记得10多年前第一次去西安兵马俑，我就被其宏大的场面和每个人物惟妙惟肖的表情所震撼！那时候就在想：古老的秦国，到底是一个怎样强大的国家，才有如此能工巧匠，才能创造如此堪称世界奇迹的文化遗产？
最近刚好有幸读到孙皓晖先生的《大秦帝国》，不禁让我对秦国的强大之路产生了浓厚的兴趣。罗马并非一日建成，秦国的强大也并非一蹴而就。春秋时期，秦穆公曾是春秋五霸之一，那时的秦国曾打下一片霸业。但是穆公霸业未能继续，后来秦国曾几度濒临灭国之危。事实上，秦国真正走上图强的道路，是从秦孝公治国开始的。
而秦孝公领导秦国由弱到强的发展过程中，所展示出的大争之世下的强势生存本领，还是非常值得身处当下这个到处内卷的时代的我们，去好好分析和学习的。
20出头接手秦国的烂摊子公元前年的战国，秦国为了谋生存与魏国在河西少梁进行了一场恶战，史称少梁之战。这场战争虽然秦国取胜，俘虏了魏军统帅丞相公叔痤，但是秦军统帅秦献公赢师隰剧毒冷箭射伤，性命岌岌可危。
国不可一日无君。秦献公在性命垂危之际，册立次子赢渠梁为太子，立即接任秦国国君，史称秦孝公。赢渠梁当时只有20出头，虽然当上了国君，可要面对的秦国，却是一个充满内忧外患、濒临亡国的烂摊子。
先看内忧。连年的征战百姓早就民不聊生，刚刚经历的少梁惨战，死伤惨重，让原本就捉襟见肘的日子更加雪上加霜；另外，以上大夫甘龙为首的老世族企图抓住更多权力，未必能真正拥护新君。再看外患，此时以魏国为首的魏、楚、齐、燕、韩、赵六国，正在谋划着如何集体出兵，一举瓜分秦国，将秦国彻底从疆域版图上抹掉。
面对公父留给自己的一个积贫积弱的秦国，在内忧外患的双重夹击下，赢渠梁面临着关系到秦国生死存亡的严峻考验：秦国要想不灭国，要想继续存活下来，接下来该何去何从？
认知突破：穷则思变穷则思变，这就要从根本上改变过去的认知和行事方式。
刚刚即位的秦孝公虽然年龄只有20出头，可是遇事头脑清醒，行事稳重。他清醒地意识到，当下的秦国再经不起任何战争，如果秦国还像以前那样崇尚战争，只要一时气不过就找人打一架，那么秦国必将面临着国无壮丁可战，人们的生活会更加贫苦，这只会加速亡国。眼下秦国要做的第一要务就是停止战争，修养民生，学习别人治国的好方法，摆脱贫穷落后，否则人都打没了，饭也吃不上，等在前面的就只有亡国这一条路了。
基于这样的考虑，秦孝公对魏国做出了常人眼中的“大逆”决策：放人、割地、求和。释放并护送公叔痤回魏国，公叔痤的身份不是俘虏，而是魏王特使；并主动割让好容易夺回来的河西丰腴之地给魏国，以求两国休战。秦孝公看得非常清楚：只有这样，才能让强大的魏国在占到丰厚便宜的情况下，暂时放过秦国一马，这样秦国才有机会休养恢复，否则魏国很可能一转身就会把秦国给灭了。
一位如此年轻的国君，能不计杀父之仇，公私分明，能将大局看得如此清楚，这等的胸怀、见识和气度，让老丞相公叔痤暗竖大拇指。
一个国君的认识层次，直接决定着这个国家的兴衰存亡。可以说，秦国真正走上图强的道路，是从秦孝公治国开始的，正是这位年轻的国君，用自己的远见卓识，带领着勤劳勇敢、历经苦难、又好战不怕死的老秦人，一步步走向了强大的文明帝国。
对于一个人来讲也是如此。一个人的认知半径决定着他能走多远。我们时常也会觉得自己在事业、家庭、友情等方面陷入了困境，迷茫，但是又不知道人生接下来该朝着哪个方向去努力。其实人世间的绝大部分烦恼，都源自认知的限制；而读书是普通人提升认识最便捷的方法之一。正如杨绛先生曾说过的“你的问题，在于读书太少，而想得太多”。
所以，我们从秦孝公身上学到的第一点是要思变，不断提升自己的认知，这是走出困境的第一步。
学习改变命运：招贤纳士学习是改变、提升自我的必经之路。而对于一个国家而言，学习提升的最好方式就是要有治国的人才。
秦孝公深刻地认识到，秦国要改变贫穷落后的现状，必须要学习更好的治国方式，而不能再走过去外争内斗，生灵涂炭的老路了。
可是眼下秦国缺乏能治国的人才，怎么办？招聘。立刻行动，于是，就有了如下这卷感天动地的秦孝公《求贤令》：
昔我缪公自歧雍之间，修德行武。
东平晋乱，以河为界。西霸戎翟，广地千里。
天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业，甚光美。
会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。
献公即位，镇抚边境，徒治栎阳，且欲东伐，复缪公之故地，修缪公之政令。
寡人思念先君之意，常痛于心。
宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。
