陈湘源岳阳历史文化研究文选书影
清嘉庆《巴陵县志》君山图
“山不在高，有仙则名。”刘禹锡的这句名言，用来说钟灵毓秀、飘逸而神秘的君山山名，的确一语中的。君山初名洞庭又名北渚、湘山，后又名熊耳、有缘、小蓬瀛、帝子山，皆沾了几分仙气，故而名重古今。
山名洞庭，由来远久。洞庭一词首见于《战国策·魏策》，吴起谓魏武王云：“三苗之居，左有彭蠡之波，右有洞庭之水。”其次《庄子·天运篇》云：黄“帝张咸池之乐于洞庭之野。”再次是《山海经·中山经第五》云“洞庭之山，帝之二女居之，是在九江之间”。《山海经》成书于西汉以前，东晋文学家、训诂学家郭景纯（—）注曰：“天帝之二女处江为神也。”是说天帝的女儿为湘水神，居住在“洞府之庭”的洞庭山。关于“洞庭”古人有两种解释，一为《环宇记》云：“洞庭，洞府之庭。”二为《巴陵县志》引西汉“三茅真君”（茅盈、茅固、茅衷三兄弟的合称）说：“山腰空虚是谓洞庭。”虽经几千年的波涛冲击，如今君山南麓尚有龙洞、虎洞、雁洞、猴子洞。响山顿足有声，下面可能有大洞，《水经注》云：“君山有石穴，潜通吴之包山。郭景纯所谓巴陵地道者也。”古籍皆云“洞庭山”是因山中有大洞穴而得名。前秦王嘉《拾遗记》记述了这样一个故事：“洞庭之山，浮于水上，其上金堂数百间，玉女居之，四时闻金石丝竹之音，彻于山顶。”“山上有灵洞”，采药之人入洞行十里，遇仙女，待以琼浆，赠仙丹而别。当采药人返回家乡，田园尽皆变异。好不容易寻得家门，接待他的已是其九世孙儿，说：先祖入山采药不还，至今已年！真是“洞中方七日，世上已千年”。由此说明，战国以前“洞庭”是山、湖共名。
爱国诗人屈原《九歌》咏道：“帝子降兮北渚。”于是君山又有了北渚之称。君山名北渚，是就其所处方位得名。渚者，水中陆地也。清代学者、两江总督陶澍认为：洞庭湖中团山居中，艑山在东，磊石在南，明山在西，君山正处北面，故称“北渚”。
《史记·秦始皇本纪》：“始皇二十八年。……浮江，至湘山祠，逢大风，几不得渡。上问博士曰：‘湘君何神？’对曰：‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此’。”由此可知，战国晚期君山名“湘山”。名“湘山”，是由于屈原《湘君》《湘夫人》诗歌的巨大影响，加之人们将神话中“天帝之二女”和传说中“尧之二女”混淆，又与湘君、湘夫人融合，更主要的可能还是君山地处湘水之滨，于是将湘水神驻地洞庭山自然而然地更名湘山了。《史记》“湘山祠”的记载，可证此时名称的变更。
富于诗情画意的“君山”之名，最早见于晋郭璞（景纯）《山海经注》：“是山，湘君之所游处，故名君山。”实际上此说成因与上述“湘山”名称由来的前一种说法相似，只是选取了“湘君”的“君”字罢了。另一种说法认为，其名“君山”是与“千古一帝”秦始皇曾登是山有关。这种说法也不无道理。此后，经唐代诗人反复咏唱，渐次固定，延续至今。其实，更重要的是君山处于“叠浪浮元气，中流没太阳”的万顷风涛中，任凭波涛冲击，“君山流不去，狂流自流”，她有砥柱中流的君子风范。千古以来，文人墨客创作了大量诗词，咏叹君山的这种特质。如明代薛瑄的“日月每从波底出，峰峦长在气中浮。人生志节当如此，屹立狂澜几万秋”。毛伯温“巨浪洪涛撼天地，屹然砥柱是谁功”等等。有感如此，笔者也曾赋《菩萨蛮·君山》：“天涯一点青山小，人间万代情缠绕。泪洒斑竹枝，二妃知未知？?风涛何激烈，终古无休竭。请君踏浪游，差可探沉浮。”“君山”，确实是揭示了这座山的精神底蕴。
“小蓬瀛”则是滕子京的雅赐，其词《临江仙》曰：“君山自是小蓬瀛”。蓬瀛指仙岛。《汉书·郊祀志上》云：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，其传在渤海中。”海外仙山，虚无缥缈，“蓬莱瀛海飞渡难，世人可闻不可攀”。怎比君山荟萃三神山之秀美神奇，况且交通方便。
