邹忌讽齐王纳谏教学建议及教例参考

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《邹忌讽齐王纳谏》教学建议及教例参考

宝安区清平实验学校江志芳

AUT

第三部分 教学建议

王荣生教授在《文言文教学教什么》一书中认为,文言文是中国传统文化的载体。在文言文中,“文言”、“文章”、“文学”和“文化”,一体四面,相辅相成。“文言”主要表现在词汇和语法方面;“文章”是指其功能;“文学”是指其表现形式;“文化”在文言文中是多层面体现,主要从四个方面来展开:

(1)文言;

(2)文言和文言文所体现的传统思维方式;(3)文言文记载着典章制度、天文地理、民俗风情等具体文化内容;

(4)文言文所传达的中国古代仁人贤士的情意与思想,即所言志所载道。

在教师教学用书里这一单元的编写意图是用“这些富于想象力的文本,可以激发学生的阅读兴趣,培养联想、想象的能力,引导学生憎恶假丑恶,向往真善美。”

邹忌的讽谏艺术、邹忌讽谏和齐王纳谏这一事件所蕴含的思想文化意义是教师确定较多的共同教学内容。他们在引导学生解读《邹忌讽齐王纳谏》时,思路也基本相似,都是从邹忌设喻说理讽谏齐王,齐王纳谏的故事入手,探讨人物性格与思想内涵。教师们对《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的讽谏艺术的解读结果呈现出一些差异,其基本观点可大致概括为以下几种:

文言知识在教学目标中是辅助性的,是教学内容,也是教学条件

01

首先“译”是培养学生文言文综合能力的重要途径。本文比较浅显,并不像其他文言文那样难懂,大部分内容借助课下注释学生都能掌握。难点在全文的背诵和单个知识点的掌握。学习本文,可以让学生借助课文注解和已有的文言文知识,先自己翻译,本文一词多义,词类活用的现象比较多,教师引导学生借助课文注释和工具书,点拨重点字词句即可。教师的主要任务是带领学生分析文章的构思笔法,领会文章的思想内涵,并学会自主学习文言文的方法。

其次文言文教学应抓住诵读,体现在诵读中感悟。曾国藩说:“非高声朗读则不能得其雄伟之概,非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”可以说诵读是学生学好文言文的一把钥匙,多朗读才能熟练地掌握知识,总之,文言文教学要将朗读进行到底。要想真正实施好诵读教学,就必须有正确的引导方法。朗读引导应做到:

第一,朗读过程要合理有序。要由浅到深,由表到里。

第二,朗读目的要明确具体。要求读顺、读懂、读情。

第三,朗读方法指导要恰当。点拨训练语音、语调、语气、语速、语势、节奏。

第四,朗读评价要及时有效。注意评价的多元化,鼓励性。

学习文言文,最终的落点是文化的传承与反思

02

教师在教文言文时,不能只是停留在字词句章等文言知识的学习上还要能“古为今用”,采撷古人思想的精华,分析古人为人处事的智慧,获取有益的启示,用以教育我们的学生,真正既“教书”又“育人”。

文言文教学在初中语文教学中占有非常重要的地位。初中语文课本中所选篇目都是古代文化的精品,对学生思想情感的陶冶教育,有不可估量的作用。

《语文课程标准》中指出“应该重视语文课程对于学生思想情感的熏陶感染作用,注意课程内容的价值取向,要继承和发扬中华优秀文化传统和革命传统……尊重学生在语文学习过程中的独特体验。”语文教育专家刘国正曾指出,文言文是进行思想教育的好教材。

作为语文教师可以充分利用手中的教材寓德于教,在教授文化知识同时注重学生的思想教育,提高学生的道德修养。

教师应给学生提供相应的拓展阅读材料,引导学生多元化解读

03

虽是一篇相对完整的故事性文章,但它并不是完全孤立的,而是众多《战国策》选文中的一部分,有着众多的教学资源可以挖掘,因此在教学邹忌的讽谏艺术时,可以通过对比、介绍等方式,拓宽学生的阅读视界,加深学生对人物的理解,从整体上感知《战国策》原著。

