中国的封建帝制延缓了两千多年，其间诞生了将近名皇帝。
对于皇帝而言，他们是封建集权的最高统治者，是封建统治的具象化存在，他们的一举一动都令朝野为之侧目。
许多人都颇为关心历朝历代皇帝的文治武功，但除了政绩外，皇帝们的床第之事也成了不少百姓茶余饭后的谈资。
有的帝王向来对于女色敬而远之，唯恐影响自己的决断与心智；但也有更多的皇帝沉迷女色，整日沉溺于后宫，将朝政置于身后。
都说“后宫佳丽三千”，虽然这只是虚指，但也侧面反映了某些帝王的荒淫无度，其中有些帝王的性癖好之独特，堪称奇葩……
“观人淫乐”以取乐的那些皇帝
对于皇帝来说，本就拥有世俗欲望的他们，在获得无上权柄后，人性中的各种欲望也被无限放大。
对于一些有着独特性癖的皇帝来说，光是自己享受床第之欢已经无法带来足够的刺激。观看他人淫乐，才能令他们变态的内心得到些许“慰藉”。
先说说南北朝时期有名的暴君——刘子业，此人是南朝宋国第六位皇帝，但他在任时间极短，只有两年。刘子业号“宋废帝”，后世对他的不满可见一斑。
南朝宋国由刘裕一手建立，前几代皇帝都可称得上明主。到了刘子业父亲刘骏这一代，虽然功绩不及先前的帝王，但姑且算得上治国有方，只不过此人也时常yin乱后宫。
而到刘子业这里，他是好的没有，坏的照单全收，就比如这喜好“观看他人yin乐”。
公元年的某一天，刘子业召集了宫中所有的嫔妃与公主到殿中，令她们依次排开，然后再令左右侍从辱之。
而刘子业自己则在一旁看得兴起，但其间有一些妃子却并不依从。
她是刘子业叔叔南平王的妻子江氏，不过刘子业却并不碍于这层关系，直接下令诛杀了江氏的三个儿子，还抽了江氏一百鞭子。
你以为就刘子业的荒淫暴虐就至此为了？
刘子业的另一个叔叔建安王，其生母杨太妃也成了刘子业侮辱祸害的对象。
刘子业将杨太妃召到大殿中，令左右侍从与其做苟且之事，他自己则在一旁饶有兴趣地观看。
当然，有刘子业这等“爱好”的皇帝，不一而足。
东晋十六国的厉王苻生，也是一个喜好“观yin”的典型。
他令宫中侍女与左右侍从在大殿上当众淫乱，他则在一旁观看。
但有时，苻生喜好“观yin”的癖好也可能突然在路上发作。
《晋书》言：“生如阿房，遇兄妹俱行者，令其非礼，不从，生怒杀之。”
说的是苻生暴虐如地狱中的鬼卒（阿房为梵语中的地狱鬼卒名），在路上遇到兄妹二人并肩行走，他便令二人当众XX，但二人哪里肯从？苻生当即将二人诛杀。
“伦常道德，与我何干？”——那些毫无底线的皇帝
古代向来讲究“三纲五常”，于他们而言，伦理道德不容僭越。但对于某些皇帝来说，由于权力滔天，一些伦常道德于他们而言不过是一纸空谈。
上文中提到的刘子业之父刘骏，这里有必要展开说说。
《魏书》言：“骏yin乱无度，蒸其母路氏。”
这里的“蒸”在古代意指迎娶母亲，与乱伦无异。
也就是说这刘骏yin乱的对象是其生母，其底线实在是低到令人发指。
但除了生母路氏外，刘骏的几个堂妹也成了刘骏染指的对象。
刘骏的叔叔，南郡王刘义宣的几个女儿，由于姿色出众，被刘骏看上。虽然这几名女子名义上是刘骏的堂妹，但刘骏还是将她们纳入了后宫，供其享用。
既然说到了刘骏，就有必要重提其子刘子业。是的，又是他。
刘骏死后，刘子业全然没有悲伤，反而大喜过望。
这新蔡公主刘英媚，是刘子业的姑姑，彼时已经身为人妻。但刘子业并不介意刘英媚与自己的血缘关系，更不介意刘英媚已为人妻。
