脂砚斋说：“史公意图，非念死书子之所知！”
这条特别严重的脂批就写在蒙府本第六十九回的回前。脂砚斋的事理便是说：“史公曹雪芹的意图，不是那些死念书的人所能懂得的。”这句话解说了两件事务：
其一、曹雪芹是一个史学家。他是像司马迁相同写史乘的人。
其二、《红楼梦》是一部史乘。
那末，甚么叫史乘呢？
史乘是指记录史书的书。这是一个国度的史书。显然，家史和国史不是一个量级的。至此，曹学家胡说了近百年的“曹寅门第说”闭幕。
史乘按体例可分为：
国别体：按国度的分类来记述史书事务的史乘体例。代表做如《国语》《战国策》等。
纪传体：以人物列传的方法来记述史实的史乘体例。代表做如《史记》《三国志》等。
纪事本末体：是指以史书事务为主的史乘体例。代表做如《通鉴纪事本末》《宋史纪事本末》《清史纪事本末》等。
纪年体：以年头日时光顺次来记述史书事务的史乘体例。代表做如《春秋》《左传》《资治通鉴》等。
断代体：记录某暂时代或某一朝代史书的史乘体例。代表做如《汉书》《明史》等。
咱们领会，《红楼梦》最先的版本甲戌本成书于乾隆朝年，于是《红楼梦》是一部清史。它是一部记录清代史书的史乘！
那末，《红楼梦》究竟是一部甚么样文体的史乘呢？
经笔者钻研觉察，在《红楼梦》上头居然写着包含孝庄下嫁、顺治出家、雍正暴死、乾隆出身清宫四大疑案等在内的大批的清宫秘史。总共这些均足以倾覆如今的清史。
也便是说，《红楼梦》实践上曾经表露了清宫四大疑案的答案。至于能不能看懂，那在于部分的悟性。详细详见《赖晓伟重评石头记》的第六卷实质——“《情僧录》和大清的宫闱秘史”，此处我就不逐一细说了。
不单如许，咱们还领会《红楼梦》有一部分称叫《金陵十二钗》。这个“金陵十二钗”之名原本是大有由来的。请见甲戌本凡例，按书云：“然此书别名曰《金陵十二钗》，审其名则必系金陵十二女子也。”
做家又指出他写《红楼梦》的方针是：“亦也许使香闺昭传”、“编述一记，以告普天下人”。昭传，是指明示天下并刻碑立传。也便是说做家要为这些金陵的香闺女子刻碑立传，以告全天下人。
那末，这些金陵女子又是甚么身份？值得做家大费翰墨为她们刻碑立传，况且还要昭告全天下人呢？
显然，“金陵”并不是指南京。由于南京的级别过低了，南京女子的业绩不够以昭告天下！“金陵”，实践上是指葬送在后金皇陵里的大清王朝举国高低最“首要”的宫庭女子。
《金陵十二钗》，实乃《后金十二钗》也。这才是究竟！也便是说，《红楼梦》是一部记录着十二位清室皇族女子业绩的人物列传。
拿金陵十二钗正册来讲。凡书中写薛宝钗之事的，即为《慧贤皇贵妃传》；凡书中写贾探春之事的，即为《固伦荣宪公主传》；凡书中写王熙凤之事的，即为《清世祖废后孟古青传》等等。
做家又说：“然通部细追查去，上中下女子不止十二人哉？”
那就更懂得了，《红楼梦》上头所记录的人物列传远远不只十二位……
于是《金陵十二钗》五个字，实践上曾经指懂得《红楼梦》是一部纪传体史乘！
钻研《红楼梦》人物底细的严重性就在于此。为此，我在《赖晓伟重评石头记》中，特意开拓了一个“《金陵十二钗》和大清的皇家后代”的章节，对此举行了特别详细的人物底细的验证，有兴味的朋侪也许去知道一下。
更多大清宫闱秘史的解密，详见《赖晓伟重评石头记》。
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