说说“美”。《说文解字》把美划为美；甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳也。美与善同义。他说“美”就是美食、好吃的，就是滋味好，由羊和大组成，羊大为“美”。
看文献中“美”的使用；
《后汉书》·马援列传；“臣闻王德圣政，不忘人之功，采其一美，不求备于众”。
大概意思就是；我听说君王是靠德政统治臣民，力求做到圣明，不遗漏部下的功劳，一旦谁某一方面立功，有了善行，就要奖赏，不苛求人所有方面都做得好。这里的采其一美，“美”指下属的善行，功劳。
刘琨《答卢谌》；“音以赏奏。味以殊珍。文以明言。言以畅神。之子之往。四美不臻。”意思是；动听的音乐，美食，能把事情说明了的文章和与好朋友的沟通。这些的美好，自从与你分别都不美了。这里“美”是指让人感到愉悦幸福的事。
王勃《滕王阁序》；“宾主尽东南之美”。翻译过来；是说这次宴会聚集了江南地区的一时名士。这里的“美”是指精英人物。
《战国策》邹忌讽齐王纳谏；“吾与徐公孰美”。这里“美”是好看。这些汉朝前后对于“美”的使用，都与《说文解字》的美味无关。我们看“美”与“羊”的早期文字。
对比甲骨文的羊和美。只有极个别的上面像是羊。更多的不像是羊。单纯看美的文字演变难以原定原型
现在看一副云南沧源岩画，形成年代在殷商或者更早。这个形象与多个甲骨文吻合。这是一个是头戴羽毛装饰的人。
以目前的材料来看这就是“美”的原型，“美”就是一个精心打扮正面朝向我们的人，含义就是装扮漂亮、修饰得好看，超过平常人。后者所有“美”的使用都是由此引申。
关于美满。美丽的“美”就说到这里。