北京中科白癜风医院靠谱么 http://www.t52mall.com/牛身粗壮而长角后弯牛鼻无环无缰扶犁者为一青年男子长发后飘身体前倾右腿前弓左腿后蹬口张开双手推犁我有一个藏友，趁着春节期间去做客的机会，观看了他的收藏品。今年是辛丑年，正巧在他众多的藏品里看到了一块有牛耕图案的玉璧，非常的写实与古朴，我眼前一亮,直观的感觉它很有深意。这块玉璧，一面是光面；另一面是减地浮雕，刻画的是牛耕的图案。该玉璧背面无纹饰，打磨光素、简朴。玉璧正面：减地浮雕一牛一人在耕地，牛身粗壮而长，角后弯，牛鼻无环，无缰，牛肩胛套的绳系在犁前牵引拉钩上,图案局部刻画仔细，犁体头部呈三角形；扶犁者为一青年男子，束腰，长发后飘，身体前倾，右腿前弓，左腿后蹬，口张开，双手推犁；牛拉犁也是一副奋力地样子。耕作犁田很是吃力。人与牛合力动态感十足。画面生动、写实。记录了当时牛耕犁田作业的场景。是一件难得的保留了原始牛耕技术特征的器物。对实物的仔细观察，该牛耕图玉璧——记录当事人驾牛耕作的劳动场面，并且细致地刻画了当时的犁具，让现在的人能够直观地看到当时先人驾牛犁地的农业耕作生产场景。考古界确认：齐家文化的早期玉璧，两面是光素无图案的，随着技术、生产力的发展，玉璧向图案化发展，尤其是减地浮雕是齐家文化玉雕独有的艺术表现手法。今年是牛年，能够有幸看到这远古的牛与犁的工艺作品是一件幸运的事情。牛，总是和土地联系在一起，因为我们役使牛耕地的历史已过千年。它是农耕社会重要的形象代表。牛耕犁田的历史漫长，且悠远。《国语·晋语》记载：“宗庙之牺，为畎亩之勤（原来在宗庙中用于祭祀的牲口，现在已经成为田里工作的主要力量）。”史书记载“秦以牛田，水通粮”（《战国策·秦策》），秦国也普遍使用牛耕。考古发现，春秋晚期的古墓葬中已有铁犁出现。我就在想，牛耕技术的使用，起源于什么时期呢？难道答案就在这块牛耕图玉璧中？看了玉璧牛耕图，联想到嘉峪关市境内发现的魏晋时期古墓葬中出土的《牛耕》画像砖。对比《牛耕》砖画，牛耕玉璧的图案显示牛鼻无环，无缰，也没有运用牛鞭驾驭，单头牛，技术上比《牛耕》砖画要低得多，双手推扶把手，耕地作业的人很吃力。《牛耕》砖画上的人在操作上显得潇洒自如，技术先进。两个图案的对比，可以看出玉璧牛耕技术处于初始阶段，砖画牛耕技术处于成熟阶段。反映了当时使用牛耕技术已达到娴熟的境地。而牛耕玉璧反映了牛耕技术在农业耕种中的早期初级状态，其年代比《牛耕》砖画时间推前近年。任何技术的运用和发展都是有条件的，牛耕技术的运用也是如此。在物资方面：要有驯服的家养牛、金属材料；在社会发展方面：人们定居生活和发达的农业、对劳动力的需求。考古研究，发现了齐家文化时期具备牛耕技术的条件：驯服的家养牛在齐家文化时期以前已经形成；齐家文化晚期的辛店文化已进入青铜时代，特别是发掘的“中华第一镜、第一刀”，证明齐家文化是我国最早的青铜时代文化遗存。在齐家文化分布区的各遗址中，都不同程度地出土了大量铜器，这些铜器有刀、镰、匕首、镜、指环、锥等，与生产生活密切相关。青铜器的使用是齐家文化的重要标志。在齐家坪遗址中，还发现了农作物粟，说明这时期的人类已经过上了定居的农业生活。所以，牛耕技术条件必须具备的生产资料物资、社会条件齐家文化时代已经具备。齐家文化牛耕技术的出现是水到渠成的、社会发展的结果。这块牛耕玉璧，从玉质、加工工艺水平呈现出典型的齐家文化晚期的时代特色。艺术反映生活。牛耕图玉璧的出现，揭示了牛耕技术的起源地在陇西、齐家文化时期，即公元前年～前年。从此前人们认知的牛耕技术始于春秋晚期（铁器出现），约公元前年前，向前推进到新石器时代晚期（青铜时代早期），距今至少已有年以上的历史。根据国家“夏商周断代工程”的最新成果，夏代的纪年范围为公元前年～前年。这样的纪年范围恰好契合了公元前年～公元前年的齐家文化时期。牛耕技术形成的时间上溯到了夏朝。也比前人根据甲骨文“犁”字初文的象形，推理提出商代已出现牛耕，向前推进了一个时代。至此，我对这块牛耕图玉璧的认知在升华，它犹如一篇纪实报告，报告先民的创造性的劳动与农业技术的创新，解决了当时人力耕田作业的劳动力不足的问题，驾驭耕牛犁田的欣喜之情。遥想当年的玉璧加工艺人，一定是感叹和得意驾驭耕牛犁田的技术创新，并作为重要的事件用图案记录下来。现在，农业耕牛犁田在很多地方还在运用，延续。这块牛耕图玉璧至少也有多年的历史，她是如此的珍贵——报告后人，齐家文化先民的伟大技术的创新延续应用至今，恩泽华夏多年。辛丑牛年，我把这块齐家文化牛耕图案的玉璧介绍给大家，愿她给大家带来丰收与吉祥、快乐！也让人们看到齐家文化牛耕历史的悠久。□春生
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