飞鱼说史法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。——（战国）韩非《韩非子·定法》春秋，百家争鸣。战国，纷争不断。如果是春秋是诸子百家争奇斗艳的时期，那么战国就是法家逐渐被君主接受并推崇的过程。诸子百家，真是家吗，其实并不止，根据《汉书·艺文志》的记载，先秦时期能叫出名字的学术派别，有近家之多，在其后的《四库全书总目》则记载，诸子百家，实则有千家，只不过最为著名的就几十家而已。但最终发展成学派的也就12家，吕思勉先生曾在《先秦学术概论》写到：故论先秦学术，实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家也。百家争鸣那么为何春秋是诸子百家发展的黄金时期呢，因为这是中国历史上的一次思想大解放时期，诸子百家能够争奇斗艳，说白了，是因为奴隶制度趋向解体。维持社会稳定的奴隶制即将崩溃，各诸侯国君主就比较犯难了，因为他们并不知道什么样的思想、什么样的学能说强大国家、能更好地适应生产力的发展，从一定程度而言，是君主的尝试，造就了百家争鸣的现状。当然，最终形成派别的这12家学说里，也并不是说都是为了服务君主而诞生的，但它们的出现也是因为有实际需要，如果要说出现最晚的当属，法家。因为不到布衣力量开始膨胀的战国时代，法家思想是不可能诞生，更不可能逐渐被君主接受而成为治国思想的。法家而最先在用法家思想变法强国的是魏国的魏文侯。既然魏文侯强大了魏国，为何又说魏国的衰落魏文侯也有原因呢？因为他推崇法家的同时，又被儒家思想约束，可以说魏国成也魏文侯，败也魏斯，因为他为子孙后代树立了坏榜样。此事我们还得慢慢说。魏文侯危则思变，开变法先河。魏文侯魏斯自从瓜分了晋国而成诸侯之后，一直在思考一个问题，那就是如何避免魏国的下场不会像晋国一样，晋国的分裂是因为卿大夫的权力过大，想要避免这种情况，必须得限制卿大夫的权力，确切的说是旧贵族的权力。魏文侯发现旧贵族的权力并不能凭空被限制，想要实现，必须用好控制的人来制约旧贵族，什么样的人好控制呢，当然是布衣英才，于是在魏文侯统治时期，我们会看到大量的布衣活跃在政治舞台上，如翟璜，乐羊，吴起等等。魏文侯另外，魏国处于四战之地，魏文侯知道这种地理位置非常不利于国家的长期发展，在这一系列的因素下，魏文侯决定启用具有法家思想的李悝进行变法。魏文侯的这一变法，使得魏国称霸了战国初期的百余年，整整两代半人，魏国打遍天下无敌手，但也仅仅只是两代半而已，和后来的秦国六七代君主坚定不移的变法相比，魏国还差得很远。魏文侯深受“礼”的束缚。魏文侯生活的年代是春秋战国的过渡时期，这阶段虽然礼崩乐坏，但礼还是深深影响着魏文侯，而主张以”礼“来治理国家正是儒家的思想，并不是说儒家思想不好，只是在诸侯并起的战国时期，它并不适合治理国家罢了。魏文侯被儒家思想束缚表现在什么地方呢，最突出的表现就是乐羊攻打中山国，你可能会说这两者有什么关系呢，其实有，因为乐羊攻打中山时，吃了自己儿子的肉。魏文侯正是因为这项疯狂的举动，让魏文侯身边的儒子们，开始疯狂的诋毁乐羊，其中睹师赞说的”其子之肉尚食之，其谁不食“，让魏文侯心中的儒战胜了法，从此不再信任乐羊，并且收回了他的兵权，《战国策》记载：乐羊既罢中山，文侯赏其功而疑其心。此外，战功赫赫的吴起在魏文侯年代，也只做到了统军大将，并未位列卿相，并且长期让吴起驻扎在西河地区，这或许也是因为吴起曾为了求将而杀了妻子，和儒家的思想格格不入。魏文侯为子孙树立的坏榜样。关于魏国衰落，不少人把责任一股脑地扣在魏文侯的孙子魏惠王的头上，因为魏国在他的手上，从称霸一时变成了东败于齐，西丧秦地七百余里，南辱于楚。其实魏文侯对于魏国的衰落也有责任，魏文侯虽变法强了魏国，但也扶持了旧贵族的发展，因为在人才济济的魏国不缺的就是布衣英才，而魏文侯最后的宰相人选是魏国宗室里的魏成，或许这个魏成很有本事，但我想和李悝，吴起等人相比，还是有差距吧。战国时期战争魏国的变法仅仅维持两代半，是因为旧贵族的势力到了魏惠王时期膨胀到了极点，它颠覆了魏国原本任人唯贤的清明政治。你可能会说，那魏文侯时期的魏国为何那么强大呢，这是由于三晋刚分家，旧贵族实力并未成势，而魏文侯却亲手栽了一棵扶持旧贵族的小苗，到了魏惠王时期它已经长成了不可被撼动的大树，最终拖垮了魏国。飞鱼说：为何说魏国成也魏文侯，败也魏斯？因为他为子孙后代树立了坏榜样，如果不是魏文侯立了魏成为宰相，那么旧贵族的势力很可能就会一蹶不振，从而使封建官僚体系真正的代替贵族特权政治。在这种政治下，魏国接下来出现的那些不世出的大才（如商鞅，张仪等），或许不会纷纷逃魏入秦，自己的国家能选贤任能，能让自己实现价值，又何必历尽千辛去往他国谋发展呢？诸子百家可惜的是，经过两代半发展而成势的贵族政治，不仅为这些人才关上了大门，而且也断送了魏国继续强大称霸的希望。所以从政制度上来看，魏国的衰落魏文侯也有原因，他推崇法家的同时，又被儒家思想约束，这也就导致了魏国在变法上的局限性，也正是因为这种局限性，让魏国率先强大而无后继之力，反观秦国则是坚定不移的贯彻适应时代发展的法家思想，这也是秦国能统一华夏的根源所在了。对此，您怎么看？参考文献：《战国策》、《史记》、《韩非子》、《先秦学术概论》、《汉书·艺文志》、《四库全书总目》等。（本文图片来源于网络，如有侵权，请联系删除）