比如文中的两个主要人物,在原著中并非完全是完美正义之人。

邹忌担任宰相时,与当时担任将军的田忌关系不善。历史上的邹忌为了排挤田忌,甚至玩弄阴谋诡计设计陷害田忌。他听从谋士公孙阅的计谋,说服齐威王派遣田忌伐魏。“若胜,是君(邹忌)之谋也,君可以有功;战不胜,田忌不进,战而不死,曲挠而诛。”(见《齐策一·成侯邹忌为齐相》)。不难看出邹忌工于心计,阴险狡诈。结果田忌三战三胜,邹忌派人冒充田忌手下,声称“我田忌之人也,吾三战而三胜,声威天下,欲为大事(即反齐而王),亦吉乎?”然后将为人卜者捕之,“验其辞于王前”。如此使得田忌失宠而身危,最终只得亡命楚国。邹忌为了在齐国谋权,竟然如此不择手段,设计阴谋陷害他人。

还有齐威王,在他的统治初期,喜欢猜谜语,爱好荒淫享乐彻夜饮酒,沉沦不改,把政务委托给卿大夫。文武百官荒淫散乱,各诸侯国同时侵犯,国家存亡危在旦夕,齐王左右的人都不敢进谏等。

文言、文章、文学、文化教学点的确定

04

紧扣文言文“一体四面”特点,据此确定《邹忌讽齐王纳谏》教学点是:

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第四部分教例参考

教学目标

1、了解《战国策》的基本情况及其在中国文学和史学上的地位。

2、学习文言中一些实词、虚词的用法及特殊的文言句式。

3、掌握翻译的要领和方法,能准确翻译全文。

4、学习本文运用设喻讲道理和表明见解的方法,学习课文的结构艺术,体会邹忌的讽谏艺术。

教学重点

1、反复诵读中对文章的写作特色和劝谏技巧的领悟。

2、理清文章逻辑脉络,理解邹忌劝谏的思路,较全面、正确地认识人物形象。

3、理解“此所谓战胜于朝廷”的纵横家的思想倾向。

预习内容

1、读准字音

(1)朝(zhāo/cháo)

朝,旦也。从倝,舟聲。

本义,名词:月落日出的大清早zhāo。如:朝服衣冠

动词:晨会拜见(皇帝)cháo。如:燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。

名词:晨拜之地,政权中心所在地cháo。如:此所谓战胜于朝廷。

(2)间(jiàn):閒,隙也。从门,从月。金文、篆文像月光通过门缝照射进来。本意是门缝、缝隙。

后词性引申副词:时不时地,偶尔。Jiàn如:时时而间进。

2.读懂字义

(1)旦:天亮。字形采用“日”作边旁,像“日”出现在“一”之上。一,表示地平线。

本义,动词:天亮,混沌黑暗中分出天地。如:通宵达旦枕戈待旦坐以待旦

后借代引申为名词:日子,天。如:旦日,元旦。

(2)修:装饰美化。字形采用“彡”作边旁,采用“攸”作声旁。

本义,名词:长条形的肉干。如:自行束脩以上,吾未尝无诲焉。——《论语?述而》

后词性引申为形容词:形状细长的,长远的。如:邹忌修八尺有余

(3)私:禾谷。字形采用“禾”作边旁,采用“厶”作声旁。北方习惯上叫禾谷主人为“私主人”。

本义,名词:不知其详的胎儿或家产。本义消失。现词性引申为动词:偏爱,不公正对待。如:吾妻之美我者,私我也。

(4)蔽:细细密密地覆盖,是密集的小草。字形采用“艸”作边旁,采用“敝”作声旁。

本义,动词:扯下树枝草叶加以遮盖隐藏。如:蔽林间窥之。——唐?柳宗元《三戒》

后比喻引申动词:遮挡,遮盖。如:由此观之,王之蔽甚矣。

3.读顺句读

(1)我/孰与/城北徐公美?

(2)今齐地/方千里。

4.读明文意

(1)重要文言实词:

邹忌讽齐王纳谏:

讽:讽谏,运用暗示、比喻之类的方法,委婉地规劝。纳,接受。谏,指臣子、晚辈用言语纠正君父或尊长的过失。《左传?宣公二年》:“宣子骤谏。”《论语.里仁》:“事父母几谏”。纳谏,在本文中则是齐威王采纳“群臣吏民”的意见之意。

谤讥于市朝:

谤,公开指责别人的过错。讥,谏。谤讥,议论。市朝:公开场合。

(2)古今异义词

A.形貌;古义:容貌;今义:形体容貌

B.明日:古义:第二天;今义:明天

C.地方:古义:土地方圆;今义:地点,处所

D.谤讥:古义:批评议论;今义:诽谤讥讽

(3)本文运用了多种句式,如倒装句、状语后置句、宾语前置句等,请试着翻译这几个句子。

A.我孰与城北徐公美?

