扁鹊见秦武王》。司马迁曾为扁鹊之死鸣不平，曰：“女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。故扁鹊以其伎见殃……故老子曰‘美好者不祥之器’，岂谓扁鹊等邪？”
扁鹊用一生时间，总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献，最终成就一代“中国的医圣”。
扁鹊的更多故事，藏在这些书里
1、《拯救天才之扁鹊篇》
作者：王林柏著
出版社：大连出版社
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