在汉字的汗青上，人们通常把秦朝昔时分布下来的篆体文字和象形文字称为“古文字”，而将隶书和之后呈现的字体称为“今文字”。是以，“隶变”就成为汉字由古体（古文字）演化成今体（今文字）的分边界。究根溯源，如许的改变却是与汉字的誊写载体有些瓜葛。
何谓“信件”
所谓“信件”是用来誊写的竹、木的统称。通常来讲，以竹子为载体的称为“简策”；以木头为载体的叫做“版牍”；但也有以木做简称木简的。详细而言，一根竹片叫“简”，把几何竹片编起来叫“策”，又叫“册”。在东汉年间的《说文解字》中，“册”是象形文字，像一长一短，中有二编之形。一根简容不下很多字，长文章务必用很多简编成策。编简成策的绳索叫做编，通常用麻绳，也适用皮绳或用丝绳来编连单根的简。一齐木板叫“版”，写有文字叫“牍”。倘若是一尺见方的牍，叫做“方”。通常不到字的短文可写在版牍上，长文章则用简册。版牍要紧用于写录货物名堂或登录户口、编制舆图和通讯等，因此前人罕用“疆域”代表国度的国界。从糊口知识也许理解，通俗的竹子和木头，是谢绝易写字的，是以“信件”尚有一番加工的经过。东汉王充在其《论衡》一书中讲解：“竹生于山，木擅长林，截竹为简，破认为牒，加翰墨之迹，乃成文字”，“断木为椠，析之为板，力加刮削，乃成奏牍”。这段话的道理是，将竹切截为筒，劈破成竹条；将木锯断，解析为木板，刮削磨平后，就也许写字了。其它，西汉晚期的刘向在《别录》里又说：“新竹有汁，善朽蠹，凡做简皆于火上炙干之。”由于新鲜的竹子含有水份，轻易腐败或生虫，因此以竹制简的工序，就比制木扼要繁杂一些。首先要抉择甲等的青竹（称为“青”）削生长方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹防虫。在烘烤之时，素来新鲜潮湿的青竹片被烤得冒出水珠，就像出汗相同，这道烘烤青竹的工序也是以得名为“史乘”（或“竣工”）。后来，“史乘”就逐渐成为信件的代名词，从而又成为信件所纪录的“汗青”。南宋末年的文天祥（-）在《过孤单洋》中所做“留取忠心照史乘”，即是出克己做信件这一典故。比拟之下，甲骨、青铜做为文字载体，或材料荒凉不易取得，或材质自己过于笨重，都不完备洪量流畅的前提；而竹木盛产于中土（全宇宙竹子品种有多种，而我国就有多种），便宜易患，与其他材料比拟，易于带领分布，果然成为前人誊写时的首选。竹木何时运用于誊写已无从验证，但其工夫势必很早。《尚书》有载：“惟殷祖宗，有典有册。”再加之甲骨文、青铜器铭文中都有“册”字，这就注明最迟在公元前年昔时简策就已有了。惋惜的是，由于竹木易腐，期间长远，沉埋地下的殷周简策早已溃烂，于今没有发觉什物。现存最先的信件是出土于湖北曾侯乙墓的战国简（前），共多件，约余字。秦汉年间的信件，保存于今的更多。年12月，湖北云梦县睡虎地11号坟场又出土了一批秦简，共达1多枚，体例包罗南郡守腾布告、大事记、为吏之道及律文等。有人大概要问了，前人到底是怎样在“信件”上写字的呢？既然是来自竹木的材料，是不是用刀刻上去的字呢？并非这样。从出土的什物侦查，简上的字是用羊毫和黑墨写的。如果写错了字，将墨迹用刀刮削下去，而后再写上确实的字。因此本来把修正文章称做“删削”。从今朝出土什物来看，书刀多为铁质，直刃，刀柄成环形。由于书刀用来刊改误字，好像如今橡皮，因此前人写字频频随身带着刀和笔，以便随时修正过失。书刀在信件期间的誊写中与羊毫平等要紧，永久的刀笔同置使“刀笔”最后凝固成了一个词语，并有了特意含意。《战国策·秦策五》有句话：“臣少为秦刀笔，以官长而守小官，未始为兵首。”《汉书·张汤传》也说：“汤无尺寸功，起刀笔吏，陛下幸致位三公，无以搪塞。”个中都是将“刀笔（吏）”做为处置布告记要的公差代称。