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圣悊老子教导说:“知人者，智也；自知者，明也。”（《德道经》第七十七章《尽己》）意思是说：能全面了解别人的人，是聪明的智者；能全面了解自己一切的人，才是真正的明白者。
但是，能做到既知人又能自知的人却为数不多，能够做到这些，才是真正的明智之人啊！
从美颜谈美誉，“美男子”巧破齐王爱“美”之心
《战国策》里有一则“邹忌讽齐王纳谏”的故事，广为人知。这位善于通过自我反省而提醒和劝谏君王的聪明人，还是一个长相英俊的美男子。
下面我们一起看看他是如何由内到外、由己推人地进行谏言的：
邹忌身材修长，形貌昳丽。而城北徐公也以貌美而知名，邹忌分别问了自己的妻、妾和客人，他们都说徐公不如自己美。
可是当邹忌真的见到徐公的时候，仔细地看了看他，觉得自己不如人家美，又拿来镜子细细地端详，就感觉差得更远了，可是为什么那些人都要说假话呢？
他在夜里睡下的时候苦苦思索，终于明白了究竟是怎么一回事：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
妻子偏爱我，妾怕我，而客人有求于我，因此，他们对自己的问题所给出的答案都偏离了客观真实。
于是邹忌上朝拜见齐威王，先讲了自己与徐公比美的心得感悟，然后说道：“如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，姬妾及近臣没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评他的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏的，得中等奖赏；能够在众人集聚的场所指责议论他的过失，并能传到他耳朵里的，得下等奖赏。
燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，非常敬佩，纷纷到齐国来朝见齐威王。齐威王轻松地实现了“不战而屈人之兵”的成果，让人心服口服。
由此看来，邹忌不失为一个有自知之明的人，而这份自知之明是殊为难得的。
而且更为关键的是，他能准确把握齐王的脉象，先批评自己的虚荣，再让自己的批评意见获得齐王的认可和采纳。而齐威王有从谏如流之美，这是他能够从刚即位时不理朝政的昏君最终成长为一代明君的重要原因。
围棋国手偷听盲棋，才知“天外有天”
王积薪是唐代翰林棋待诏，是当时有名的棋手。王积薪在下棋技艺学成以后，就自以为天下无敌手。有一次他游览京城，住在旅店里。
晚上熄灯后，他听到店主人的老妇隔墙招呼她的儿媳妇说：“这么好的夜晚，时间难消遣，下一局棋吧。”
媳妇说：“好啊！”
于是她们就开始下起了盲棋。
王积薪听老妇人说：“我在第几道下子。”
媳妇说：“我在第几道下子。”
就这样，各人说了几十道。最后老妇人说：“你输了。”
媳妇说：“这一局棋输给你了。”
王积薪暗暗记下她们下子的步骤，第二天照着次序，重新摆出那盘棋的局势，她们下子用意之深、布局之妙，都令王积薪自叹弗如。
从此他悟出艺无止境的道理，再也不认为自己天下无敌了。
所以说，任何技艺都是学无止境的。山外有山，人外有人，每个人都要有自知之明，不断地学习。
能否像王积薪那样对自己有个清醒的认识，自觉地把自己放在一个虚心学习的小学生的位置上，对不断地取得成功是非常必要的。
时刻牢记“满招损，谦受益”，才是长久之计
老子还教导说：“不彰人短，不炫己长。”（出自《老子感应篇》）意思是说，不要彰扬别人的短处，不要炫耀自己的长处，要韬光养晦，涵养自己的德性。
人生在世，每个人都必定会有他的长处和优点，最重要的是自己要懂得谦恭处下，涵养德性，这样日新又新，然后才能不断成就自己的德行。
宋朝的欧阳修文章写得特别好，是历史上有名的大文学家。可是他对待客人总是多谈朝廷施政的事情，而不谈及文章。
而蔡襄虽精通政事，但是蔡襄对待客人，却是多谈文章而不谈及政事。这两位先生都非常善于韬光养晦，不会在别人面前炫耀自己的长处，在历史上都能够享有盛名，而且官也做到了极其显贵的地位。
一个自以为强大的人，最终会发现自己是渺小的。西楚霸王项羽因自以为强大而被围垓下，自刎乌江；蜀汉五虎上将关羽因自以为强大而大意失荆州；大清王朝也因自以为强大而闭关锁国，以致于被列强侵略、割地赔款……
所以，喜欢炫耀自己的才华，这不是享有爵禄福报的根器，而是君子所不为的啊！反观我们现代人，常常把“值得骄傲”这句话挂在嘴边，大家听了也习以为常，并不认为是错的。
我们应时刻谨记“满招損，谦受益”的古训，惟有谦虚的人才能永往直前啊！
“胜人者，有力也；自胜者，强也。”人贵有自知之明，一个自知渺小的人，就会不断认识自己、完善自己、战胜自己，从而成为真正的强者！
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文：周汉水配图：李畅编辑：心赴无极美编：心怡