道德经弗矜故能长不乐骄矜自恃,方

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《道德经》第二十二章,“弗矜,故能长”,是说,以其从不骄矜自恃,故而功德得以长久。“弗”者,不也;“矜”者,骄矜自恃也;“长”者,长久也。此句,同“自矜者不长”相应。大唐中兴名臣、尚父郭子兴,足以佐证。

中兴尚父穷奢寿终千古谁匹唯郭令公

本句,楚简本缺失,帛书本作“弗矜故能长”,河上公本、王弼本、傅奕本均作“不自矜,故长”。“弗”,不也;“矜”者,骄矜自恃也;“长”,长久也。故各句义同。帛书本最古,且义胜,本文从帛书本。

“弗”:不(not),表否定。《尚书·尧典》:“绩用弗成。”《春秋·僖二十六年》:“公追齐师至嶲,弗及。公羊传注:弗者,不之深也者。”《公羊传·桓公十年》:“其言‘弗遇’何?注:弗,不之深者也。”《吕氏春秋·察今》:“澭水暴益,荆人弗知。”故《康熙字典》:“弗,不也。”

“矜”:骄矜自恃;自矜,自大,自夸,自恃(self-conceited)。《广雅》:“矜,大也。”《康熙字典》:“自贤曰矜。”《尚书·大禹谟》:“汝惟不矜,天下莫可与汝争能。”《公羊传·僖公九年》:“矜之者何?犹曰莫我若也。注:色自美大之貌。”《管子·法法篇》:“彼矜者,满也,细之属也。注:满招损,小人之类也。”《礼记·表礼》:“不矜而庄。注:谓自尊大也。”又,“不可以矜而祗取忧也”。又,“矜其伐而耻其功。”《韩非子·说疑》:“不敢矜其善。”《战国策·齐策》:“矜功不立。”此义,见自矜(自恃)、矜功(自夸功勋)、矜伐(恃功自夸)、矜尚(骄尊夸耀,争出人上)、矜饰(骄夸虚饰)、矜宠(仗恃有宠而骄)、骄矜、矜功恃宠、矜功自伐、不矜不伐等。

“长”:(功德)长久(oflongduration;lasting),时间久。长,空间跨度大,或时间跨度大,这里是指时间跨度大,意为长久。《广雅》:“长,久也。”《诗经·商颂》:“濬哲维商,长发其祥。笺:长,犹久也。”《老子·道德经》:“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”《战国策·齐策》:“未尝闻社稷之长利。”《礼记·表礼》:“义有长短大小。”

功成身退伴美人行富甲天下陶有朱公

所谓“弗矜,故能长”,是说,不骄矜自恃,故而可以功德长久。有功有能而不矜,是以有德;不矜不恃故不失,是以有智。德、智全尽者,谓之圣人。

有功有能而不矜者,可谓有德,何也?一个人有功有能,身边人、天下人,莫不洞若观火,心知肚明,若是骄矜自恃,人以为常,若是不骄不矜,人们反而肃然起敬,觉得这人有涵养,有境界,更兼有功有能,普惠大众,因此人人钦敬,咸以为德,而其人则有得,得民心也。德者,得也,惟有德者得之。是故,有功有能而不矜者,可谓有德,必然有得,得民心也。

不矜不恃故不失者,可谓有智,何也?世俗之人,有功莫不炫耀,唯恐天下不知,于是乎瞬间变得面目可憎,惹人生厌。君不见,北方酒席之上,酒过三巡,菜过五味,吹牛皮者,便早早开工了,有道是“酒壮怂人胆,气从胆边生”,一时间天花乱坠,鬼哭神号,引得众人侧目,领导暗笑,同事生恨,下属厌烦,更有甚者,抱住身边听众的身子,搂住身边听众的脖子,唯恐失去听众,不得自炫己能,于是乎大家暗自叫苦,纷纷作鸟兽散。骄矜自恃的后果,于此可见一斑。因此,《礼记·表礼》有云“不可以矜而祗取忧也”,是说骄矜自恃的唯一后果,是众叛亲离,自取其辱,而矜持之后,一切的好,也就烟消云散了,所以《韩非子·说疑》有云,“不敢矜其善”,而《战国策·齐策》更是一针见血,“矜功不立”,从开始骄矜自恃之态溢于言表的那一刻起,所有的功德,都在瞬间灰飞烟灭。“多言数穷”,故曰,不骄不矜故不失,可谓有智。

有功不矜者,莫过于大唐中兴之臣、尚父郭子仪。《旧唐书》记载,郭子仪平定安史之乱,剿灭仆固怀恩,威服回纥,捍御吐蕃,虎狼慑服,群凶束手,穷奢极欲,毁訾不行,寿逾孔孟,家族显耀,可谓古今一人,令人叹为观止。《新唐书·列传第六十二》载唐史臣裴垍赞曰:“权倾天下而朝不忌,功盖一世而上不疑,侈穷人欲而议者不知贬。”为何如此,是因为郭子仪有大功,而从不骄矜:敌军数倍,身退回纥;兵权被夺,从无怨言;祖坟被挖,反而自责;被封太尉,反复辞谢。郭子仪作为大唐中兴之臣,可谓有功;穷奢极欲,为免皇帝猜忌;与晚节不保的李光弼相比,“完名高节,烂然独著,福禄永终”,“其子孙多以功名显”,可谓盛德,可谓大智,于人臣为极致。其得善终,以其不矜;如若骄矜,则另一李光弼也。

人世间所有的入世法和出世法,皆贵阴德,而轻阳德。所谓阳德,便是做罢好事,便即倾诉;所谓阴德,就是广积厚德,深藏于心。前者气量小,一瓶子不足半瓶子晃荡;后者气量大,宰相肚里能撑船,格局高下立判。正所谓“举头三尺有神明”,阴德更为殊胜,又何必要喋喋不休,聒噪不止,整天四处炫耀呢?俗话说,北方人爱喝酒,边喝边吹牛,喝完睡罢一场空,花钱买罪受;南方人爱喝茶,边喝边赚钱,喝完清醒财自来,越活越清爽。愚以为,“三天不读书,灵台荒秃秃;半晌不喝茶,心神乱如麻”,人生如梦谁非寄,心所安处便是家,人生在世,淡定从容,还是多多读些经典,多多喝点好茶,神通往圣,仰观俯察,不亦妙哉?青灯黄卷,一杯香茗,小诗一首,聊以自嘲,曰:

夜深读经史,心潮久难平;释卷凭栏望,静听风雨声。

人生之乐,尽在其中矣。

鸟尽弓藏兔死狗烹何待刀斧道成飞


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