自宋元后，人们更是特将律师幕僚称做“刀笔吏”，顾名思义，即是谓其深谙法令之规定，文笔敏锐，用笔如刀。主簿图，东汉，年河北省望都县一号墓出土为了在信件上写字，古代人们通常是跪坐在地上，左手负责持简，右手负责握笔誊写。河北望都汉墓壁画中有对坐誊写的“主记史”与“主簿”，较为确实地反响了这一誊写方法。图中主簿坐在枰（或榻）上左手持简，右手持笔，在做纪录。信件都是细长条形，誊写时素来也许有横向与竖向两种抉择，但前人感觉取竖向更为妥贴：信件竖放时，左手握简时以手掌为依靠，用五指持简，信件稳固，便于誊写；而将信件横放时，左手只可握住信件的左端，誊写时易于摆荡。誊写完一简后，左手再取下一支简，为了防止打乱誊写了却简的依序，通常将待写的空白简放在左手边，写好的简次序从右向左侧陈设，首先写的那一支陈设在最右侧。誊写了却编简成册之后，第一简肯定写这篇书的题目。偶尔为了守护信件在开首加两根不写字的简称为“赘筒”，这也是后代竹素“护封”之源。当一部誊写好之后，以尾简为中轴卷一卷，以便保管。为了防止混乱，统一书的策，罕用“帙”或“襄”盛起来。这样一来，就构成了汉字自上而下、从右向左的誊写习惯，始终持续到纸张替代信件之后好久。此日出书的一些古籍，行文仍有竖排的景况，即是因袭了这一汗青“惯性”。一根信件上也许写几多字呢？遵循洪量出土信件什物解析，简的是非并不是绝对的，通常规律是简书是非巨细与誊写的体例有亲近瓜葛，凡要紧的竹素或记要紧事宜，必用最长的简来誊写。每一简上所写字数几多是不不异的，少的惟独一二字，多则几字、十几字，乃至几十字。每根简只写一列（对照宽的木简可写两列或多列）。编撰一部完全的书通常要耗损洪量的信件，还要防止分布经过中简册毁坏后构成体例丢失和气序颠倒。一册书的页和行产生混乱，校订者称之为“错简”，指明是各支简的序次混乱了。战国信件，出土于湖北随县曾侯乙墓，现藏湖北省博物馆由于信件这类纵势狭长的誊写载体在先秦期间永久占有着主宰名望，导致誊写者在掌握羊毫时无奈张开大幅度的行为，而只可腼腆于狭隘的空间。信件尺寸与文字誊写的讯息量之间就构成了一个冲突，迫令人们在誊写时尽也许用精辟的言语表白，并竭力在狭隘的空间中誊写较多的文字。为抵达这一目标，就务必将字形压扁以俭朴纵向空间。为保证文字的明晰看来，就要充足操纵简面有限的宽度，使文字尽管往左右双侧伸展，在纵向紧缩与横向拉长的联合效用下，末了就呈现了一种单字呈扁势，而高低两字间间距被拉大的奇特章法模式，也即是所谓的“隶书”。“隶变”来由
“隶书”的鼓起，大致在战国晚期到秦汉之际。这一期间也恰是信件进展最赶快、运用最精深的期间。那时的秦国倾心法家，模范周备。例如睡虎地出土秦简就包罗了“秦律十八种”，其体例波及了农业、货仓、钱币、商业、徭役、置吏、军爵、手产业等多方面。律法体制这样繁芜，布告处事果然变得非常繁忙。是以，战国时的秦系文字在誊写经过中，社会上曾经构成了洪量的俗体字。近几十年发觉的洪量秦简上很多文字显然不是正轨的篆文（《青川郝家坪木牍》《天水秦简》《云梦睡虎地秦简》）。秦并天下之后，以小篆为通畅文字。惋惜这类宛转美丽的文字虽比它昔时的文字轻便，但它那粗细相同、蜿蜒圆转的长线条，仍是很难誊写的。由于政务繁忙，官府里包揽通俗布告的“徒隶”们救急求快，便采取民间的手头字体，自即将篆文鲁莽简化了，为“徒隶”们所用，“隶书”的称呼也许即是如许来的。《晋书·卫恒传》有句话，“隶书者篆之捷也”，指出了隶书的特性：篆书快写即成隶书。对于“隶书”的面世，尚有说法将其归功于程邈。传闻这人正本也在秦廷仕进，后来由故冒犯了秦始皇，秦始皇把他关进缧绁，一关即是十年，他在缧绁里闲着没事就搜罗整顿那时在隶人中盛行的草写篆书，并将此字献于秦始皇，嬴政看了之后很愉快，就将程邈放出了缧绁。