“文本解读”的计谋系统
文本解读便是文本解读主体和文本解读指标对话和知道，要实行文本解读主体对指标知道，咱们需求筛选符合最好的计谋，最罕用的计谋是解析抵牾，能够应用于任何文本，在此底子上尚有把握组织、知人论世、观照语境、同中辨异、文明自愿，那末这些计谋应用能够盘绕解析抵牾这个焦点计谋，而后凭借不同文本特性，有筛选性加以应用，咱们打的是组合拳，各类计谋有机组合。
今日解读二下《寓言二则》
先应用解析抵牾计谋能够怎么解读，《亡羊补牢》
这则寓言，有个词浮现频次非凡高，“洞穴”，全豹浮现了5次。这是个高频词，原来故事抵牾是盘绕“洞穴”张开，两对抵牾交错在一同。
当这个体对洞穴，听其天然，效果便是陆续丢羊。即使连续听其天然，羊就连续丢，延续丢光为止。另一双抵牾，他立时堵上，不再丢羊。因此，听其天然与立时堵上这是一双抵牾，这是缘由。陆续丢羊和不再丢羊这也是一双抵牾，这是效果。而听其天然——陆续丢羊，立时堵上——不再丢羊，又造成一双抵牾，那末全豹的题目聚焦在洞穴，便是说你怎么应付洞穴，着末效果是不相同，寄意就在个中。这是第一则寓言。
《欲速不达》
也有两对抵牾，第一双是浅层抵牾，动机：秧苗快长，效果：秧苗枯死，也便是说效果与动机统统违抗，用成语来讲事与愿违。这是通俗的抵牾。
造成这对抵牾是甚么呢？顺从其美和违抗规律之间，你顺从其美，秧苗就不会枯死；你违抗规律，秧苗就会枯死。那末寄意就藏在这边。这便是解析抵牾。
寓言尚有其非凡的组织，咱们再来解析组织。因此的寓言都是有寓体和寄意，寓体是看的见摸得着，是显性的，寄意有的寓言是直接展示，如伊索寓言，但更多都是不展示。然则不论是展示仍然不展示，寓言的深层组织便是寄意。
《亡羊补牢》寓体、寄意。《欲速不达》寓体、寄意。（见图）
过程把握组织，也能到达寓言这类文本的精华之处。
潜入心思
甚么叫潜入心思？为甚么要潜入心思？寓言这类文本承载怎么的心思特色？
对于说话和心思的瓜葛，马克思有典范叙述“心思是说话的体例，说话是心思的物资外壳”。
就说话自身来讲是物资外壳，是没有任何意义。而说话这类物资外壳里边装了心思，这类心思是广义的心思，是人的精力、人的心思、人的意识。潜入心思是狭义的心思，要紧指的是样子心思、逻辑心思、辨证心思。寓言有着怎么的心思特色？
第一个特色“主旨先行”，甚么事理？讲寓言故事谁人体，自身首先曾经懂得，我是讲一个情理，我是情理在先，主旨在先，我凭借情理编一个故事，正由于如斯，寓言必定是主旨先行。
《亡羊补牢》它的主旨显露在那儿？首先遭到损失，立时挽救，免遭损失。这个故事遵循他要讲的道路去编。
《欲速不达》那时外心绪急于求成，把秧苗一棵棵拔，这是守法例律，而着末效果秧苗枯死，一蹴而就。很明晰这个故事，先想好讲好这个情理，而后编这个故事，主旨先行。
第二个特色“寄意于象”，那末寓言故事怎么讲情理？即使不过讲情理，那便是笼统的谈论、说理。用一个征象的东西，把情理说出来，情理是藏在象内里。
《亡羊补牢》故事自身便是一个大的征象，这是一个动态的象，有原由、过程、效果。象在那儿呢？
象在情节中（为甚么丢羊？有洞穴，狼出来叼走了，邻人劝他，一开端没听，背面补上，羊就不丢了。）
象在处境中（甚么处境呢？羊圈外观必定是有狼。）
象在人物中（即使邻居邻人不浮现，没有人奉劝他，那末这个情理说不清，必定要邻人劝一开端不听，后来意识到，而后立时修正。）
这便是《亡羊补牢》寄意于象。
《欲速不达》
“指望”非凡迫急的指望，一天，两天，三天，越迫急工夫越长，这边的工夫不是客观的工夫，是主观的工夫，全豹的这一共都在写这个体的心绪，急于求成，这是心绪之象。
“我得想个举措帮他们长。”咱们看了会有期望，他会用甚么举措帮他长呢？说话之象。
囊括背面他还说：“今日可把我累坏了，气力终究没徒劳，秧苗都长高了一大截。”这是说话之象。一天，他终究想出了举措，把秧苗一颗一颗往高里拔，不是一颗颗，是一颗一颗。第一拔的很用心，第二拔的一丝不苟，第三拔的很用心，总之是行为之象。