他将刘英媚召入宫中，使新蔡公主“逼离夫族，幽置深宫”，供其淫乐。而刘英媚的丈夫何迈，也被刘子业诛杀。
但光是姑姑，对于刘子业来说似乎还不够。
山阴公主刘楚玉，是刘子业的亲姐姐。虽然当时刘楚玉已经嫁为人妻，但也同样没有动摇刘子业召其入宫的决心。
将刘楚玉召入宫中后，刘子业与其日日享乐，全然不顾姐弟之关系。
既然说了刘子业两次，那就再说说刘子业的结局。
这刘子业有一次聚众享乐时，令在场的宫女脱光衣服，其中有一名拒不服从，被刘子业当场诛杀。
当天夜里，刘子业便梦到在白天的竹林堂里，有一女子对其厉声咒骂，称其活不过明年。这刘子业醒来后大惊失色，遂寻得一名与自己面容相仿的男子诛杀，充当自己的“替死鬼”。
但即便如此，刘子业的心魔也已经种下。
同年十一月，刘子业的叔叔与其亲信策划好了诛杀刘子业的计划，而后令巫师欺骗刘子业说竹林堂中有鬼，可予以射杀。
这刘子业自然深信不疑，便跟从巫师去了竹林堂，之后被众人诛杀。
说完了刘氏父子，再说说这海陵王完颜亮。
这完颜亮也是个荒淫无度到极致的家伙，他曾大言不惭地向世人宣说自己的三大志向，除了征战杀伐和统治天下外，他还说“无论亲疏，尽得天下绝色而妻之”，这里的“无论亲疏”需要划上重点。
其宗室之女，尽被完颜亮享用，包括堂姐妹、姑姑、舅母等等。
除了刘氏父子和完颜亮，娶了自己姑姑和侄女的爱新觉罗皇太极、选自己外甥女做皇后的刘盈、强占近亲族女的刘聪……等等皇帝也都是奇葩至极。
但历代皇帝们的奇葩性癖，还不止这些。
断袖之癖、龙阳之好，你可知道出处？
以上这些荒淫无度的皇帝，其淫乱对象尚且都是女性，但有些皇帝可就未必了。
不少朋友应该都知道“断袖之癖”和“龙阳之好”这两个成语，也清楚它们都是指代那些有着特殊性取向的男性，但它们的出处，你真的了解吗？
先说说断袖之癖，这一成语出自《汉书·董贤传》，说的是汉哀帝刘欣与侍从董贤之间的隐秘行径，当然到了后面，二人的关系早已经不是秘密。
这董贤本是汉哀帝管报时辰的侍从。这董贤原本就老老实实地报个时辰，但不巧因为相貌生得俊俏而被汉哀帝看上。
于是乎，董贤便成了汉哀帝的男宠。
这汉哀帝在政治上本就没什么建树，董贤更是给了他终日不理朝政的理由。
董贤得到汉哀帝的恩宠后，其官职从低卑的舍人一路晋升到都尉、侍中、高安候，到了后来汉哀帝更是多次声称要将帝位禅让于董贤。
而汉哀帝对董贤的赏赐更是毫不吝啬，当时董贤一个月得到的赏赐就有一亿钱之多，一时间震惊朝野。
要说这董贤，本是男儿身，却女儿气十足，还颇懂得谄媚之道。
他从早到晚都侍奉在汉哀帝左右，其逢迎之道，可谓炉火纯青，每句话都使汉哀帝颇为受用，于是更加喜爱董贤。
汉哀帝每逢出游，都势必与董贤同乘，董贤的待遇仅次于汉哀帝。而更为过分的是，汉哀帝担心董贤由于终日侍奉自己不能回家，便下诏令让董贤的妻子进宫来陪伴董贤。
当然，提到汉哀帝对男宠董贤之殊遇，就不得不提一下这断袖之癖的由来。
《汉书》言：“偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”
说的就是汉哀帝与董贤一同就寝，董贤睡觉时压到汉哀帝的衣袖却浑然未觉，汉哀帝不忍惊扰董贤，便直接挥剑斩断了自己的衣袖，之后才起身离去。
于是乎，“断袖之癖”到了后来就常被代指男子之间的同性行为。
说完了断袖之癖，再说说龙阳之好，这又是君主与男宠之间的故事。