但这个说法早在15个世纪昔时就曾经遭到置疑。北魏期间（—）的郦道元《水经注》就引孙畅之所言，指出山东临淄人开掘古冢，取得称齐太公六世孙胡公之铜棺，而上头惟独三个是古字，其他都同于隶书，以此可证隶书非始于秦朝。大概，像李斯整顿小篆文字相同，在秦官府正式运用隶书文字时，好像程邈如许的官府书吏曾做过系统的整顿处事，对隶书的构成有太要紧的效用。肩水金关签牌，东汉。甘肃肩水金关遗迹出土，现藏甘肃信件博物馆。“肩水金关”四个字为东汉官布告中的隶书字体不管来源怎样，隶书显然是基层书吏运用的一种俗字。即便秦朝的统制者准许官府用隶书来处置平时事宜——年在湖北江陵凤凰山七十号秦墓里发觉两颗同文玉印：一是正轨篆文；另一与秦简的隶书品格相相符——但对照郑重的局面通常仍是运用“小篆”，而不必“隶书”。秦始皇漫游天下处处刻石，用的都是小篆字体，即是解释。秦朝制造了小篆，同时也进展了隶书。约莫是小篆和隶书对照，适用性不强，誊写难题，远不宛若时进展的隶书。故小篆成了一个短寿的书种，很快退出了汗青舞台。到了汉朝，隶书终归庖代小篆而成为正式的誊写字体。两枚“冷贤”方形铜印记，秦朝，江陵凤凰山秦墓出土。印上的“冷贤”二字别离用小篆（右）和隶书（左）汉字字体从篆书到隶书的演化叫做“隶变”。从篆书到隶书的变动，是汉字演化史上的一个要紧转机点，也是古今汉字的一个分水岭。东汉年间的许慎在《说文解字·叙》里就说：“秦烧灭经籍，涤除旧典，大发隶卒兴役戍，官狱职务繁，初有隶书，以趣约易，而古文由此绝矣。”他的这番话显然是站在维持古文字态度上讲的。隶书之于昔时的篆文，一个显著特色是“破圆为方”：变小篆的弧线条为直笔，变小篆的圆转笔划为方折，如许的变动与誊写载体犹如也不无相关。小篆通常以刀施于石上，因此小篆在誊写时，一共笔划皆以圆笔誊写，险些没有羊毫誊写的提按行为，尽力笔划挺直等粗；而隶书以羊毫书于信件之上，誊写时也许展示羊毫运笔多变的笔法，笔划中方笔圆笔兼备而且富于粗细变动。在隶书的笔法里，横画长而直画短，呈长方形态，认真“蚕头雁尾”。所谓“起笔蚕头”，即在起笔藏锋的用笔经过中，同时将起笔经过所构成的笔划形状写成一种好像蚕头的形态。“收笔雁尾”，即在收笔处按笔后向右上方斜向挑笔出锋。如许的笔法来由，大概与信件的质量相关。信件的表面纵使平坦，其纹路仍呈纵势平匀陈设，且带有凹槽。是以，羊毫在誊写横向笔划和纵向笔划所遭到的阻力是不同的。当羊毫在简上誊写从上至下的竖直笔划时，遭到的阻力较为平匀，而誊写从左至右的横向笔划时，就要将笔势举办调动，当碰到阻力时就成心识地施力将笔尖下压，通事后再将笔尖提起，从而构成上扬之势。这样“蚕头雁尾”的横向笔划时常在每个字中只呈现一笔，纵使是横笔划不少的字，也只在其编缉划中呈现一处，其他笔划中皆不呈现，这即是所谓的“蚕无二至，雁不双飞”。这类夸诞的编缉增加视觉打击力，明晰易识，字与字之间是以便有了泾渭明显的边界，这对于誊写相对随便、字形巨细不均间距不显的信件来讲，无疑是一种要紧的字间标记手法。“蚕头雁尾”也成为老练“隶书”最显著的特色。隶书的黄金期间
本质上，隶书之于古文字的变动还不只于此。有人归纳了如许几条变动规律：一、形变。形变是指字体的形态布局坚持原有形态根基稳固，只把篆书的弧线改成挺直方折的笔划，使字体的局面产生改革；二、省变。省变是指在产生形变的同时，将繁体字举办简化，省去部份偏首。如“秦、春、奉”等字，在篆书中上部都不不异，隶变后被统一个新构件庖代；三、讹变。讹变是指在产生形变的同时，改革笔划方位和下笔依序等，让文字的形骸布局也随之产生变动，从新机关字形。例如“黑”字上面的两个“火”字分裂成“土”和“四点”，“光”字将上头的“火”字变做“小”字等等。