读学《笠翁对韵》，让孩子胸中藏锦绣，笔下灿华章。今天接着学习“七虞”韵的第三小节，包括以下八个对句：
宾对主，婢（bì）对奴。宝鸭对金凫（fú）。
升堂对入室，鼓瑟对投壶。
觇（chān）合璧，颂联珠。提瓮对当垆（dānglú）。
仰高红日近，望远白云孤。
歆（xīn）向秘书窥二酉（yǒu），机云芳誉动三吴。
祖饯（jiàn）三杯，老去常斟（zhēn）花下酒；荒田五亩，归来独荷月中锄。
“宾”指客人，“婢”指丫环，奴婢。
“金凫”即野鸭。句中宝鸭、金凫都是指做成鸭形的焚香器具。
堂指厅堂、客厅，室指内室。古代建筑，前为厅堂，后为内室。
升堂意思是走上厅堂，用来比喻学习已经入门。《论语》中孔子评价子由说“由也，升堂矣，未入于室也。”意思是说子路学习上已经入门，但还没有太深造诣。
成语“升堂入室”或“登堂入室”比喻学习所达到的境地，现在也用来赞扬他人学问或技能造诣高深。
“鼓瑟”即弹奏琴瑟。
“投壶”是古人宴饮时玩的一种游戏，把箭投射到壶里，投入多者胜，少者受罚按约定杯数饮酒。
“觇”的意思是观测、察看，合璧指日月合璧，是地球运行到太阳与月亮之间或月球运行到地球与太阳之间的一种天象，天空中可以同时看到太阳和月亮，称“日月合璧”。
“颂”即赞颂，联珠指“五星联珠”，也是一种天象，是水星、金星、火星、土星、木星五大行星运行到距离接近，在天空中自西向东一字排开时，在地球上仰望如同一串美丽的珠子。
古人认为，日月合璧、五星联珠都是吉祥的征兆，寓意天下太平，国运昌盛。古代帝王登基、立储或其他重大国事活动都选择在这样的日子举行。
“提瓮”是一个典故，讲的是西汉末年名臣鲍宣的妻子少君的故事。
鲍宣小时候跟随少君的父亲学习文化知识。他家里贫穷，但为人正直朴实，勤学上进，少君的父亲很喜欢他。长大后父亲就做主把女儿少君嫁给了他。
父亲为女儿准备的嫁妆非常丰厚，鲍宣见了却一脸不高兴。他对将成为他新娘的少君说：这样的厚礼我不敢承受。我家境贫寒，但从不向往那种奢华的生活。你过惯了富裕生活，不知道能不能跟着我过清贫日子？
少君毫不犹豫地回答：能！我父亲就是看中了你的人品才让我嫁给你。我如果是嫌贫爱富的人，一开始也不会答应。我已经同意做你的妻子，一切都听你的安排。
鲍宣听了很高兴地说：你能这样，真没让我失望啊！
于是少君就把华丽的衣服饰物全部收藏起来，换上粗布短衣，又带了几件平时穿的衣物和必要的生活用品，全部装在一辆小推车上。鲍宣在前面拉着，少君在后面推，就这样来到鲍宣的家乡。
拜见了公婆，少君立马就提着水瓮出去打水。公婆见儿媳妇是大家闺秀，又如此美貌贤惠，又惊又喜。
少君日常孝敬公婆、友爱姑侄，做媳妇的礼节奉行得非常到位，乡亲们提起来都交口称赞。
鲍宣学识渊博、品行高洁，又有贤妻相助，先被举荐为孝廉，后来从郎官做到豫州牧、谏大夫、司隶校尉，成为朝廷大员。
“当垆”是当街卖酒的意思。“垆”是酒店里摆放酒瓮的土台子。“当垆卖酒”这个典故，是西汉文学家司马相如的妻子卓文君的故事。
司马相如祖籍成都，为人风流俊逸，文采好，善弹琴，声名远播。
当时四川临邛（qióng）有一个大富豪叫卓王孙，卓文君就是他的女儿，不但长相漂亮，还擅长音律。
一次卓王孙慕名请司马相如赴宴。司马相如本来瞧不上这个土豪，但听说他女儿卓文君非常漂亮，却新婚不久刚死了丈夫，正住在娘家休养，想借机和她见上一面，便欣然应允。
席间宾主言笑晏晏，气氛欢洽。为助酒兴，大家要求司马相如弹奏一曲。
司马相如为表达对卓文君的爱慕之情，倾心弹奏了一曲《凤求凰》。
卓文君躲在屏风后面偷看了半天。她也早就知道司马相如是个人才，如今一见，真是风流俊雅，卓尔不群。
司马相如琴技高超，一曲弹罢，举座喝彩。卓文君更是听出了司马相如的弦外之意，禁不住耳热心跳，含羞出来敬酒。两人一见钟情。
当天夜里，卓文君就趁人不注意，偷跑出来与司马相如携手私奔。
在古代，这可是败坏门楣的大事，直把卓王孙气得七窍生烟，不去找，也不管他们了。
司马相如原本家境贫寒，他们在成都住了一段时间，生活难以为继，于是想了一个“好”主意。
两个人又返回临邛，在街上开了一家酒店。司马相如负责进货，卓文君当街卖酒。