B.皆以美于徐公。

C.客从外来,与坐谈。

5.读悉文言中的文学和文化

(1)邹忌修八尺有余。

“八尺”是多少?战国时期的一尺约合现在的23.1厘米,那么“八尺”至少是一米八以上,邹忌配得上“轩昂”二字。

(2)城北徐公

“公”是古代人们对男子的尊称,由此我们知道古人的尊称有称字、号、谥号、官名、籍贯,谦称有“孤、臣、仆、不才”等。

(3)此所谓战胜于朝廷。

全文以此收结,良有深意。它无疑是作者贬战思想的流露。此所谓“贬战”,即贬低战争的作用,而抬高用计施谋的作用,它是与崇尚计谋,鼓吹策略万能的思想相一致的。而这正是纵横家的一大思想特征。这种思想在《战国策》中有充分的表现。

教学过程

01

由“三”导入

今天我们一起来学习《邹忌讽齐王纳谏》,这篇文章大家已经预习过了。文章的总体构思是“事不过三”,“三”形成了全文震动的频率,文中大事小事的出现与发展,基本上呈现一种层进式的反复,于是就出现了文中故事的一波三折。古人在表示较多而非最多这个意义时,选用了“三”这个数字。本文作者非常钟情于“三”,请同学们认真阅读文章,思考并讨论文章的“三”体现在哪些方面?有什么好处?

明确:学生充分阅读,小组合作讨论应该不难得出文章从头至尾一直使用三层排比的手法来写作,文中用“三分”的思想,形成行文的层次意识与文章的内在逻辑关联。

02

巧用“三分法”,巧言善进谏

(一)朗读课文,找出文中结构的“三分”

明确:中国文化中对“三”这个数字有特别的偏好,如“桃园三结义”、“三打白骨精”“刘姥姥三进荣国府”等。这篇文章从结构上看就可以分为三层。结构三分的好处:类似起因、经过、结果,是交代一件事情最基本的要素。

(二)品味对话,梳理“三分”的内在逻辑关系

1.邹忌在与妻、妾、客的对话中,如何体现“三分法”?

2.妻、妾、客三人的回答有没有不同?学生反复朗读三问三答。

明确:意思基本相同,但语气强弱不同(妻最强、妾次之、客最弱)。

3.“比美”结果引发了邹忌什么样的思考?

小结:第一段先写邹忌问美,再写比美,最后写思美。从全文情节发展来看,是故事的开端。

4.邹忌怎样推出“王之蔽甚矣!”,怎样体现“三分法”?

明确:邹忌入朝后先向齐王说了与徐公比美之事,由于“妻私臣、妾畏臣、客求臣”,他们“皆以臣美于徐公”。由此推出“王之蔽甚矣!”同时明确这种由生活小事类推到国家大事的方法叫类比说理。

小结:第二段写邹忌讽谏,是故事的发展。 

5.齐王纳谏后,对进谏人的赏赐和国家变化怎样体现“三分法”?

6.思考:以上三分法去掉其中一个是否可行?

明确:不可以。因为劝谏前的三问、三答、三思、三比是步步推进指向齐王的三蔽的,纳谏后的三赏、三变是齐王认为“三蔽”的劝谏的“善”的结果。

齐王的“三蔽”是文章的中心,把文章贯穿了起来,即使邹忌实际上经历的是两问或者四问五问,为了有针对性地劝谏齐王的“三蔽”,他也会改为“三问”。

文中的“三”有的是三方面,有的是三角度,有的是三阶段,作用各不相同,但都是为了使文章结构更清晰,层次更鲜明,角度更多样,想象更丰富。

03

“三思”劝谏,认识人物形象

1.“思”之除蔽

邹忌“暮寝而思之”,他“思”了些什么?

明确:前面说忌“不自信,复问其妾”,即可窥其一斑。邹忌经过一番调查研究之后感到奇怪,自己明明不如徐公美,可是妻、妾、客为什么偏偏要说自己比徐公美呢?鉴于此,起疑应是首先“思”的内容,起疑,才有“思”的必要,而在文中并未见诸文字,这正是作者用笔经济的地方。然后他回忆起妻、妾、客说过的话,捉摸所以对自己过誉,或偏爱,不愿直言;或害怕,不敢直言;或有求,不好直言。这应是其次“思”的内容。至此邹忌豁然顿悟,终于得出“私、畏、求”的结论,从而除蔽。