元代《君山诗集序》载：“君山亦名熊耳”，此说源于《图经》。山名熊耳，的确有些怪异。君山全貌是有些像大熊猫的耳朵，今日君山导游示意图也给人这种印象。
但这只能从空中鸟瞰获得，当时哪来的飞行器？使人不得其解。
“有缘”，《巴陵县志》载：“山名有缘，盖山灵如妒人游，每将渡辄以恶风浊浪拒人回舟，故以得至者为有缘。”旧时去君山交通不便，扁舟过湖，布帆需借风力。若凭橹桨，得大半天功夫方能划尽逆流13公里水路。风高浪险，天气变化莫测，故而那时要游君山不仅需要勇气，而且确需几分缘分。因此君山建有有缘寺、多缘寺。崇胜寺的照壁上也大书“有缘”二字。山名“有缘”是约定俗成。下面略举两例。
宋代诗人陈与义，洛阳人，官至参知政事。他曾两度来岳阳，写下了不少名篇佳什，其《春寒》：“二月巴陵日日风，春寒未了怯园工。海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中”，便是千古传诵的名篇，可他却偏与君山“无缘”。第一次到岳阳，拟游而阻于风雨。第二次滞留岳阳年余，又因杨幺起义在君山建了寨栅无法登览。他只得隔湖兴叹，登上岳阳楼凭栏寄兴，写下《过君山不获览》：“我爱君山好，万里来南州。青眉横玉镜，色照城中楼。胜日空倚眺，经年未成游。”对君山的景慕之情跃然纸上。无缘登山，只好借助想象的翅膀神游了：“掷去九节筇，搴衣走林丘。会逢湘君降，翠气衣上浮。”回到现实，无可奈何，“寄恨虚冥搜”，留下遗憾而去。
明代华容人刘大夏，官拜两广总督、兵部尚书，也曾数次欲游君山不果，写下“携酒君山十载盟，偶逢风雨竟无成”，扼腕称叹。忽一日“缘分”骤至，喜而赋诗，说“予三渡君山，皆为风雨所阻。今夏渡湖北上，忽南风大作，将予舟竟送君山，泊而登览。”诗曰：“青螺十二出没间，几度来游空往还。风雨昔年皆偶尔，亭泉今日应跻攀。”真是无缘相求，求之不得；缘分来时，不求而得。
“帝子山”则因尧帝之女或天帝之子居此而名，仅见于诗家偶一吟唱。
年7月中旬，笔者乘“巴陵”号游轮去君山，船距君山龙口码头仅米时，忽然大雨倾盆，天色骤暗，数米之内，景物模糊，客轮只得原处游弋。几分钟后，雨停天开，船才驶向码头。现代交通工具遇此情况尚且如此，何况旧时靠布帆扁舟渡湖到君山，确实要看“缘分”了。
年，时任岳阳市广电局局长段华陪中央电视台记者李芳庭航拍洞庭湖，飞机返航时段华对君山送去最后一瞥，居然发现君山象朴克牌上的红桃尖，是一个“心”形岛！结合君山柳毅、二妃的爱情故事，于是段局长发出了“如果联合国要命名一个爱情岛，当然首选中国君山”的呼声。因此，年11月，中国十大爱情故事颁奖晚会定在君山举行，央视名嘴王小丫主持了晚会。与此同时，君山修建了爱情园、爱情博物馆。从此君山“爱情岛”名扬九州。
作者简介
陈湘沅，笔名陈湘源，文博副研究馆员，岳阳市政协第四届委员会委员、文史委员，湖南省戏剧家协会、考古学会会员，岳阳国家历史文化名城专家咨询委员会委员，岳阳市非遗专家库专家。年从艺，工生行兼三花。曾任岳阳巴陵戏剧团团长兼编导，创作、改编剧本40多个；导戏20多个；主笔撰写《湖南地方剧种志（三）·巴陵戏志》。年从事文物工作后，出版个人专著《岳阳说古》《千古名城岳阳解谜》《深度解读岳阳名胜古迹》《岳阳历史文化论争集》《解读岳阳楼》等11部。参与主编《岳阳历史文化丛书·千年名邑》等多部；参与编撰和审稿《湖湘文化大辞典》《湖南大辞典》《岳阳市志》等20多部；发表各类文章多篇，有多篇（部）作品获国家、省、市奖。
年12月18日星期日配图发
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