中科白癜风微博 http://m.jpm.cn/article-70129-1.html商鞅是战国变法中最具成效者，其年代稍晚于吴起，二人同为卫国人，治国手法多类似，最常被相提并论。商鞅的祖先姓姬，是贵族的后代，所以又名公孙鞅。秦孝公封他于、商十五邑，号为商君。他在魏国时受到公叔痤的看重，被推荐给梁惠王，只可惜惠王不当一回事。吴起剧照商鞅满腔热血却怀才不遇，因此借“求贤令”时西入秦，靠着景监的协助见到了秦孝公，虽然他一开始并没有切中孝公的心意，慢慢地从帝道、王道说起，这一段故事在司马迁的笔下有生动的描述。商鞅初次“面试”经历《史记商君列传》云：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听……公与语，不自知膝之前于席也。语数日不厌”。初始见面，商鞅并不了解“老板”秦孝公的口味在哪里，以及他的野心究竟有多大。于是先从保守的帝道谈起，结果当然引不起其兴趣，让秦孝公睡着好几次，并害得景监被骂。景监回来责怪商鞅，商鞅赶紧修正说法，可惜的是，这一次仍未获得赏识。商鞅与秦孝公剧照但是当商鞅提出“霸道之说”后，孝公深获吸引，还不知不觉地坐到商鞅身边来了，且毫无倦怠。其实，这几场见面，可以说是孝公对商鞅的“面试考核”，也可说是商鞅对孝公的试探。最后，双方都达到了满意的目的，才使秦国变法得以展开。孝公求贤一心想要强国，因此对商鞅的“强国之术”兴趣盎然，只是又担心这样的改变太过强烈“恐天下议己”，加上甘龙与杜挚也认为“圣人不易民而教，知者不变法而治”、“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪”。正是他们提出反对，导致秦孝公不敢贸然实施。商鞅站在历史进化的角度上来看社会局势的变迁，认为治世之道就应该做相应的改变，他劝诫孝公“疑行无名，疑事无功”，站在原地怀疑而不敢踏出步伐者，永远无法成功。他鼓励君主应站在人民的最前端，才能看清楚未来的路，凡是有利于人民、有助于国家强盛的改变，都应该勇敢尝试而非死守传统，才能将国家带往正确的方向。商鞅剧照他也反驳了甘龙与杜挚，认为他们的说法只会让自己陷溺于“故俗”之中，而永远无法进步。在商鞅看来，何况就算是夏、商、周三代也是“不同礼而王”。商鞅认为，一味的尊古循礼既是不当之举，也是愚昧者的做法。春秋五霸“不同法而霸”，汤武“不循古而王”、夏殷“不易礼而亡”，这些都是值得借鉴的。商鞅的历史评价，一直以来有正反两面正面多着眼于商鞅将秦国带入富强，奠定了统一的基础。秦相蔡泽就称许商鞅使“秦无敌于天下，立威诸侯”；韩非子说他使“国治而兵强，地广而主尊”；《盐铁论·非鞅》中也肯定他“内立法度，严刑罚……国以富强，其后卒并六国而成帝业”。但是《盐铁论》中也有反面的批评——“刑既严峻矣，又作为相坐之法，造诽谤，增肉刑……知其为秦开帝业，不知其为秦致亡道也”，就是在指责商鞅刑罚过于严厉，手法过于急速，使得人民提心吊胆过日子。他虽为秦国开创帝业奠基，却也埋下灭亡的祸根。商鞅剧照然而，这笔帐是否该算在商鞅头上呢？周朝的成就不仅是周公的功劳，尙有文王、武王的传承，就如同郑国的政令，虽有裨谌的起草，若无子产的润色加工，则功业无成。所以，秦国的强大实奠基于商鞅，如今以赵高断送秦朝的事来责难商鞅，实在是有些荒谬。商鞅在孝公的强力支持下，大刀阔斧地进行改革且卓然有成，让孝公尚且要传位给他。《战国策·秦策》云：“孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受”。秦孝公剧照秦孝公是一位图发振作的贤君，当初在“求贤令”中就明言：“宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土”，再看他对商鞅的器重——将商鞅从左庶长升至大良造，政绩一路攀升到“秦人富强，天子致胙……诸侯毕贺”，因此传位之说不无可能。商鞅的施政不仅助力了秦国，对中国社会也产生了巨大的影响。从商鞅开始，法家才真正登上了政治舞台，才真正能在理论界与儒家、道家、墨家等分庭抗礼，进而成为一大学派。只可惜在那样的年代，实容不下商鞅的思想与作为。孝公一死，商鞅也被车裂。他与吴起的下场基本相同，都是一样的悲惨。
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