卓文君本是豪门千金，原来在家侍候她的奴婢也有十几人，从来没有干过粗活重活，现在却做起街头叫卖的营生。
这事成了一个重大新闻，很快在县城里传得尽人皆知。
卓王孙又心痛又恼羞，老脸臊得没处搁，赶快派人带着一大笔金银财物给他俩送去，叫他俩赶快离开临邛。
司马相如和卓文君达到了目的，就把酒店盘给别人，带着财物回成都去，购买了田产房屋，过上了富足的生活。
“提壶”和“当垆”虽然讲的都是富家女嫁给寒门子弟后，抛弃原来的富贵身份甘愿从事贫贱之事的故事，但二者的目的和境界却有天壤之别。
“仰高红日近”意思是抬头看去，红日近在眼前。这一句讲的是东晋开国皇帝晋元帝司马睿的儿子司马绍的故事。
司马绍自幼聪明，非同常人。
一次国都建康（今南京）来了一个使者，是从长安（今西安）来的。
使者拜见晋元帝时，晋元帝正把小儿子司马绍抱在腿上玩耍。听到使者说是从长安过来的，就顺口逗着儿子问：“你说，太阳和长安哪个离我们远啊？”
司马绍仰着脸，很认真地回答：“当然是太阳远，长安近。经常有人从长安来，从来没有听说谁从太阳那边过来，由此就可以知道了。”
晋元帝听了又高兴又惊异，觉得自己这个孩子不一般。
第二天在朝堂上宴会群臣，晋元帝为卖弄儿子聪明，又拿这个话问司马绍。司马绍这次却回答：“太阳近”。
晋元帝被扫了面子，龙颜不悦，生气地质问：“昨天怎么说的？今天怎么变了？”
小小年纪的司马绍毫不惊慌，不紧不慢地说了一句：“举目见日，不见长安”。
晋元帝先是一愣，进而转怒为喜。
群臣中也有明白过来的，交口称赞这真是奇童。
原来，司马绍头一天说的“日远”，指的是太阳。第二天又说的“日近”，指的却是身为皇帝的父亲。
此后，晋元帝更加喜爱这个儿子，后来就把帝位传给了他，就是晋明帝。
“望远白云孤”意思是极目遥望，看到远处白云孤飞。
唐朝武周时期，宰相狄仁杰在并州（今山西太原、大同）做官，时常思念远在河阳（今河南孟县）的父母，曾带着人爬到太行山上，遥望着河阳方向对随从们说：“你们看，远处的那片白云下面，就是我父母所在的地方。”
他深情地凝望着那片白云，久久地伫立着，令跟随的人都非常感动。这个故事后来演变为成语“白云孤飞”，用来表达客居他乡，思念父母的心情。
“歆向”指西汉宗室大臣、经学家刘向、刘歆父子。
刘向是汉高祖刘邦后代玄孙，曾奉命整理校订皇室秘藏的书籍，撰写书籍分类目录《别录》一部，是中国目录学的鼻祖。此外，他还编订了《楚辞》《战国策》《列女传》等先秦书籍，并与儿子刘歆合作编订《山海经》。
刘歆在几何学上也成就非凡，计算出圆周率为3.。
这里的“秘书”是秘藏书籍之意，并非指领导助手。“二酉”指湖南省沅（yuán）陵县西北的大酉山和小酉山。
传说秦朝时有人曾在这里读书，在山中留下上千卷书。“窥二酉”的意思就是曾看了很多秘藏的典籍。
“机云”指西晋文学家、诗人陆机、陆云兄弟两个，是三国时东吴丞相陆逊的孙子。兄弟二人均自幼聪明，长大后才华超群，文章冠世，合称“二陆”，被誉为“太康之英”，声名传遍江南大地。
“三吴”泛指江南吴地。
陆机与当时的著名诗人潘岳同为西晋诗坛代表人物，在诗文创作方面同样的才华横溢，世称“潘江陆海”。
后来，陆机、陆云兄弟二人从南京来到洛阳，因文才盖世，倾动一时，当时有“二陆入洛，三张减价”之誉。“三张”指当时洛阳城内文名隆盛的张载、张协、张亢三人。
陆机在“八王之乱”中因小人构陷被杀，夷灭三族，弟弟陆云也受到牵连被害。
“祖饯”是古代一种隆重的饯行仪式，在路上设宴祭祀路神，为人送行。
“花下酒”出自唐诗“药径深红藓，山窗满翠微。羡君花下酒，蝴蝶梦中飞。”
“祖饯三杯，老去常斟花下酒”，意思是年迈返乡，喝罢朋友送行的三杯酒，今后只能在偏避的乡间花丛里独斟独酌，回味昔日的友情了。
“荒田五亩，归来独荷月中锄”一句出自陶渊明的《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，意思是在乡下开垦几亩荒田，每天早上迎着太阳出去打理庄稼清除杂草，傍晚在月光中独自扛着锄头归来。这两句都是描写一种清冷孤寂的晚年归隐生活。