简单说，就是先祖秦穆公曾创下霸业，但被后面几代无能的国君给败光了，国耻让我痛心，我要招天下能出奇招让秦国强大的人一起治国，高官厚禄，分享秦国土地。
正是这卷大气磅礴、至诚至恳的一卷雄文，吸引了众多人才入秦，包括后来为秦国变法图强立打下坚实基础的卫鞅。
与其说是秦国开出的好条件吸引了卫鞅，倒不如说是秦孝公的胸襟和志向令卫鞅钦佩不已。
卫鞅看过求贤令后便拍案赞叹秦公“有胸襟！恢复穆公霸业，其志小矣！强秦之策，当一统天下。”
卫鞅虽与秦孝公并未谋面，仅通过这短短一卷求贤文，就已然认定遇到了明君，已经决意赴秦，将自己毕生的治国才华施展在秦国。
秦孝公与卫鞅接连几日的治国方略长谈，便认定了卫鞅就是他要找的治国奇才，决意任用卫鞅，并充分信任。两人之间也形成了刎颈之交的情义，一个为青山，一个为松柏，相辅相成，终生不负，共同成就了后来的商鞅变法在秦国的推行。
秦孝公求才、学习、图强的具体做法，使得商鞅变法在秦国迅速推行，废井田开阡陌、军人论功受赏、推行县制、统一度量衡等颠覆性的变革，让秦国在政治、军事和经济上都焕然一新。到秦孝公治国的后期，秦国已经开始走上了强大的道理，民间经济活跃，军队作战力增强，建立了咸阳新都城，各国已开始对秦国刮目相看。
我们从秦孝公身上学到的第三点是，有了学习求变的想法后，就要立刻付诸行动。想学什么，在哪方面精进，就去学，跟书学，跟人学。想法很好，不去做，然并卵。
践行到底：绝不徇情枉法想法有了，也开始行动了，这只是实现改变图强的第一步，要真正取得收效，还有更重要的一点，那就是坚持践行。
秦孝公和商鞅在秦国推行变法，对上层的老世族权贵而言，这意味着要剥夺他们的一些特权，这自然会引起他们不满和反抗；对下层的老百姓而言，变法会彻底颠覆他们头脑中多年已然固定的认知，会改变他们熟悉的生活方式，要让百姓接受遵守也不是一件容易的事。
推行变法可以说是举步维艰，面临着来自各方的重重挑战，但是商鞅能毫不动摇地、坚决地在秦国实施变法，最根本的原因还是有秦孝公在背后给予的%的支持。换句话说，是秦孝公立志要将变法图强坚决进行到底的决心，才让商鞅敢于大刀阔斧。
于是，为了让百姓相信国家变法图强的决心，商鞅通过”徙木立信“的行为，在老百姓心中树立了国家的信誉，也看到了变法的威信。
然而推行变法最大的阻力并不在百姓，而在于老世族。变法触动了老世族的既得利益，他们自然绞尽脑汁阻挠变法，千方百计让变法中途流产。新法推行不久，老世族便故意煽动大量族人械斗，死伤无数，有多人触犯新法当斩；老世族随即集体为参与械斗的多罪人求情，想用”法不责众“的舆论压力让变法流产。
面对这个推行新法的巨大阻力，秦孝公一时陷入两难。一次杀这么多犯人，旷古未闻，会不会引发社会动乱？但是如果此时退缩了，变法就会半途而废，秦国又将回到过去的老路，在穷困中一步步走向灭亡。两害相权取其轻，前者是动乱的风险，后者是亡国的灾难，相比之下，只有冒前一个风险来避免后一个灾难。
面对困难和阻力，秦孝公果断地支持商鞅依法执法。这次依法刑杀了多罪犯，对那些想要亵渎新法的人起到了极大的威慑，也在百姓中树立了新法的威严。
此事之后，老世族又暗中算计使太子犯法，激起民愤，变法能否继续，秦国的存亡，都受到威胁。面对皇亲国戚犯法，商鞅也是霹雳手段，依法处罚了太子和太子傅赢虔。而秦孝公对商鞅坚决执法护法、树立秦国变法威信的举措，理解，支持，并负责做好善后工作。
这正是秦孝公的过人之处，既然决定变法图强，就要严格执行，任何的徇私枉法都会让之前的努力白费。
正如刘向在《战国策·秦策五》中所言：行百里者半九十。实际上，比”万事开头难“更难的，是在做事的过程中，遇到困难也依然不被吓倒、难倒，将事情坚持做下去。
我们从秦孝公身上学到的第三点是，找到了正确的方向，就朝着这个方向坚持努力。就好比挖一口井，一旦认定这个地方有水，就坚持挖下去，总有一天会挖出水源。这就是坚持的力量。
秦孝公在位的24年中，将秦国从积贫积弱、濒临灭国的边缘拉了回来，不仅恢复了秦穆公时期的霸业，还打败了曾经最强大的魏国，一举崛起为西部强国。他思变图强的认知格局，和变法图强的抉择和坚定的执行力，为后来秦统一六国，建立大一统的国家，奠定了坚实的基础。正是秦孝公，将秦国这一手烂牌打出了王炸。认知不设限，困境中谋求改变、向优秀的人学习、有了能提升自己的好方法就死磕到底，这正是秦孝公身上非常值得我们普通人学习的优秀品质。
而这三点优秀的品质，也孕育出了一种在大争之世中，强势生存的精神，它展示了古老先民们在粗粝简朴的生活方式中，本色奋发的生命状态。而这，也是中华民族历经几千年永不褪色的文明底色，不畏艰辛，孜孜进取，奋发图强。我们每个人，都该继续践行这种精神，并将其发扬光大。