《易经》作为中华文明的源头，可谓是实至名归，历代很多学者著书立说，思维体系皆是来源于《易经》，《易经》中也出现了很多名言金句，直到现在还被人们使用。比如我们今天说的这3句箴言，都是出自《易经》之中，里面暗藏着大智慧和大道理，你若能读懂，足以改变自己的人生，就是悟透了其中1句，也会好运自来，平庸的人生也能光芒四射、熠熠生辉。
一、施人之恩，不记于心。
《战国策·魏策》有言：“吾之有德于人也，不可不忘也。”
一个人做了有恩于别人的事情，不能总放在心上。
齐国有一年闹旱灾，很多人吃不上饭。
有一个叫黔敖的人在路边准备好饭食，供路过饥饿的人来吃。
后来去吃的人，越来越少，吃过的人非但不说好，反而责难他。
这一天，黔敖看到一个饥饿的人用衣袖蒙着脸，两眼昏昏无神地走过。
他左手端着食物，拦住了他。
“喂！来吃吧！”
饥民抬头看着他，说：“正因为不想吃你施舍的食物，我才蒙着脸走开。”
原来，为了宣扬自己的善行，黔敖四处招摇，说自己给别人免费食物。
结果，那些受了施舍的人，更觉得尊严扫地，无处自容，宁愿饿死也不愿受他的恩惠。
华罗庚说：“我帮人家，莫记心上。”
真正的善良是从骨子里表现出来的，不张扬，不作秀。
有句话说得好：“施比受更有福。”
施恩，不是把善行当做交易，更不是以善易善。
如果每次都记在心上，就变成了一种负担。
二、厚德载物
清华大学的校训就是“自强不息，厚德载物”取自《易经》卦辞，原文为：
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”
意思是，大地承载着万物，作为人也要有大地一样的宽广。说白了，就是格局问题。
有的人失败，能力差，是因为格局小。比如一个小镇学生，成天和同学比较，谁家买了新手机，谁穿了新鞋子，谁考上了班级前十名。离开小镇发现天外有天，人外有人。
论富，你比不过富家子弟。论新潮，你比不过北上广深大城市的孩子。论成绩，全省几十万考生，那里才是你真正的战场。
再比如一个餐馆老板，为了几块钱和客人斤斤计较。会处理的人，几句话把人哄高兴了，还送几瓶饮料，人家下次还来。这就是格局。所谓格局，是打破自己固有的局限。超越陈旧的认知，能站在长远的角度，站在别人的立场上想问题。不恋过去，不争小事，站在足够高的地方，才能看到更远的地方。
长此以往，才能矫正自己不好的性格，吸引到更加优秀的群体，人生路才会越来越顺。
三、过犹不及，贵在守中
《易经》的乾卦，最能表达万事万物发展的规律：一开始是潜龙勿用，到利见大人，终日乾乾，到达巅峰飞龙在天，最后发展过头，则演变成亢龙有悔。
《易经》告诉我们，做人做事，都需要把握一个度，过犹不及，贵在守中。为什么要守中？因为“中”才是最佳状态，我们当然要守住。
《道德经》第五章曰：“多言数穷，不如守中。”也是一样的道理。
生活中，一个人勤奋是好的，但劳累过度，就会损伤身体，过犹不及。为人处世，话说过头了，则给自己招惹是非；事情做过头了，则好事变成坏事。贵在守中，谨记老祖宗教诲，才少走弯路。
这些就是《易经》的三句精髓，作为世界最具智慧的三大奇书之一，这最重要的三句话，学会学懂，受益终生。
有人说：西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《周易》。《周易》这部特殊的经典，在我国历史上地位非常高。
儒家认为它是第一经典，所谓的五经之首;道家认为它是第一经典，所谓三玄之冠。
《易经》是我国最古老的一部筮占之书，约成书于西周时期，又称作《周易》。
无论为商，为政，为学，还是为人父母，面对不同的问题和危机，你都能在里面找到解法
我经常听到周围的朋友抱怨说，文言文内容太过晦涩难懂，今天我给大家推荐这本《图解易经》。
使用图文结合的方式，把文言文的内容翻译成白话文，把书中难懂的内容用图解的方式就读给你看，从起卦开始，保证没有基础的小白也能，读的懂，学得会，用得上。
它从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍，最后引入到《图解易经》，以图解文的形式，全面系统地为您讲授学习《易经》所需要的基础知识。
在尊重原著的基础上，还原最真实的《易经》，通过结合例子给你分析问题，把晦涩难懂的问题，变成人人看得懂，学得会，用得上的知识，实在是让我受益无穷。
冯友兰教授之所说：“《周易》是宇宙的代数学。”现在越来越多的人开始研究《易经》，因为其中的智慧是无穷的，所以我们不妨多多研究一下。点击下方链接即可购买
图解易经原版原著白话版周易全书小店月销量77￥59￥打开百度APP立即扫码购买购买