从《唐雎不辱使命》中受到一点启发，本文从分析古文开始谈谈文化软实力的建设。文化软实力在任何时期，对于任何国家都极其重要！无论是谋求全球地位的大国，还是希图安逸自保的小国。软实力是一把看不见的利剑，可弭兵于无形，也可兵不血刃瓦解一个不可一世的庞大帝国！
《唐雎不辱使命》选自《战国策·魏策四》，标题是入选《古文观止》时后人加上的。本文还被选入过中学课本，流传很广，熟悉的人也很多。
这篇文章写战国末年唐雎奉魏国安陵君之命出使秦国，唐雎与秦王嬴政针锋相对，先是以言语雄辩断然拒绝秦国易地要求，后在遭秦王威胁后挺剑而起，欲与对方同归于尽，最后秦王被唐雎的勇气和智慧折服，服软认输并对其大加赞赏。
该文出自《战国策》，它是一部介于子、史之间的古书，主要记录战国时代以纵横家为代表人物的思想言论、外交辞令和政治主张，同时也有一些历史事实。其中历史记载有的是民间传说，有的引寓言故事。这一点诸多史家和文学评论家都有表述，认为《战国策》并非全部实录，记言记事具有艺术虚构，是用史家之笔法写策士纵横的故事。
唐雎不辱使命具体到唐雎与秦王嬴政交锋，其情节实在经不起推敲。首先唐雎其人，在秦昭襄王时曾经出使秦国，劝说秦国援助被齐楚联合攻击的魏国，《战国策·魏策四》写到这个事情时，就提到其时唐雎已经九十多岁了。而秦国灭魏是在三十多年后了，那么唐雎老大爷最少得有一百二十多岁了吧！其二，作为一小副国使臣，能带着剑见秦王嬴政于五步之内？就是之前荆轲刺秦王，也是编了理由把短剑藏在图轴里偷带进去的。其三，魏国贵族安陵君的五十里封地会劳嬴政大驾如此大费周章吗？魏国都已经亡啦！所以说这篇文章所记载的事情应该全部是虚构的，基本与史实无涉。
这篇虚构的文章却写得非常精彩，其结构紧凑、语言精炼、情节生动、极富戏剧性。其用惊心动魄的场面，激扬凌厉的语言，突出了唐雎作为布衣之士的不畏强暴、英勇沉着、秦王作为天下霸主的色厉内荏、前倨后恭。此文极具文学性和艺术性，还迎合了人们对同情弱者希望暴君失败的心情，所以能成为经典文章流传千年。
秦始皇《唐雎不辱使命》只是冰山一角，反映出了军事上登峰造极的秦帝国在文化软实力上的严重缺失，体现了其强大背后虚弱的一面。秦国地处西部边陲之地，与“夷蛮”杂居，风俗受其影响，虽然是正统华夏之邦，却一直被当时的中原诸侯国所看轻。而秦国的国力虽然蒸蒸日上，军事实力也非常强劲，在文化方面却一直落后于中原诸国。当时就有“关西出将，关东出相”的说法，自秦穆公始，秦国重要的文官位置便多由关东列国人士担任。
秦国虽然用重用客卿的方法解决了文官缺乏的问题，但在思想文化方面却鲜有建树。列国人才都是为了政治抱负或者荣华富贵来到秦国的，著书立说的诸子百家是不愿意来秦国的。唯有吕不韦搞了一部《吕氏春秋》，不说他是出钱请门客编著的了，就其思想性也是和诸子百家无法同日而语的。秦国重用的如张仪、范雎之流行事也相当功利，只要能为秦国开疆拓土建功立业，便无所不用其极。外交游说只以利害关系相逼，决不谈仁义道德，可以说是一点也不考虑秦国的国际形象。
关东诸国在秦国武力威压下，对秦国的口诛笔伐是少不了的，秦国“虎狼之国”的名头便是拜关东诸国所赐。长期潜移默化，各国百姓也都畏秦国如洪水猛兽。秦二世而亡，除了严刑酷法和对百姓横征暴敛以外，文化思想等软实力没有建树也是一个重要原因。没有建立统一的价值观和国家认同感，所以陈胜吴广能一呼百应，刚刚统一不久的庞大帝国迅速分崩离析，战无不胜的秦军也无法挽救它！
秦始皇历史是由胜利者书写的！而秦国作为胜利者却没来得及书写历史，它将执笔的权力留给了后人。而作为后继者的汉朝，为了证明政权承继的合法性，证明秦王朝的失道之处也就是很自然的事情了。所以在中国的历史上，秦国及历代秦王的形象就都不是那么的高大上了。
以史鉴今，当下的国际环境文化软实力更加重要，其重要性丝毫不低于政治经济军事。对内，文化软实力可以铸就统一的社会价值观，增加国家民族认同感和凝聚力。对外，文化软实力就是话语权，话语权就是国际地位和国际竞争力。