魏安釐王是战国时期魏国第六任君王，下文中简称魏王。
这龙阳君是魏王的男宠，像魏贤被汉哀帝宠幸一样受到魏王的喜爱与器重。
龙阳君的地位之高，在朝中也可谓是“一人之下，万人之上”，大臣们碍于他和魏王的无间关系，要么惧怕他，要么恭维他。
魏王对于龙阳君的赏赐，诸如封地、爵位、金钱等实在是数不胜数，但这龙阳君却很有危机意识。
《战国策·魏策·魏王与龙阳君同船而钓章》记载了这样一段内容：“魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而泣下，王曰，有所不安乎？如是何不相告也？”
这段话说得是魏王和阳君同乘一船垂钓，这龙阳君钓了十几条鱼却突然悲从中来，独自哭了起来。魏王自然不解，于是就问龙阳君有何不安，不如说出来听听？
这龙阳君一看机会来了，便说我哭的是这鱼。魏王有些发蒙，问道你哭这鱼作甚？
龙阳君说这鱼就像我一样。
钓鱼一事固然快乐，我钓得第一条时很兴奋，第二条也是如此，但到了后面，却又厌恶了。
而大王起初对我宠爱有加，到了后面，天下还会有更多的美人进宫，届时我是不如她们的，就会像这条鱼一样被大王抛弃。
所以，我哪能不感到悲伤而哭泣呢？
瞅瞅这危机意识和演技，足见此人心机之深。
魏王听后，略一思索，当即说道：“有是心也，何不相告也？于是布令四境内，曰有敢言美人者，族之。”
原来这魏王不仅不生气，还反问龙阳君有这种想法为何不告知于他，之后又下令说治下有哪个敢说龙阳君不是的，通通诛九族。
而之后，魏王果然愈加恩宠龙阳君，这龙阳君即便在魏王死后，也依旧风光无限。
于是，喜好龙阳君的嗜好，就演变为成语“龙阳之好”，专指那些性取向为男性的男子。
“男女通吃”，令人咂舌的皇帝
有的皇帝好女色，有的皇帝喜男色，但也有的皇帝男色女色都照单全收。
说到这，就不得不提一下明朝的第十位皇帝——明武宗朱厚照。
年幼的朱厚照，就已经荒淫无度。当时朱厚照令人修建了一处专供他淫乐的场所，名为“豹房”。
在豹房中，不仅有妙龄女子，也有为数不少的娈童，这娈童其实就是专供淫乐的少年。到这里，朱厚照的性取向就已经十分“广泛”了。
到了后面，这朱厚照对于朝政之事是越来越不上心。在他看来，有上朝的功夫，吃喝玩乐才是正道。
朱厚照为了搜罗天下美色，也可谓是费尽心思。
他曾经到民间巡访，看到一家小店中有一姿色绝人的女子，是老板的妹妹，名曰“凤儿”。
于是，朱厚照就将凤儿召入宫中，准备纳其为妃，但不巧的是，凤儿死在了进宫的路上。
朱厚照悲痛不已，但他很快又在民间邂逅了一名乐女刘氏，对其宠爱至极。
但于女色而言，朱厚照对于男色似乎更感兴趣。
他曾经下令群臣广泛搜罗天下俊美的男子，对象也包括宫中的太监。
为了满足朱厚照的嗜好，曾有不少人争相向朱厚照献上男宠，朱厚照一喜，就给他们个个加官进爵。
朱厚照性癖涉猎之广，爱好之独特，实在是令人瞠目结舌。
当然，历史上“双性恋”的皇帝除了朱厚照外，还有不少，因篇幅有限，此处便不再一一列举。
点评
对于古代的封建帝王，其独特性癖实在是千奇百怪、不一而足，真是应了那句“只有你想不到，没有他做不到”。
但这些皇帝大多都因为整日耽于色欲而疏于朝政，最终使社稷崩塌，朝廷危弱累卵，最后的下场往往异常凄惨。
食色性也，本是人之常情。但若纵欲过度，则难免耽于安乐，引火烧身，即便是皇帝也不例外。