大河报·大河客户端记者姚伟摄影姚伟“梅花耐冬，柳丝迎春，绿荷消夏，桐叶惊秋。”盛夏时节，莲荷是最美的风景，而夏日的许昌市民是幸运的，该市河湖水系内遍植莲藕，盈盈一水间，碧荷红花亭亭玉立，舒展成无边画卷。许昌人极爱莲花，该市别号“莲城”，市花就是莲花。许昌人爱莲花并非始自今日，据说宋代时，许昌莲花已闻名天下，老城护城河里茂盛的莲花，至少已荣枯千年。一座城与莲花结缘千年，是偶然的吗?花与城，应有灵魂相通之处，许昌人选择了莲花，莲花体现了许昌的气质，许昌人爱莲花，这座城市也有着莲花般的文化性格：灵秀通脱，低调务实，安静娴雅，自得其乐。许昌不大，名头也不甚响亮，却有着全省最好的民营经济，新兴产业生机勃勃，城市宜居度、居民获得感、可持续发展等指标名列全省前茅。历史上的许昌，个性亦如莲。许昌历史悠久，文化灿烂，人才辈出，聪慧通脱之士极多：谋士荀彧、徐庶、郭嘉，楷书鼻祖钟繇，画圣吴道子等，除了曹操带来的短暂高光时刻，这片土地低调而内秀，不张扬，远离喧嚣，没有太多的大起大落。与煊赫的郑汴洛相比，许昌就像一位隐逸的高士，通透灵慧，干净清爽，超然物外，自得其乐……许昌为什么有这样的文化个性?是地理环境使然，还是另有文化渊源?近来我们走访许昌，试图寻找答案。许由树起“许”字大旗郑州向南，许昌向北，两地情投意合，融城已是大势所趋。郑州的新伙伴是座什么样的城市?近段时间，我们数次前往许昌，接触各界精英，漫步夏日街头，流连水系荷花，阅读博物馆陈列，感受这座城市独特的气息和脉动。在许昌博物馆，我们被一楼基本陈列展“许之昌”深深吸引。该展曾获“全国博物馆十大陈列展览精品奖”，由《“许昌人”》《夏都之源》《许之由来》《曹魏许都》《许州记忆》五个专题组成，着力展示许昌曾经的昌盛。许昌为什么姓“许”?在展览的《许之由来》专题，我们找到了答案：“许之由来：许地，因上古高士许由在此牧耕而命名。许由率部族……至现在许昌、鄢陵一带牧耕，这一区域，遂称之为许地。西周初年，周王朝在许地封国，称为许国。秦汉时，以原许国地置县，始称许县。汉末以来，成为许都、许昌县、许州等都城或郡县、州府治所。”原来许昌之“许”，源自一个叫许由的人!许由让这个地方得名“许”，数千年来，这里从许地到许国，再到许县、许昌、许州，起落沉浮，沧海桑田，但“许”字一以贯之，是终生印记，是永恒旗帜。许由是何许人?他的姓氏，为何能成为千年不易的地名?“许由是最早的隐士，被视为隐逸鼻祖，开了中国隐逸文化的先河。”许昌学院李俊恒教授说，“隐逸文化虽非主流，但在中国文化中影响深远。许由知足逍遥，不求名利，反而在后世名声甚隆，备受推崇，他不仅影响了许昌地名，更深刻影响了许昌乃至整个中国文化，对中华民族心态、思维方式、价值观念等，都有着深刻而巨大的影响。”庄子树立“另类榜样”夏日午后，田野寂静，万物旺盛。拨开肆意生长的野草，我们登上了一段环形夯土寨墙，放眼四望，寨墙外茂密的草、树、庄稼，旺盛的深绿无边无际。这是许昌鄢陵县陈化店镇许由村，相传是许由故里。现存遗迹除了寨墙，还有一座十米方圆的墓冢，冢前石碑上书“高士许由之墓”。“按照现有文献，许由最早活动的区域在颍河上源的登封箕山，而后沿颍河东下，来到今许昌、鄢陵一带，这里因此得名‘许地’。”李俊恒教授介绍说。值得一提的是，根据考古发掘和调查，许由寨遗址是一处新石器遗址，年被国务院核定为第七批全国重点保护单位。这里真的是许由曾经生活的地方?果真如此的话，这是最早的许地核心，后来的许国、许县、许昌、许州，根源都在这里。许由其人其事，古代典籍中记载很多，最早的记载出自《墨子》和《庄子》。