有人说，人间就是一个剧场，我们都是剧场里形形色色的演员，自己的人生总是充满着多种角色，其中最重要的一个角色就是：自己。
在滚滚社会洪流中，或许我们早已把自己的内心扔到一边，根本听不到他的声音。我想这本《次第花开》正是打开我们心灵的一本疗伤之书，让我们变得随喜，通透，不再执念，洒脱地看待自己的人生。
有言：“命由我作，福自己求。”
人活一世，谁都想成为命好运好的有福之人。
但福气并非先天俱来，而是在后天中积攒的。
一个人要想后福无穷，就要修炼言行，修好德行。
有以下这6个征兆的人，必有后福！
1.心地善良
《素书》有言：“福在积善，祸在积恶。”
一个人，心地善良，多行善事，就在给自己积福。
如一盏明灯，在温暖他人的同时，也照亮自己以后的路。
有一支考古队，曾前往撒哈拉沙漠找寻遗迹。
他们进沙漠时，看骸骨随处可见，队长心中不忍。
于是和队友将骸骨一一掩埋，还用石头做了简易的墓碑。
一周后，他们准备离开，却突然刮起风暴，迷失了方向。
危难之际，他们是沿着来时树立的墓碑，才得以顺利脱身。
善良，就是他们为自己留下的路标。
《菜根谭》中说：“立百福之基，只在一念慈祥。”
善良，才是一个人行走于世间最好的风水，最大的后福。
2.家庭和睦
曾国藩说：“家和福自生。”
一个家，冲突内耗不断，就会福气渐散，事事不顺。
家庭和睦，齐心协力，才会越来越兴旺，后福无穷。
平日里，曾国藩孝顺长辈，友爱兄弟，指点子侄。
一家人彼此包容，相互理解，为家庭和睦而努力。
他在外当官才无后顾之忧，专心治国平天下，功成名就。
不仅如此，曾氏家族数百年来更是人才辈出，无一败家子。
正所谓，家和万事兴。
父母慈爱，兄弟友爱，夫妻恩爱，子孙孝顺。
家风正，家人和，感情深，福泽自然延绵不绝。
在网上的一张照片曾感动了很多人，照片背后的故事耐人寻味。
起于一对夫妻开车回家，妻子不小心将车开上消防栓，导致了翻车。
幸好车速不快，两个人只受了轻伤。丈夫并没有表达出不满和责备，而是确认自己与妻子都并无大碍后，主动提出和妻子在车前合影。
妻子不解，他解释说，他希望把与老婆一起经历过的糗事都记录下来，以留作纪念。
生活难免有大起大落，在困境前的反应，往往是一份感情最好的试金石。这位丈夫的行为，很好的诠释了夫妻相处的智慧。
感情之间最重要的，不是遇事非要争个对错，而是要懂得情比理更重要。
犯错，谁也不想的。车子坏了，是既定的事实，无论怎么指责，也无法挽回的。
若只顾倾泄自己的情绪，而没有想到对方心里其实也在懊悔、自责，只会是火上浇油，对解决问题没有帮助。重要的是如何避免再犯同样的错误。
懂得换位思考，感同身受，最能体现一个人的修养。
老子说，“大道之行，不责于人”。
对人有包容之心，遇事不责备，不是懦弱和妥协，而是一种境界，更是一种智慧
.惜福知足
常言道：“人生不如意事，十常八九。”
不圆满，是常态；有得失，是必然。
一个人唯有惜福知足，才能细水长流，福气常在。
明朝的胡九韶家境贫寒，日日耕作，仅得温饱。
但他每天都会焚香感谢上天，又赐他一日清福。
妻子嘲笑说：“一天到晚喝菜粥，这算什么福气？”
胡九韶说：“生在太平时代，家中老少也不必挨饿受冻，家人没有生病的，也没有被关在牢房中的，难道还不是福吗？”
《菜根谭》有言：“知足者仙境，不知足者凡境。”
惜福者，福常至；知足者，福自来。
人活一世，惜福知足，方能得自在，有安乐，享后福。
4.品行端正
常听人说：“唯有人品，可立一生。”
一个人才华再出众，没有品行加持，也走不远。
做人，应以品行为本，方能行稳致远，福泽深厚。
