经典常谈文字诞生到简笔字的过程,朱自

在学中国历史的时候,会讲到文字是由仓颉创作的。那么事实真的如此吗?

在这本由朱自清老师写的《说文解字》中就为我们介绍了文字从诞生到简笔字的过程。

《说文序》中说仓颉传说是黄帝的史官。

据说,仓颉有四只眼睛,于是灵感上头,造起字来。

《易系辞》中说文字是后世圣人造出来的。

这就非常玄妙,后世圣人可不止一个人,而是许多人。说一人独创,那必然不可能。

《荀子解蔽篇》中说好书者众矣,而仓颉独传者,一也。

这里的一是专一的意思,只说仓颉是整理文字的专家,并不曾说他是造字的人。

有人说,仓颉的字音近于商契,那造字的指的是商契,也就是商民族的祖宗。而契是指刀刻,文字有书契的名称。这个传说,暗示了文字起于夏商。

《周礼保氏》说贵族子弟八岁入小学,先生教给他们识字。

秦以前,他们所学是官书;秦以后,小篆成了国书,识字简易。

《史籀篇》是相传最古的字书,周宣王的太史籀作的,不过已经佚去

史籀是书记必读,只是书名。《说文解字》里的籀文,又称大篆,字体和小篆差不多。

《说文解字》是东汉和帝时,许慎写的一部划时代的字书。

不论是经典的字,还是别的字书里的字,他搜罗到他的书里,有九千字。不仅有小篆,还有籀文,古文。他还定部首,将字分属五百四十部首。

以前文字是写在哪里呢?

古代用的竹木,战国用帛,汉代有了纸,而笔出现于商代。现在是汉以前的竹木简,帛,纸都没有了。

造字的条例有六个

一是象形字,就是象物形的大概,如日月等。

二是指事,用抽象符号指示那无形的事类,如一短一长二横是指上,一长一短共二横是指下,短画与长画都是抽象的符号。

三是会意,会合两个或两价目以前的字为一个字,含义就是那几个字的意义积成,如人言为信等。

四是形声,两个字合成一个字,但一个字是形,一个字是声,形是间符,声是音标,如江河,水是形,工可是声。

五是转注,两个字或两个以上的字,意义全部相同,可以互相解释,也叫同义字,如考老两字是同形同部,初首基三个字是不同形不同部。

六是假借,借了别的同音字,当作那个意义用。如彼汝等,当代名词。这样一个字就便成几个字。

而这篇《说文解字》正是收录在朱自清老师写的《经典常谈》中。除此,还有《周易》、《尚书》、《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》、《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文,共十三篇。

其实,朱自清老师的这本《经典常谈》是写的,目前由天津人民出版社出版的这本,是根据开明书店年版为底本,附收了《唐诗三百首指导大概》。




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