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A.我国的“二十四节气”表明气候变化和农事季节。其中“立”有开始之意，如：“立夏”即为夏季的开始。
B.具有极高文学价值的“史书”是我国历史的重要佐证，其编写体例较多。司马迁的《史记》为编年体，刘向的《战国策》为国别体，司马光的《资治通鉴》为纪传体。
C.古人常以“加冠”“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”代称二十岁、三十岁、四十岁、五十岁和六十岁。
D.古人用“阴”“阳”表示方位。山的南面和江河的北面叫作“阳”，山的北面和江河的南面叫作“阴”。
BACD正确；B有误，《史记》为纪传体史书，《资治通鉴》为编年体史书。
3.下列说法正确的一项是（）
A.《资治通鉴》是一部纪传体通史。
B.司马光，自君实，南宋著名的政治家、史学家。
C.本文通过写鲁肃与吕蒙的对话，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成，这是全文的精彩之处。
D.文章中，孙权的话是认真相劝的，鲁肃与吕蒙的对话则有调侃的味道，二者的情调是不同的。
DA《资治通鉴》，是一部编年体通史。故A错误。B司马光是北宋著名的政治家、史学家。故B错误。C鲁肃与吕蒙的对话，侧面表现了吕蒙的学有所成。故C错误。D正确。
4.下面句子中加下划线词的解释完全正确的一项是（）
A.自以为大有所益（好处，益处）士别三日，即更刮目相待（更加）
B.蒙辞以军中多务（介词，用）但当涉猎（只，只是）
C.孤岂欲卿治经为博士邪（只）卿言多务，孰若孤（人称代词，你）
D.及鲁肃过寻阳（到，等到）蒙乃始就学（这样，如此）
B
点拨：A项中的“更”解释为“另，另外”；C项中的“岂”解释为“难道”，“孰”解释为“谁”；D项中的“乃”解释为“于是，就”。
二、文言文阅读
5.孙权劝学的原因是“，”；
孙权劝学的成果是“，”。（用课文原句填空）
卿今当涂掌事不可不学卿今者才略非复吴下阿蒙
6.文言文阅读。阅读下面选文，完成问题。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！“蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。选自《资治通鉴?孙权劝学》
初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。“权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当今涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤少时历《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》惟不读《易》。至统事以来，省三史，诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史。孔子言‘终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。’光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？″蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，陈三策。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳至于今者学识英博非复吴下阿蒙。”选自《三国志?吕蒙传?表传》
《六韬》《三略》是中国古代重要的军事著作。后泛指兵书、兵法，是反映中国古代军事思想的代表作。
(1)下列选项中，加点词解释系相同的一项______A.蒙辞以军中多务/停数日，辞去B.见往事耳/才美不外见C.省三史/吾日三省吾身D.宜乎众矣/宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史
(2)文中划线的句子断句正确的一项的是______A.吾谓大弟但有武略/耳至于今者/学识英博/非复吴下阿蒙B.吾谓大弟但有武略耳/至于今者/学识英博/非复吴下阿蒙C.吾谓大弟但有武略耳/至于今者/学识英博非复/吴下阿蒙D.吾谓大弟但有武略/耳至于今者/学识英博非复/吴下阿蒙
(3)请将下列句子翻译成现代汉语。①卿今当涂掌事，不可不学！
②蒙始就学，笃志不倦。
DA.辞：告辞/推辞。B.见：同“现”显现/了解。C.省：熟读/反省。D.宜：应该/应该。B停顿为：吾谓大弟但有武略耳/至于今者/学识英博/非复吴下阿蒙。
①你现在当权管事了，不可以不学习啊！②吕蒙于是开始学习，意志坚定不知疲倦。
①卿，古代君对臣或朋友之间的爱称，夫妇间也以“卿“为爱称。当涂，当道，当权。当，掌管，主持。“涂“通“途“，道路，仕途。掌事，掌管政事。句意为：你现在当权管事了，不可以不学习啊！②句中重点词：始，开始。笃志，意志坚定。句意为：吕蒙于是开始学习，意志坚定不知疲倦。
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
