《道德经》复习
音频文字版各位朋友大家好，今天我们接着来聊《道德经》，看看老子又带给我们什么样的人生启发。今天，我们聊到了第三十六章，这是新的一章，这章里面讲的道理非常有意思，它的话很类似，我们一点点来学习。首先，第一句是，“将欲歙之，必姑张之”，第二句是，“将欲弱之，必姑强之”。“将欲歙之”的意思即是，老天爷如果将要把事情合上的时候，一定会先让它张开，这句话里面的“姑”，现在的通行本大多写成“固”，固体的“固”，是一定的意思，王本写的是“将欲歙之，必固张之”，帛书甲乙本写的是“必古张之”，写的是古代的“古”，古代的“古”一定是只表音。这字应该是“姑”，姑姑的“姑”，“姑”有姑且的意思，姑且会先让你怎么样的意思。
我们认为帛书甲乙本的“古”，就是“姑”字是这样的，从意思上讲应该是“姑”，在《战国策·魏策》里边有这样一句话，“周书曰，将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之”，这样的句子在《道德经》三十六章后边有类似的说法，这里边用的就是“姑”，而且《周书》是这么讲的，《周书》是周代的时候，记录周代的内容，《周书》出书的年代要早于《道德经》，是周代的内容，说明《道德经》里边，老子是参考了《周书》写出这些内容，老子当时能看到上古时候的那些国家重要的典籍，老子把这里面的思想智慧给提升出来，写成了《道德经》，有些话在古书里能看到的。像《周书》里说的“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之”，这都是《周书》里面，上古时候的记载。
当时在写《战国策》时候，人们看到了这些书才这么写的。我们从这样的证据就知道，老子是参考了大量的上古时候的国家级别的典籍，重要的思想文化的典籍，整理出来的《道德经》，《道德经》并不是老子凭空编出来的，在之前有文献的证据，《周书》里边用的是“姑”，用得是对的，老子《道德经》里边也应该是姑且的意思。这话整体来讲的意思是，老天爷先让一件事情给关上，一定先让它张开，这话讲的是万物之间强弱之间的变化，就像八卦图里的阴阳鱼一样，一点点阳气上升阴气下降，阴气重的时候阳气慢慢弱，它们两个是循环往复的，事情由弱到强、由强到弱都这样，合上再张开，张开再合上，永远处于变化之中的。
我们要想得到期望的结果，一定要懂得这种变化的原理，顺着它的发展思路和轨迹去走，这样才能够得到一个好的结果，为什么合上它非要先张开它？这是天道如此。举个例子，比如说治疗失眠，发现一个人失眠，睡不好觉，一到晚上特别精神，两个眼睛炯炯有神，就是不睡觉，这是失眠，在我们的朋友圈里经常看到这种人，您早上起来一打开朋友圈一看