提到秦始皇的佩剑，大部分网友第一时间一定会联想到天问。因为《秦时明月》动漫在网友之中有很大的影响力，所以大部分网友第一时间自然就会联想到《秦时明月》中的内容。这并不奇怪，然而《秦时明月》终究是艺术作品，真实的历史中，秦始皇的佩剑又是什么呢？翻开史书，这个答案不难找到。
秦始皇的丞相李斯曾经写过一篇《谏逐客书》，目的是反驳秦国的驱逐外国门客政策。这里我们不谈文章的政治观点是否正确，只看文章的内容。李斯在文章中，对秦始皇的佩剑是什么做出了明确解答。文中有如下内容：今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑。文章到此打住，我们可以很明确的看到，秦始皇的佩剑名为太阿。也就是《秦时明月》中儒家掌门伏念的佩剑。
了解了秦始皇的佩剑是什么，相信网友们也会对这把宝剑的来历感兴趣。没关系，史书同样为我们提供了答案。在《战国策》中，曾经有过这样一段记载：秦昭襄王为了夺取一把宝剑，曾经发动了一场攻打楚国的战争。这说明这把太阿出自楚国，也就是铸剑名师欧冶子所铸，而且是一把罕见的铁制长剑。当然有人会质疑，你怎么能确定，秦昭襄王抢夺的就是这一把宝剑呢？
确实没有明确史料，支持秦昭襄王抢到的就是太阿宝剑。但是以正常的逻辑来看，为一把宝剑而发动国家之间的战争，说明这把宝剑弥足珍贵，说它是秦国最珍贵的宝剑也不为过。而作为秦始皇的佩剑，这把太阿剑应该是秦国最珍贵的剑，只有国君才可以佩戴。换言之，如果这把宝剑，没有在秦昭襄王和秦庄襄王时代丢失，或者说秦昭襄王和秦庄襄王时代，没有得到其他更珍贵的宝剑。那很有可能秦始皇的佩剑太阿宝剑，就是秦昭襄王所抢到的宝剑。
而从秦昭襄王发动这场战争之后的历史记载来看，并没有关于秦国获得其他宝剑的记载。再从之后的荆轲刺秦的过程记载来看，秦王当时的佩剑是一把长剑，并且是一把铁剑，无法正常拔出，只能使用背负剑的方法才得以拔出。这也是秦始皇的太医，在大殿中大喊秦王背负剑的原因。也符合《战国策》中，对秦昭襄王所抢夺的宝剑的相关记载。因此几乎有百分之九十的可能，秦始皇的太阿宝剑，就是这把从楚国抢夺的宝剑。
为大家解释了秦始皇的佩剑与佩剑的来历，还有一个问题，本人感到十分好奇。那就是温世仁先生，为何不在《秦时明月》中按照历史史实记述秦始皇的佩剑，而是造出一把没有历史记载的天问作为秦始皇的佩剑？而且还将本是秦始皇佩剑的太阿送给了伏念？这么做的理由是什么？当然这个问题可能有些无趣，人家搞艺术创作，喜欢怎么写就怎么写，还需要什么理由吗？虽然可以用这种说法掩饰这个疑问，但是本人也有几点自己对这件事的看法。
首先，温世仁先生认为，太阿是一把王者之剑，而非帝王之剑。这在《秦时明月诸子百家》中有所叙述。伏念之所以能佩戴太阿，是因为自己一身正气，颇有圣王风范。然而秦始皇却不仅仅是一个王者，他还是一位帝王。因此再让秦始皇佩戴太阿，就有些不符合秦始皇的身份。其次，为了剧情发展，主角必须有一把神器（类似于主角光环），所以当荆轲作为主角时，他的神器是残虹（徐夫人匕首），但是荆轲死后，盖聂成为主角，他的神器是渊虹。
如何体现这把渊虹是神器呢？只有荆轲用过，徐夫人打造的名声可不够。所以给渊虹在剑谱上安排了高过太阿的名次（真实的历史中，徐夫人匕首不如太阿），但是《秦时明月》，毕竟人家秦始皇才是主角，所以还要给秦始皇配一把高过渊虹的佩剑。那有人会说，把太阿抬高一名，压过渊虹不就行了？前面我已经说过，史书记载太阿是一把王者之剑，而非帝王之剑。所以温世仁先生，没有选择太阿，而是为秦始皇设计出一把新的天问之剑。相信也应该是因为这个原因把？
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