经过如许的变动，绝大大都汉字变成了统统失落象局面征的，由点、画、撇、捺等笔划构成的标识，无规定的线条变成了有规定的笔划。从字形上看，经过归并、省略、省并等方法，汉字形骸大大简化了，变成了统统标识化的文字。无怪乎《汉字学提要》这样归纳：“从篆书到隶书的改变，是汉字史上的一大奔腾，自此，汉字统统得到了古文字阶段的象局面征，挣脱了古文字蜿弧线条的束缚，首先步入今文字阶段。”在汉朝，除了符玺（符信、符契和印记）、幡信（题官号职衔的旗子）和有些碑额、砖瓦还采取篆书外，其他局面都广泛运用隶书誊写。那时，写隶书曾经构成一种社会民风，写好隶书是入仕的手法。社会上曾有如许的成语：“何以礼义为，史乘而官吏。”道理是何苦认真“礼义”呢？能写好隶书（汉朝人称为“史乘”）便可认为官做宦了。这果然大大推动了隶书的进展。到东汉灵帝熹平四年（），那时有名的文学家、书法家蔡邕（蔡文姬之父）提议正定经本文字写定《鲁诗》《尚书》《周易》《春秋》《公羊传》《礼节》《论语》等七经文字，共刻46块石碑立于太学门前，世称“熹平石经”，熹平石经上的字书体一致均形骸方正，笔划平匀，波挑工致，庄平高贵，在东汉晚期被做为准则书体的隶书，世称“八分”体。至此，“隶书”的演化也颁布根基完竣。由于东汉树碑民风抖擞，出色的汉朝隶书也是以得以分布到了此日。在洪量的汉碑之中，《乙瑛碑》算较早的做品。它的全称名为《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，或称做《孔庙置守庙百石孔龢碑》《汉孔子庙置卒史碑》等。乙瑛其人为鲁相，他在汉桓帝元嘉（—）时奏请在孔庙配置百石卒史，碑以此而取名。此碑高厘米，宽厘米，18行，每行40字，刻有公函和对乙瑛的赞辞。此碑的呈现，标识着汉碑准则隶法的统统老练，是以《乙瑛碑》曾遭到历代书家的高度评估，无不视为汉碑中的典型做品。如清人郭宗昌说：“其书画之妙，非笔非手，高古无前，若得神助，弗由人工。”《乙瑛碑》明朝拓本（个别），现藏故宫博物院之后的《曹全碑》，全称《汉郃阳令曹全碑》，又称《曹景完碑》，刻制完竣于东汉灵帝中平二年十月丙辰（年11月30日），碑阳20行，每行45字，碑阴提名33行，分5横列，体例为记叙曹全（字景完）的功业。其字法遒秀，逸致翩翩，结字匀整，四周兼备。清朝的书法家万经评估，“秀丽飞动，不束缚，不驰骤，洵神品也。”间隔《曹全碑》只差一年，另一齐汉末名碑《张迁碑》（全称《谷城长荡阴令张迁颂》）刻于东汉中平三年（）。此碑书风与《曹全碑》不同，其用笔以方为主，棱角明显。在名碑林立的汉碑群中，《张迁碑》可说是“末了的灿烂”。未几之后，天灾人祸，朝廷得空顾及歌功颂德之事。后来曹操又颁布禁碑令，桓帝、灵帝以来盛极暂时的建碑之风，便随之步入低潮了。而在统一期间迎来好像运气的，尚有刻于石碑之上的隶书字体：“隶书的身形，很大水平接连在特定的誊写材料——简的誊写请求之上，因此呈横展之势。而横展的身形特色，却不适合通常誊写局面的高效请求。是以，一旦离开简这类誊写材料，隶书的身形便没有保持固定的来由。真相的进展变动，正允从了这类逻辑的规定。”《张迁碑》明朝拓本（个别），现藏于故宫博物院参考文件：朱仁夫：《华夏书法史》，吴玲芳，钱万里：《华夏典籍史话》，谌方怡：《善其事，利其器誊写对象的演进对字体进展的影响》等END做家丨郭晔旻编纂詹茜卉校阅
秋沙*本文摘编自《国度人文汗青》年3月下，原题目为《信件上的“隶变”：古今文字的分水岭》，有删省，本文系“国度人文汗青”独家稿件，欢送读者转发朋侪圈。
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