北京中科参与健康管理与商业医疗保险论坛 http://nb.ifeng.com/a/20180419/6515562_0.shtml《战国策》由西汉时刘向所编，是一部记述战国时纵横家的政治主张和策略的国别体史书。一、行义不顾毁誉。出自汉·刘向编《战国策·秦策三》。行义，指做符合道义的事。为了正义的事业而不必顾虑别人的诋毁或称誉。这句话意在鼓励人们勇于行义。二、仁不轻绝，智不轻怨。出自汉·刘向编《战国策·燕策三》。仁，指仁爱之人。轻，轻易。智，指智慧之人。仁爱的人不会轻易与他人决绝，智慧的人不会轻易怨恨别人。意在说明仁者、智者应有豁达容人的气度与雅量。三、父母之爱子，则为之计深远。出自汉·刘向编《战国策·赵策四》。做父母的要真正疼爱孩子，就应为他们的前途考虑，作长远打算，并要以身作则、严格要求、循循善诱，而不要为眼前的得失所左右，过分计较一时一事。四、士为知己者死，女为悦己者容。出自《战国策·赵策一》。男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身。这句话表达了知音难得，为报答知己，虽万死而不辞的精神，一直成为我国古代人民的传统信条。知己难觅，一旦有了知己，你的人生就会与众不同。五、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。出自汉·刘向编《战国策·燕策三》。厚者，厚道的人。毁，诋毁。以，来。自益，有益于自己。厚道的人不诋毁别人而有益于自己，仁爱的人不危害他人而求取虚名。这句话意在强调做人当以仁厚为原则，不可损人利己。六、以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。出自《战国策·秦策一》。《这句话出自战国时纵横家张仪之口。这句话对于那些处于上位的执政阶层的人来说，仍然具有讽喻和警戒的意义。七、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。出自《战国策·楚策》。看见兔子才想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。这句话说明了做事情发生错误之后，赶紧去挽救，还不为迟。人总会有失利的时候，一旦陷入失败的境地，毫无信心，就此沉沦下去，终究一事无成；倘若毫不气馁，从错误中吸取教训，重新再来，东山再起，同样也会取得成功。八、人臣莫难于无妒而进贤。……故明主之察其臣也，必知其五妒而进贤也。出自《战国策·楚策三》。做人臣，最难的就是没有嫉妒之心，又能推荐贤才。评判一个人是否是贤臣的最高标准，那就是“无妒而进贤”了。要做到这个确实很难，因为这个标准可以衡量大臣是否私心大于公心，是否为了国家利益而不计私利。可以说，真正做到“无妨而进贤”的人寥寥无几，若非达到一定高的境界无以办此，这需要修养，需要德行，更需要人格的魅力。九、义之所在，身虽死，无憾悔。出自汉·刘向编《战国策·秦策三》。虽，即使。义所在的地方，就是应该奔赴向前之地，即使身死，也无遗憾、不反悔。此言为义而死，无怨无悔。意在鼓励人们勇于赴义。因人之力而敝之，不仁。十、昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：“后世必有以酒亡其国者。出自《战国策·魏策二》。后世一定会有因为喝酒而误国的。这句名言说明长期沉湎于酒，就会不思进取，伤德败性，以致引来灾祸。现实社会中，一些好酒之士，常常因为酒而影响了工作、家庭，乃至自己的身体健康，这实际上是不可取的。但是，社会交往，人情世事，有时又不得不喝酒。所以，喝酒的时候，切勿过度滥饮，要奉行适可而止的原则。
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