知存亡之门户。筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。①门户：两层含义，一是事物的关键，如《淮南子·人间训》：“是故智虑者，祸福之门户也；动静者，利害之枢机也。”二是比喻出入口或必经之地。如晋·虞溥《江表传》：“策(孙策)谓贲曰：兄今据豫章，是扼僮芝咽喉而守其门户矣。’”②筹策（chóucè）：谋划、推算。有两种含义：一是竹码子。古时计算用具，类似算盘之类。如《老子》：“善数不用筹策。”二是谋划、揣度、推算，通筹筴。如《战国策·魏策四》：“大王已知魏之急而救不至者，是大王筹筴之臣无任矣。”③朕（zhèn）：本义为舟缝。引申为迹象、征兆。凡言朕兆者，谓其几甚微，如舟之缝，如龟壳之裂纹也。如戴震《考工记图·函人注》：“舟之缝理曰朕。”秦始皇统一六国后，丞相李斯建议“朕”为皇帝专有的第一人称代词。取“天下皆朕、皇权独尊”之义。所以之前的文献“朕”只能是事物发生变化前的微小征兆。④司（sī）：职掌、掌管。甲骨文字形本意是表示一个人用口发布命令，有统治、管理意思。如：各司其职：司籍(管理典籍)，司掌(掌管管理的人)，司方(掌管一方，古称指南车)，司铎(掌管文教。相传古代宣布教化的人必摇木铎以聚众，相当于敲上课的钟)，司衡(主管，主宰)，司勋(主管功赏之事)，司卫(负责保卫)等等。圣人通过了解万事万物生死的关键，进而了解人的心理，发现事物细微变化的征兆，掌握这些预知一切事物吉凶祸福的规律。鬼谷子的弟子成功的最大秘密是对未来的精准预测。
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