从张国立向赵忠祥“下跪”之事说说古代的“跪礼”
土哥
近日，网络上曝光了一段张国立当众给赵忠祥下跪的视频画面，引起网友热议。贬抑者有之，褒扬者有之。原来，几天前赵忠祥和倪萍、张国立应邀到湖南卫视录制《声临其境》，三人一起当节目嘉宾。大家久未见面，一见面就很亲热。张开了个玩笑，向赵单腿下跪，让大家一乐。有网友觉得张是在作秀，还有网友认为赵和张都是令人敬重的艺术家，赵是张的前辈，张对赵行跪拜礼表示尊重，算不了什么。
赵忠祥回应此事说，这纯属实朋友之间的开玩笑罢了。虽说是玩笑，但从视频中，我们还是可以看出，张国立老师对赵忠祥老师充满了尊敬。笔者认为，此行为无可厚非，值得褒扬，没必要就此小题大做。跪拜礼古已有之，是表达对人的尊重和恭敬。
跪，形声字。从足，危声。本义：屈膝，单膝或双膝着地，臀部抬起，伸直腰股。跪是古人向对方表示恭敬的一种姿势。《礼记·曲礼》记载：帷薄之外不趋，堂上不趋，执玉不趋，堂上接武，堂下布武。室中不翔，并坐不横肱。授立不跪，授坐不立。说的是室内的一些礼节，其中“授立不跪”的“跪”就是跪拜。《礼记》是古代一部重要的典章制度书籍，主要记载了先秦的礼制。如《后汉书·列女传》：“（乐羊子）一年来归，妻跪问其故。”《战国策·魏策》：“秦王色挠，长跪而谢之。”马中锡《中山狼传》：“遥望老子杖藜而来，先生且喜且愕，舍狼而前，跪拜啼泣。”这些文章中的“跪”均为跪拜之意。
跪拜礼在《周礼》记载中有“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三日空首，四曰振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。
稽首是跪下后，两手着地，拜头至地，停留一段时间，是拜礼中最重者。顿首是引头至地，稍顿即起，是拜礼中次重者。空首，是两手拱地，拜头至手而不着地，是拜礼中较轻者。这三拜是正拜，为跪拜礼的基本类型。
振动，是两手相击，振动其身而拜。吉拜，是先拜而后稽额，即将额头触地。凶拜，是先以额抵地后而拜，头触地时表情严肃。奇拜，先屈一膝而拜，又称“雅拜”。褒拜，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜”。肃拜，是拱手礼，并不下跪，作揖、鞠躬行礼。这是军礼，军人身披甲胄，不便跪拜，所以用肃拜。后六种拜礼都是正拜的变通。张国立向赵忠祥行的跪拜礼就是奇拜。
有意思的是贵为天子的李世民也向他父亲李渊跪拜过。玄武门之变后，唐高祖与唐太宗父子之间捐释前嫌的举动很有意思。《资治通鉴·唐纪七》武德九年六月记事：上乃召世民，抚之曰：“近日以来，几有投杼之惑。”世民跪而吮上乳，号恸久之。
太宗的“跪而吮上乳”举动，后人看来很有些可笑，但作为当事人来说却是认真和大动情感的。唐太宗的跪吮父乳举动，是要再现出他为孺子时与父亲的无间之态。李世民不过是通过“跪而吮上（父）乳”的形式，以表明自己还是父亲的乖宝宝而已。《增广贤文》中有文句：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。跪乳、反哺，是比喻饮水思源，乃是一种孝行的表现。唐太宗的跪吮父乳，是在李渊面前跪拜下去，头靠李渊胸前，做出吮乳动作，表达不忘养育之恩，借以消弭自己弑兄、杀弟、屠侄、逼父的事实。
中国的跪礼很早就传遍了亚洲各国，而日本几乎是唯一把跪礼延续到现在的民族，其礼仪之严格是其他国家的人难以体会到的。日本传统社会女子地位低，在家不仅包揽全部家务还要相夫教子，绝大多数活动都久跪于榻榻米而行，对“主人”即丈夫更是言听计从逆来顺受，因此跪礼多见于女子。
日本人的“礼”分为两类——“立礼”和“座礼”，顾名思义，“立礼”是站立式的礼仪，即鞠躬，站立时两足并拢，双手下垂，低头鞠躬。而“座礼”是坐着的礼仪，所谓的“坐”便是“跪”了。座礼分为多种，“正座”是其中之一，也是日本人最常用的坐姿。我们通常所理解的“跪坐”在日本实际上叫“正座”，即两膝着地，臀部压在自己的双脚上。
中国是礼仪之邦，人与之间互相尊重，见面行礼理所当然。