柳宗元写过一篇文章《宋清传》。
宋清是唐朝的一名药商，品行出众，人人皆知。
他的药材都是上等品，保障大家买放心药、良心药。
有人付不起药钱，也可以赊账，他从不区别对待。
到了年底，他还会将剩下的欠条销毁，从不催账。
收药材时，他也总是以优厚的价格买进，不亏待药农。
良性循环下，宋清的口碑越来越好，生意也越做越大。
子曰：“子欲为事，先为人圣。”
做事先做人，品行端正，才是最好的通行证。
当你修好品行，有人为你搭桥，有人为你铺路，自有后福无穷。
5.重视健康
诗人司各特说：“没有什么收获比得上健康。”
忽视健康，是对自己最大的辜负。
健康地活着，才是一个人最深的福气。
比如司马懿，他就非常重视健康，注意养生。
首先，他不重欲，还十分善于管理情绪，不轻易动怒。
其次，他常练五禽戏，锻炼身体，再忙也不忘记按时吃饭睡觉。
反观郭嘉、诸葛亮等高人智士，要么英年早逝，要么就鞠躬尽瘁死而后已。
而司马懿在年近花甲之际，三国尽归他手，成了笑到最后的人。
人生是一场马拉松，跑得久才能做真正的赢家。
从现在开始，规律作息，坚持运动，节制自己，身体健康，才有后福。
6.觉人之诈，不愤于言
察觉到别人的狡诈，不要用言语表现你的愤怒。
多动脑，少动嘴，冷静思考，才能趋福避祸。
《大学》有言：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
越是急事，越要冷静。遇事不逞口舌之快，保持清醒，不乱方寸。
金庸在《倚天屠龙记》中写道：“他强任他强，清风拂山岗。”
一个人越容易被激怒，就越容易陷入对方的陷阱。
曾国藩年轻做事，心烦气躁得罪了不少人。
后来他的恩师唐鉴先生就送给他一个字——静。
从那时起，曾国藩每逢遇事都要静思一会，许多为人处世、治学从政的体会和方法，也是由此而得。
7.为人厚道
《易经》有言：“君子以厚德载物。”
厚道，是最高级的德行，厚道之人，必有后福。
春秋时，秦穆公的马被百姓抓到，并煮熟分食。
官吏将他们押送到秦穆公面前，以为他定会严惩不贷。
他却厚道地说：“不能为牲畜而伤人，我听说吃马肉不喝酒伤身体，你们喝点酒吧。”
还命人拿出好酒赏赐，他们心中不胜感激。
后来，秦晋两国交战，秦穆公不慎被晋军重重包围。
危难之际，是那几个偷吃马肉的百姓拼死作战，救下秦穆公。
厚道的人，胸襟宽广，有一颗包容的心，不计较他人的过失。
在这个厚道稀缺的年代，这样的人，必然能获得一切美好和福报。
8.施人之恩，不记于心
《战国策·魏策》有言：“吾之有德于人也，不可不忘也。”
一个人做了有恩于别人的事情，不能总放在心上。
齐国有一年闹旱灾，很多人吃不上饭。
有一个叫黔敖的人在路边准备好饭食，供路过饥饿的人来吃。
后来去吃的人，越来越少，吃过的人非但不说好，反而责难他。
这一天，黔敖看到一个饥饿的人用衣袖蒙着脸，两眼昏昏无神地走过。
他左手端着食物，拦住了他。
“喂！来吃吧！”
饥民抬头看着他，说：“正因为不想吃你施舍的食物，我才蒙着脸走开。”
原来，为了宣扬自己的善行，黔敖四处招摇，说自己给别人免费食物。
结果，那些受了施舍的人，更觉得尊严扫地，无处自容，宁愿饿死也不愿受他的恩惠。
华罗庚说：“我帮人家，莫记心上。”
真正的善良是从骨子里表现出来的，不张扬，不作秀。
有句话说得好：“施比受更有福。”
施恩，不是把善行当做交易，更不是以善易善。
如果每次都记在心上，就变成了一种负担。
9.受人之恩，铭记于心
古希腊有句谚语：“忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。”
