大家好，欢迎来到草莓兔的文学世界。还记得我们上次说《史记》是“史学双璧”中的其一吗？而“史学双璧”中的另一部巨著就是《资治通鉴》。今天让我们来讲一讲“帝王之术，以史为鉴”的《资治通鉴》。
司马光的基本信息
我们先来讲一讲编者司马光吧。
司马光
字：君实
号：迂叟
谥号：文正
世称：涑水先生
司马光，相信大家都听说过他砸缸的故事。大家知道他为什么要编写《资治通鉴》吗？春秋以后的史书千千万万，这么多书，即使是特别爱看书的文人一辈子也看不完。司马光想：要是这样子的话，这么多史书可不就白白浪费了吗？于是，他决定把这些史书由精到精，一直到最精，每个字都不能删去，最终编写成了这本大著《资治通鉴》。《资治通鉴》那么厚，真的难以想象司马光要编这本书费尽多少心血。
而司马光和司马迁被并称为“史学二司马”。不过，司马光比司马迁要幸运得多，因为当时司马迁已经受了腐刑，还是一个人在狱中孤苦伶仃地写出了《史记》这本大书。而司马光有很多文人墨客帮助他，而且他当时还是一个大官，因此环境好得多，而且他其实只是主编，很多文人都帮他查找史书，找资料之类的。
接下来我们继续回到他的名和字。司马光名字中的“光”其实是因为他的爸爸在浮光山游玩，很开心，想到家里刚出生的儿子，就给他取名叫“司马光”。但是“光”有一点漂浮虚渺的意思，所以给他起的字是”君实“，“实”就是踏踏实实、实实在在，所以，他的名和字是反义词。
而他的谥号“文正”说明他文章写得好而且很正直。
那他为什么号“迂叟”呢？“迂”是指“迂腐”，“叟”是指老头儿，所以“迂叟”就是“迂腐的老头”。谁会给自己起这样一个号呢？原因是王安石他们支持新法，而司马光他们认为新法太突然，应该先让老百姓适应。王安石他们就骂司马光是个迂腐的老头，于是司马光就给自己起号“迂叟”，让王安石他们知道自己根本不怕他们这么叫自己，因为不论他们怎么叫自己，自己还是自己，不会变的，根本就影响不到自己。
而涑水很明显就是一个地方，“涑水先生”就是说明司马光在这个地方。
《资治通鉴》的基本信息
接下来让我们来讲一讲《资治通鉴》。它的体例是编年体通史。这里它就跟《史记》不同了。因为《史记》是纪传体通史。史书分为纪传体，国别体和编年体。而“史”一般称为断代史和通史。断代史是短时间，或者说一个时期。而通史是长时间的。这边再强调一遍，它的编者才是司马光，司马光并不是作者，因为《资治通鉴》其实是无数史书编成的一本大书。而司马光编写它的目的是“鉴于往事，有资于治道”。说明这本书不仅是一本史书，而且它可以教你怎么做皇帝的。
《立木取信》选段
接下来我们来看一看这本《资治通鉴》中的两个选段，它们分别是《立木取信》和《萧规曹随》。
我们先来读一读《立木取信》吧。
令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。
……中间有一段我们把它省略了。
行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
接下来我来给大家解释一下这篇选段的意思。
法令已经完备，却没有发布，因为商鞅担心人民不相信法令，于是他就将三丈的木头立在都城的南门集市招募群众，如果能搬走这根木头并放置在北门的人给十金。人民觉得这很奇怪，所以没有人敢搬，以为他可能有什么诡计。于是商鞅又说：“能把它搬到北门的人给五十金！”终于，有一个人搬了木头，他们真的给了他五十金。于是，接下来就发布了法令。
……
行了10年，秦国人民在路上看到人家丢失的东西不去捡，山中也没有窃贼出没。人民勇于国家之间的战斗，却不敢参与私人之间的斗争，城乡治理得非常好。
由此可见，商鞅的法令其实是很好的，关键是他取得了人民的信任。也许我们都颁布过很多很好的法令，但大家都不肯遵守，法令就没有任何用处了。因此我们可以知道，商鞅用赏赐五十金让百姓移木是为了“取信于民”，使百姓们都相信他，而会遵守他颁布的法令，只有民众服从才能办成大事。
相信大家都知道商鞅变法的故事，商鞅虽然后来的死法很惨，但是他的变法让秦国终于成功地强盛，并最终吞并六国，统一。因此，秦国的百姓还要好好感谢商鞅呀！
今天的《立木取信》是不是给你们很深的启发呢？下一篇我们会讲更精彩的内容哟。
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