“暮寝而思”,说明邹忌头脑清醒、有自知之明、尊重客观事实、善于思考、善于反省自我。

2.“思”之讽谏

以上是“思”的全部内容吗?请说说你的看法。

明确:邹忌通过“比美”,悟出了一个道理,要别人直接评论自己是不容易的,因为他们同自己有着各种关系。于是,他由近及远,由家庭私事推及国家大事,以亲身的感受去规劝齐王。因为个人除蔽,影响和意义太小;齐王除蔽,才直接关系到国家的安危。然而批“龙鳞”,逆“圣听”,毕竟是一件冒险的事。经过一番深思熟虑后,他决定以设喻的方法讽谏。

邹忌用家庭生活中的小事打比方劝说齐王除蔽纳谏。在方式上讲是设喻论证,在逻辑上是使用了类比推理。说自己,比齐王,都扣紧“私”“畏”“求”三个方面。

讽谏齐王,说明邹忌勇敢、智慧、善于思考、有智有谋、娴于辞令、忠君爱国、忧国忧民。

3.“思”之验证

齐王是怎样纳谏的?臣民是怎样进谏的?齐王纳谏的结果如何?

明确:①齐王下令把进谏的方式分为三种,悬赏也分为三等。齐王不计较提意见的方式和态度,这在封建社会是罕见的。这也就是邹忌敢于进谏的原因。显然,他对齐王是充分了解的,是做了一番分析研究的。②臣民进谏分为三个阶段,生动地反映了这一重大举措实行时的空前盛况。③结果是“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,“此所谓战胜于朝廷”。齐国修明政治,国力强盛,威望日隆,这就是纳谏对外产生的影响。国外尚且如此,国内就不言而喻了。

齐王纳谏,说明齐王知错就改、遇事果断、胸怀宽广、虚怀若谷、贤明大度。

04

“三悟”思想,挖掘文章内涵

“此所谓战胜于朝廷”体现了作者的什么思想?

明确:

(1)《战国策》文章中不乏这种作者自身的论断。据统计,载有这种论断辞的策文有三十五则之多,它们或出章中,或附章末;或就事论事,或借题发挥;或长近二百字,或短仅八字,都不外乎是作者直接吐露爱僧褒贬,表明思想态度的论赞之辞。它对我们把握作者的思想倾向,有不容忽视的重要意义。然而令人遗憾的是,对于本文中的八字论赞,一般老师上课时都只是停留在字面意义的理解上;而对其实质性的含义,却未予深究。其实,正是这八字赞语,犹如画龙点睛之笔,点出了本文精义之所在。

出示《战国策》介绍:

《战国策》:又称《国策》,原为战国未期和秦汉间人编纂,后经西汉未年刘向编订成书,其体列为国别体,全书共12策,它是一部战国时策士为所用之国出谋划策的史料汇编,记录了战国策士纵横捭阖的精彩故事,反映了战国策士的高超的论辩艺术,流露出作者策略至上的政治思想。

(2)“此所谓战胜于朝廷”意即身在朝廷,不必用兵,就可打败别国,取得胜利。全文以此收结,良有深意。它无疑是作者贬战思想的流露。此所谓“贬战”,即贬低战争的作用,而抬高用计施谋的作用,它是与崇尚计谋,鼓吹策略万能的思想相一致的。而这正是纵横家的一大思想特征。这种思想在《战国策》中有充分的表现。

出示链接材料:

《秦策一?苏秦始将连横》章中作者颂扬苏秦道:“当此之时,天下之大,万民之众,王侯之威,谋臣之权,皆欲决苏秦之策。不费斗粮,未烦一兵,未战一士,未绝一弦,未折一矢,诸侯相亲,贤于兄弟……故曰:式(用)于政,不式于勇;式于廊庙之内,不式于四境之外。”“此所谓战胜于朝廷”的论赞,在思想上是与上述主张一脉相通的。这种贬战思想,实质上是纵横家策略至上的政治思想的反映。在纵横家看来,只要善于运筹帷幄、出策用计,便可取得“甲兵不出于军而敌国胜,冲橹不施而边城降,士民不知而王业至”(《齐策五·苏秦说齐闵王》)的非凡政绩。

(3)《邹忌讽齐王纳谏》主要还在说明广开言路、善于听取批评意见的重要作用,但作者却以“此所谓战胜于朝廷”收束全文,这显然是借题发挥的论赞之辞。它非常鲜明地反映了纵横家的思想倾向。

05

作业布置

1、搜集3—5个出自《战国策》的成语故事,说给同学们听一听。

2、比较《邹忌讽齐王纳谏》和《孙权劝学》的劝说艺术。

06

板书设计

长按


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