曾经看过这样一个故事。
济水南面，一个商人渡河时落了水。
商人求救：“我是济水的富商，如果谁救了我，我给一百两金子。”
有个渔夫路过把他救上了岸，商人却只给了他十两金子。
渔夫说：“当初你说一百两金子，可现在只给十两？”
商人全然忘记了渔夫救他的恩情，反倒是算起了钱账来。
“你一个打渔的，一天的收入才有多少？十两金子还不满足吗？”
过了一段时间，商人乘船顺吕梁湖而下，结果船触礁沉没，再一次落水。
渔夫看到却头也不回的走开了。
很多人总是习惯去计较失去的，却很少为已经拥有的而喜悦。
有的人，风光后就忘了帮他的人；有的人，成功后就远了陪他的人。
李白曾在诗中写道：“感子漂母惠，愧我非韩才。”
韩信当年落魄潦倒，饥饿难耐时，江边一位漂母给他饭吃，很多年后韩信赠以千金。
做人一定要知恩，记住别人的好，人生的路才会越走越好。
10.宽容的人，必有厚福
清代人张潮曾在《幽梦影》中写道：“律己宜带秋风，处事宜带春风”。
意思是说：要求自己要像秋风一样严厉，而对待别人要如春天般地给人温暖。
层次越高的人，越懂得发自内心地为他人着想，真诚地对待他人、包容他人，相处起来让人感到如沐春风般的舒服。
古人讲：“谦谦君子，温润如玉”。
对待他人，过于苛刻与计较，很难交到真朋友，终究是对自己的伤害。
而为人谦逊，温和，宽宏大量，心里总是装着别人，就如温润的美玉，让人感到舒服、温暖，心生美好。
自然人人都愿意与你相处、共事。凡是多一份宽容，自己往往会是最大的受益者。
宽容之人，必有厚福。
心觉不是“清澈”的觉知，是含带着“种信息”变化了的觉知。这是我们日用而不知的“空性杂染”。
我们的修行，不是要消除“心种”，也不是要泯灭“心觉”，我们只是要用一些重复练习的方法，纯净“心种”，以此来净化“心觉”，达到提升觉知、修正自己的行为的目的。
这种修行必然是特殊的，不同于我们日常工作生活里使用的方法。
这就是“如何才能想到而且做到”全部技巧的原理了。
随缘是需要有大智慧和行动作为支撑的，而不是我们平常所说的“一切随缘”，然后什么事情都不做，甚至直接放弃。
对于人生的无常、生命的意义以及修行的必要性，希阿荣博堪布有一句经典的名言和观点。
他在心灵随笔《次第花开》说：“人生是一场非常不容易的修行，我们总是将自己困在执念和过去的伤害中。其实人生，除了生死，其余的都只是擦伤罢了。”
那一刻我备受震撼与感悟，放下我执，接受无常，不要为过去的执念以及他人的过错来惩罚自己，这样我们才能过好自己的人生。
尽管《次第花开》是一本讲述佛法的书籍，但非常贴近我们普通人的日常生活，对我们正面临的喜乐、苦难、烦恼、煎熬等深入洞察，直中要害，让人看完后醍醐灌顶。
有时候，我们兜兜转转、寻寻觅觅，想要找一个依靠、一个答案、一个意义，但却发现最美的风景就在身边，那些悲苦都在消散，活在此时此刻，随缘随心，精进自己的修行。
记得，曾有一个著名的古稀老人学者，他吃惊地发现：自己穷尽一生研究的问题，释迦牟尼早在多年前就已经给出了答案。
也许，你苦苦寻觅的那个答案，也会在《次第花开》中找到。因为这本书一经问世就备受追棒，多次重印，已经帮助数以万计的人走出困境与迷茫，相信你也可以。
对此，樊登这样评论道：“这本书的阅读方法是随便翻开一页，读下去就好，都有心灵的收获。”
作为普通人的我们，一生都在为生活奔忙，是时候停下脚步来，让身心在一本书、一段静坐，一次对话中逗留，释放压力、情绪与心结，而《次第花开》就是这样一本值得一读再读的经典好书。大家可以点击下面链接购买。