学佛亦把道来参，“掺和”的“掺”。朋友们，善信们，各位菩萨大德们！大家吉祥如意，南无阿弥陀佛！我们如果要想实现对于中国传统文化的自信，首先就是要对我们的传统文化进行正确的解读。如何对我们中国传统文化进行正确的解读呢？就是要用我们的“正心”去解读。只有用“正心”的态度去解读我们中国的传统文化，我们才能从中获得无穷无尽的正能量！对于中国传统文化，我们可以“仁者见仁，智者见智。”。但不拘仁者，智者，首先要有一个正确的解读心态，要有一个正确的解读情操。不然的话，我们就会错解，曲解传统文化。那样一来，就是“不仁者见其不仁，不智者见其不智了。”庄子先生是一个清高的人！这种清高是从骨子里面，从心髓里面发散开来的。他不是避世，他只是要避开世间的纷争；他也不是厌世，他只是极度的厌恶世间的纷争。有的人讲道家哲学是避世哲学，这是不合适的。道家思想于世间而言，只讲“不争”。不争是道家处世的一种态度，也是道家处世的一种智慧。我们应该好好的读一读《庄子》这部智慧深邃的经典。这是国学经典里面的经典。中国历代国学经典宝库精装58册套装-老子庄子史记诗经战国策山海经易经论语孟子资治通鉴等京东好评率83%无理由退换旗舰店￥购买已下架我们如果学习了庄子先生的《逍遥游》，就会对于庄子先生的积极向上的那种精神油然钦佩。那展翅高飞的鲲鹏鸟冲向了天际，努力着，奋发着飞向了南冥天池。“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也……”当高飞在九万里天空的鲲鹏鸟，俯视世间的时候，下面是一片犹如野马奔腾之后，顿起的尘埃。天下万物生灵皆以“息”相吹而得以活命！天是那么的苍蓝苍蓝，这苍蓝难道就是天空本来的颜色吗？为什么我这么努力的飞翔着，依然看不到苍天的尽头呢？哎呀，大地为什么这么辽阔呢？为什么我这么努力的飞翔着，依然看不到大地的边际呢？天之苍苍，其正色耶？其远而无所至极也。其视下也，亦若是则已矣……王蒙讲说庄子系列宣纸线装1函6册庄子的享受庄子的快活庄子奔腾人民文学出版京东好评率%无理由退换￥购买已下架道家思想是积极的思想！老子是积极的，庄子也是积极的。如果认为道家思想是消极哲学，认为道家思想是避世哲学的话，这只能说是我们的解读发生了偏差。庄子有鲲鹏之志，何来消极一说？老子有“功成身退”之论，若果真消极，又如何功成呢？只不过老子和庄子积极的方向和我们世人不同罢了。我们积极的入世，有点家国情怀的都算是忠贞极品了。多数还是贪恋于世间名利。而道家的圣贤则不然。他们于世间名利不是简单肤浅的一种轻视，而是一种无视，甚至是一种敌视。对于世间名利，庄子是厌恶的，甚至是畏惧的。因为庄子先生的心里，始终追求的是“自我身心绝对之自由”。而世间名利则是对这种自由的深切束缚！老子在《道德经》里面说道：勇于敢则杀，勇于不敢则活。庄子先生等道家圣贤的“勇”恰恰是在于他们面对“名利”的“不敢”。说来有趣。庄子一生潦倒，只做过漆园小吏。但就是这个漆园小吏却在当时被奉为清廉官吏的楷模，因为庄子面对名利，不贪不执，甚至避之唯恐不及。且又清高傲世，被称之为“漆园傲吏”。这样的一个庄子，又怎么会避畏世间的辛苦呢？他只是在避畏世间的名利纷争而已！抟扶摇而上九万余里！什么是“抟”？抟是团聚盘旋的意思。我们古代有一位非常了不起的道家祖师，就叫做陈抟。这个“抟”字密义丰富，妙不可言。如果能够将“抟”字悟透，那是可以“裹挟天地，团聚阴阳”的。“扶摇”是什么意思呢？此处的“扶”是凭借，依凭的意思。鲲鹏鸟飞翔九天，它凭借依凭的就是天地风云之气和自己不断拍打双翅的御风的力量。而“摇”呢，是鲲鹏鸟上下翻飞，滑翔动转的神态。“而上九万余里”。为什么不是十万余里，为什么不是八万余里？很多人以为此处的“九”是概数。没有实际意义。这就是不了解道家玄机了。从文化知识的角度来看，庄子先生的这部《庄子》传递的就是一种先秦文章。但从修道者的角度来看，庄子讲述的皆是修道的密法。任何中国传统文化的经典，都不能用悠悠泛泛之心对待。不能说因为我们的肤浅，就推理出古代圣贤和我们一样的肤浅。任何中国传统文化的经典，都存在着表义，深义，还有密义的三重境界的解读。如果不晓了于此，势必见其门而不得入。我们自己成为门外汉，是我们现时解读中国传统文化的一种无奈。这个我们不在此赘述。对于庄子，我们只论其精神，不探讨密义。南无阿弥陀佛！祈愿一切众生，无有疾病，皆得健康。祈愿一切众生，无有贫穷，皆得富足。祈愿一切众生，无有烦恼，皆得菩提。祈愿一切众生，得遇佛法，皆得成就。学佛亦把道来参。“掺和”的“掺”。
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