《墨子·所染》说，舜、禹、商汤、周武王能“王天下，功名蔽天地”，是因为他们分别受到了贤士的感染和教益，而让舜伟大的贤士，首推许由。许由更是庄子力推的榜样。在《庄子》一书中，许由是十分重要的人物，《庄子》三十三篇有七篇说到他。在庄子笔下，许由是位崇尚自然、真率通透、超越名利、逍遥天地间的贤士。“许由是隐士鼻祖，尧把天下让给他，他都拒绝了。”热衷许昌文化研究的许磊说。许磊是许昌金融界人士，姓许的人到许昌工作，萌生了对许昌历史的浓厚兴趣：“在《庄子·逍遥游》尧和许由的对话中，古代圣君尧成为配角。他说许由就像日月，自己这爝火没必要亮着了;许由就像及时雨，自己浸灌就没必要了，因此要把天下让给许由。“许由断然拒绝了，他回答说，鹪鹩林中筑巢只用一根树枝，不会想要占领整个树林;鼹鼠河边饮水不过满腹，不会想要霸占整条河流，而天下虽大，与我何用呢?知足者快乐，贪婪者焦虑;自奉者有限，完身养生足矣，沉溺者无穷，贪得无厌，内心怎么会有真正的逍遥快乐呢?”后来很多典籍都提到许由，《荀子》《韩非子》《战国策》《吕氏春秋》《史记》等，西晋皇甫谧的《高士传》记载许由故事最为详细，并且有新情节：尧又招许由做九州长，许由嫌污了耳朵，就去颍水边洗耳，他朋友巢夫河边饮牛，问其故，嫌许由洗过耳朵的河水脏，牵牛到上游喝水。这个故事后世广为流传。“许由成为隐逸文化的名片，成为尧舜禹汤文武周公等进取榜样之外，另一类榜样，对后世隐逸文化也产生了深远影响。”李俊恒教授说。铜镜琴曲怀许由隐逸文化是中国特有的一种现象，不但道家倾向超越名利的隐逸，儒家也有这样的倾向。孔子说：“道不行，乘桴浮于海。”孟子说：“达则兼济天下，穷则独身其身。”进取与归隐，在中国文化中都得到了尊重。“很多积极进取的人，也会有隐逸心态，让自己超越名利和欲望，保持清廉、高洁的品德。”许昌许氏文化研究会会长许万顺说，“这是我们现在也需要传承的。”隐逸文化源远流长，活跃了几千年，作为隐逸鼻祖，隐逸文化的代言人，许由在后世影响深远。许昌博物馆有一件藏品——金代许由巢夫故事镜。河边参天大树之下，一人用手掬水洗耳，另一人牵牛与他对话。类似的铜镜，在中国国家博物馆，湖南、陕西、吉林等省博物馆都有收藏，许由的故事，是宋金元时期铜镜装饰重要的题材。在民间，在一般老百姓心中，“志在青云”的许由，也是让人敬仰的。今年4月8日，中国首届(古琴)弦歌大会在许昌举办。首届全国大会情定许昌，背后有一个动人的故事：许昌青年艺术家沙闪闪醉心弦歌，在全国古琴界得到了广泛认可。但还有另一层原因，如沙闪闪的恩师、中国弦歌研究第一人薄克礼教授所说：“古琴弦歌与许昌深厚的渊源以及特殊的关联，决定了许昌在古琴弦歌文化史上的地位。”古琴名曲《箕山操》相传为许由所做，其内容是从许由故事中生发出来的。《胡笳十八拍》《广陵散》等名曲，也与许昌有着密切的关系。许由更重要的影响是对于许氏。众多许氏尊许由为始祖，以他为骄傲。“许氏宗亲会成立早、规模大，十分活跃，与陈、蔡等是影响最大的宗亲会。”许万顺会长说，“许氏从许昌播迁到全国，今二百年，又有很多人再迁东南亚、美国、欧洲，但他们忘不了自己的祖根，从上世纪八十年代起，经常有海外许氏宗亲来许昌寻根问祖。”因为姓许，许万顺被安排接待，并组织招商引资，逐渐在许氏宗亲中有了知名度，年经批准成立“许昌许氏文化研究会”，第二年，他们去中国台北参加“世界许氏宗亲会”，受到热烈欢迎。年，许昌承办两年一届的“世界许氏宗亲会”，“来了多人!那是许昌有史以来规模最大的会议!”来源：大河客户端编辑：张艳艳
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