前言一成语典故，是汉语的一个重要组成部分，它构成了汉语的一大特色，丰富了汉语语汇，增强了汉语的表现力。成语典故，约定俗成，随着语言的发展，也不断演变，增添着新的内容，扩大着使用范围。它使得口头语言和书面语言更概括，更生动，更有情趣，更具感染力。它内容广泛，涉及到社会生活的各个领域，语义精辟，丰富多彩。成语典故，主要来源于历代典籍，有的是文章原句的摘取或缩写，有的是历史故事的提炼与概括。原来的文字，有些自然成篇，不失为完整散文;有些即便片断章节，也别具风格，是很好的文学或历史资料。本书的编撰，连典带文，一并选录。像“愚公移山”，出于《列子。汤问》，是个带有神话性质的故事。内容叙写一个老愚公，残年余力，志在移山，以至诚感动了上帝，替他把山搬走。文章本身，便是一篇富有思想性的散文，至今犹可借鉴，鼓励人们奋发图强，不畏艰难。像“骥服盐车”，出于《战国策·楚策四》，记述伯乐爱马的故事。说有一匹老马，驾着笨重的盐车，攀越太行山坡，累得气喘吁吁，白汗交流，恰巧碰见相马的伯乐。伯乐一眼看出它是匹好马，可怜它用非其所，不禁流下同情之泪，并脱下自己身上的衣衫，给它盖在背上。马得到知己，感动得仰头长鸣，声达于天。文章情节生动，意味深长。作为典故使用，借喻善于识别人才。像“破釜沉舟”，出于《史记·项羽本纪》，记述项羽救援赵国的故事。项羽领兵渡过漳河，将船沉了，把锅打破，表示血战到底，誓死夺取胜利，是一篇很好的历史散文。后人用为典故，表示下定决心，把事情做成。此外，像通常说的“画中有诗，诗中有画”，出于苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》。录原文如下:味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。诗曰:“蓝豁《白石出，玉山红叶稀，山路元无雨，空翠沾人衣。”摩诘，是唐朝著名田园诗人兼画家王维的字。这段文字，是苏轼对王维所绘《蓝田烟雨图》的题跋，文中对王维艺术造诣的评语，流传为成语，借以赞称诗情画意，融汇一体。本书的编撰目的，在于帮助读者提高阅读古籍的能力，便于批判继承历史文化遗产。可供大、中学校语文教学参考之用，也可作为学习古文的基础读本。二本书名为《成语典故文选》，从先秦到元明清历代典籍中选材。根据各时期语言特点，选文各有侧重。先秦时期，主要选录历史散文和诸子散文。《尚书》、《周易》保存了不少殷周早期史料，语言简古。流传的成语典故中，有不少源于这两部古书。如“克勤克俭”、“作威作福”、“偃武修文”，出于《尚书》;“自强不息”、“穷则思变”、“殊途同归”，出于《周易》。从这两部书中选录的片断，可以帮助我们了解成语典故的渊源和汉语言文字的早期状态。《论语》是一部记录孔子和他的弟子门人问答的书，语言生动精练，对后世的语言影响很大。古籍中常见的成语典故，以至现在口头流传的成语典故，许多都可在《论语》里找到源头。如“学而不厌，诲人不倦”,用以劝学;“岁寒然后知松柏之后凋”，借喻高节。这些成语今天看来仍发人深省。《论语》虽为语录体，但有些章节自然成篇。所以从诸子散文中选文，重视了《论语》。至于历史散文，发展到《左传》，已脱离了断烂朝报的简古形式，从短篇发展到长篇，语汇更加丰富，形象描写也更加突出。内容记述了春秋时期诸侯封国间的聘问交往、战事争端、歃血会盟。历代典籍中引用的成语典故，有相当大的一部分出于此书。像“病入膏肓”、“假仁纵敌”、“唇亡齿寒”、“数典忘祖”等即是。《战国策》记述了战国时期的历史。当时，策士们口舌为劳，奔走游说，为了打动对方，经常引用一些寓言故事，借以比喻说理。这些寓言故事，一般都表现一定的社会现实意义，而且情节生动，引人入胜，后来大都流传为成语典故。像“画蛇添足”、“南辕北辙”等即是。在诸子书中，像《庄子》、《韩非子》的散文，已具有完整的规模，文章恣肆奔放，博喻连篇，形成两书共有的艺术特色。今天常用的“望洋兴叹”、“鹏程万里”等，便出于《庄子》，“惊弓之鸟”、“守株待兔”等，便出于《韩非子》。所以从这两部书中选文，也重在寓言故事。此外从《列子》等书中，也选录了一些篇章。两汉时期选文重点书是《史记》，其次是《汉书》。其他如《淮南子》《说苑》《新序》，以及《法言》等，也都涉及。《史记》，是司马迁以文学笔法写成的一部纪传体的史书。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。常用的大量成语典故来源于《史记》，人们一提到“项庄舞剑”、“四面楚歌”等。便自然地和《史记》中有声有色的文章联系起来。在魏晋南北朝典籍中的选文，偏重陈寿《三国志》、刘义庆《世说新语》、范晔《后汉书》。其他如《西京杂记》《汉武故事》、《搜神记》、《颜氏家训》、《水经注》等书，也都涉及。《三国志》，经过裴松之注，更丰富了内容。像流传的“三顾茅庐”、“鱼水相亲”等，就出于《诸葛亮传》。而且许多成语典故，出于裴注，像“偃旗息鼓”，出于《赵云传》注;《空城计”，出于《诸葛亮传》注。《世说新语》，记述了东汉末年至魏晋间的文人轶事，篇章精练，文辞隽永,其中许多轶事被后世用作成语典故。如今天常说的“应接不暇”、“乘兴而来”、“望梅止渴”、“束之高阁”等，都出于《世说新语》。从唐、宋、元时期的典籍中选文，偏重于韩、柳、欧、苏等散文大家的作品。他们的文章，取材广泛，体裁多样，兼辞采华茂，把散文创作推向新的境地。此外还大量涉及了《晋书》、《唐书》《宋史》诗话、传奇、随笔等。元代脱脱编的《宋史》中，有很多事件，后来都作为成语典故。像“直捣黄龙”，比喻克敌制胜的英勇气概;“史策丹心”，表示大义凛然坚强不屈的刚烈精神;“莫须有”，讥讽奸人弄权陷害良善;“丧心病狂”，表示失掉理智，胡作妄为。这些成语，至今仍在经常使用。以上说明选材的范围。至于选文的标准，则既重视成语典故的使用价值，又重视文章的文学价值，力求典与文的统一。在选文的体裁方面，不拘一格，但着重选录具有故事情节者。有的篇幅较长，则加节录。全书引书计百种以上。三本书的编注方法，是以典系文，借文明典。每篇在所录原文前，先加说明，指出所录成语典故的出处，提示原文要旨，说明成语典故的原意，以及后来流传使用的意义。或加用例，一般引证前人诗句，力求简短新颖，便于记忆。原文后加注释，力求落实词意、句意。对一些生僻词，或容易读错的字，加了注音。本书按时代顺序及作家作品出现的先后排列篇目，以显示语文的时代特色及各书不同的风格，便于探索成语典故的发展演变。个别伪书，如《管子》、《晏子》等，一般列于所伪托的年代。全书分上、下两册，以先秦、两汉及魏晋南北朝时期的部分文选作为上册;以下至元明,清时期的部分文选，归为下册。全书共选文八百余篇。上册三百四十八篇。李毓芙一九七九年一月
▎实拍书影▎
《成语典故文选》全两册
李毓芙著
山东教育出版社年版
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