这个寓言很活泼征象，必定是寄意于象，用征象来讲话，而不是直接述诸情理。
第三个特色“决心夸大”，咱们都懂得，糊口中不成能有如斯的事，不成能有如斯的人，咱们真实在乎的不是故事自身，不是故事之中的人物、情节自身，真实在乎的是他要讲的道路。
《亡羊补牢》夸大主意，“羊曾经丢了，还教养圈干甚么？”寻常的人怎么或许这么想，丢了羊由洞穴造成，立时补上洞穴。羊又是家里要紧财富，怎么或许会有如斯的主意，很显然主意夸大，注定要有这类夸大的主意，情理才干够讲出来，讲了解。
再譬如夸大做法，他立时堵上，前方是算了，把养圈修的得严严实实。
总之，过程夸大人物的主意、夸大人物的做法，来夸大这个故事说理的气力。
《欲速不达》首先是夸大主意，怎么或许会有如斯的主意？指望秧苗长得越快越好，又不是第一次种秧苗，过去没有如斯的主意吗？第二是夸大做法，把秧苗一棵一棵往高里拔。
着末，夸大效果，他的儿子不明晰是怎么回事，秧苗都枯死了。拔高一点，第二天秧苗就会枯死吗？寻常来讲没这么快，为了缔造抒发效果，决心夸大。寓言不在事，而在事背面所承载的情理。
第四个特色“象大于意”，寓言自身的故事征象要大于他要讲的情理。咱们说寓言故事相对于做家寄意来讲，不是表明和被表明的一双一双应瓜葛，统一个寓言故事能够负载不同的寄意。
《亡羊补牢》出自《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》讲的是庄辛和楚襄王之间的故事，楚襄王做了国王，穷奢极欲雇用忠臣，国力没落，疆土面积也削减了，庄辛劝楚襄王不要穷奢极欲，不要重用忠臣，然则楚襄王没听，乃至把庄辛驱逐了，此后来把庄辛又请归来。因而就有这则寓言故事。（见图）原来这则寓言故事是一则政事劝谏，劝楚襄王立时改动国策还来得及，这是这则寓言的出典，华夏不少古典寓言故事都是与政事连在一同。
《欲速不达》出自《孟子·公孙丑上·第二章》（见图）人的义不能往外求，义在心里深处自但是然浮现出来，滋长的义是假义，是小义，不是大义。孟子讲的义是从心里出来。不少寓言故事与故事的出典会有差别。孟子讲的是个体的教养，身心教养。而如今转变了违抗规律，急于求成偃苗滋长。相仿如斯的办事，在如今不少。
寓言心思有如斯一些特色，非凡是寓言的征象和寓言并不完尽是逐一双应的瓜葛，咱们做一次寓言新编，过程寓言新编来更深入领悟寓言的心思特色。
《龟兔竞走》选自古希腊《伊索寓言》，由于兔子自豪、轻敌输给了王八，这是这则寓言的原始版本。
咱们凭借寓言心思的特色，咱们能够过程转变关键情节来转变寓言的寄意。寓言的心思特色是主旨先行，先想好主旨，先想好要说的情理，而后再去编关键情节，倘使咱们的寄意讲方位决议成败，那末龟兔竞走关键情节怎么编？咱们设定的前提着末仍然王八赢？咱们换一个寄意，是要讲焦点比赛力决议成败，限定效果也是王八赢，关键情节怎么编？相同聪明决议成败、改革决议成败、规定决议成败，怎么编呢？
咱们看一则新编的《龟兔竞走》寄意，要讲的是指标决议成败，关键情节怎么编？（见图）
这一则改编寓言咱们料到了另一则寓言《各走各路》，方位错了，马儿跑再快，水脚再多，车夫手艺再高，离楚国越远，离指标越远。
严文井：
寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从内里掏出不少东西来，乃至能掏出比袋子大不少的东西。（征象大于寄意）寓言是一个怪物，当它朝走过来的功夫，明显是一个故事，活泼活泼；而当它回身要走开的功夫，却蓦地变为了一个哲理，严厉用心。寓言是一座稀奇的桥梁，过程它，能够从繁杂走向浅显，又能够从天真走向丰裕。在这座桥梁上往来走几遍，咱们既看到五颜六色的糊口形势，又发觉了糊口的内涵乎义。寓言是一把钥匙，这把钥匙能够翻开精力之门，启示聪明，让心思活泼。
《文本解读逻辑心思钻研与训诲对话》徐江主编福建训诲出书社年版
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