当初，孙权对吕蒙和蒋钦说：“你们现在都当权管事了，应当通过学习来增加知识提高自己！”吕蒙说：“在军中常苦恼于事务很多，恐怕不允许再（有时间）来读书。”孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只是应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。你说事务多，谁有我事务多呢？我少年时读过《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，惟有《易》没读过。到统领军国大事以来，又熟读《三史》和诸家兵书，自以为大有好处。像你们两个人，天分好，悟性高，学习必然会有收获，难道不去学习吗？应该赶快去读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及《三史》。孔子说：‘我曾经整天不吃饭，整晚不睡觉，用来思考，却没有长进，不如去学习。’光武帝刘秀在带兵打仗的时候，手里从来没离过书。曹操也说自己到老了都很喜欢学习。你们为什么偏偏不自己勉励自己呢？”吕蒙于是开始学习，意志坚定不知疲倦，他所看读过的书和发出的见解，大学者都比不上。后来鲁肃代理周瑜的事务，（路过寻阳时）会见吕蒙，鲁肃和他议论（国家大事），常常还会辩论不过。鲁肃（亲切地）抚摩着他的背说说：“我以为兄弟你只有打仗的才能罢了，像你现在的这样，学识渊博，不再是原来那个吴下阿蒙了。”
7.阅读下面的文章，回答下列小题。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别（《孙权劝学》）
孙权以吕蒙为南郡太守，封孱陵侯，赐钱一亿，黄金五百斤。吕蒙未及受封而疾发，权迎置于所馆之侧①，所以治护者万方。时有针加，权为之惨戚。欲数见其颜色，又恐劳动，常穿壁瞻之，见小能下食，则喜顾左右言笑；不然则咄唶②，夜不能寐。病中瘳③，为下赦令，群臣毕贺。已而竟卒，年四十二。权哀痛殊甚，为置守冢三百家。（《孙权爱将》）
①侧：附近。②咄唶（duōjiè）：叹息。③瘳（chōu）：病愈。
(1)解释下列句中加划线的词。
（1）见往事耳（）
（2）即更刮目相待（）
（3）欲数见其颜色（）
（4）则喜顾左右言笑（）
(2)下列句中加划线词语不属于古今异义的一项是（）
A.孤岂欲卿治经为博士邪B.卿今者才略；C.欲数见其颜色D.又恐劳动
(3)用现代汉语翻译下列句子。
（1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！
（2）吕蒙未及受封而疾发，权迎置于所馆之侧。
(4)结合两文，说说孙权是个怎样的人。
（1）了解（2）另，另外（3）多次（4）回头看
B
（1）你如今的才干和谋略，已不再是原来那个吴下阿蒙了。
（2）吕蒙没有赶上受封就病了，孙权把他接来安置在自己所住的馆舍附近。
孙权是个爱惜人才、贤明的君主。
8.初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显不可以故意待也君宜顾之。”遂往诣①蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞②？”肃造次③应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊④其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。
①诣：拜访。②虞（yú）：意料，预料。③造次：鲁莽，轻率。④拊（fǔ）：拍。
(1)解释下列句中加下划线的词。
（1）蒙辞以军中多务（）
（2）大兄何见事之晚乎（）
（3）计安可不豫定（）
（4）因为肃画五策（）
(2)用现代汉语写出下面句子的意思。
今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？
(3)用“/”给文中画线的句子断句（限断两处）。
吕将军功名日显不可以故意待也君宜顾之。
(4)两段文字中画线的句子都是鲁肃对吕蒙“才略”的评价，请结合上下文，体会两句话中鲁肃的情感并分析原因。
（1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！
（2）吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。
(5)这两段文字的最后，都提到了鲁肃“遂拜蒙母，结友而别”，这是吕蒙学有成效的一个见证。由此，你可以得到什么启示？
（1）推托（2）知晓（3）怎么（4）于是
现在长江东西双方虽然看上去像一家人一样，而关羽实际上是像熊和虎一样的人，怎能不事先预定好应急方案呢？
吕将军功名日显/不可以故意待也/君宜顾之。
（1）文中吕蒙听从孙权的劝告开始学习之后，才略有了很大进步，此句表现出鲁肃惊讶和赞叹的心情。（2）文中铺垫了鲁肃轻视吕蒙的前情，而吕蒙在鲁肃面前展露真才实学以后，鲁肃被其折服。此句包含了对吕蒙的尊重、赞叹，以及一丝愧意。
示例：鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃的敬才、爱才。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
8.阅读下面的文言文,完成下列题目。
[甲]初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
——《孙权劝学》
[乙]初,张咏在成都,闻淮入相,谓其僚属曰:“寇公奇材,惜学术不足尔。”及准出陕,咏适自成都罢还,准严供帐,大为具待。咏将去,准送之郊,问曰:“何以教准?”咏徐曰:“《霍光传》不可不读也。”准莫谕其意,归,取其传读之,至“不学无术”,笑曰:“此张公谓我矣!”——《张咏劝学》
[注]张咏:宋朝名臣。准:寇准,宋朝宰相。学术:学问。出陕:出任陕州知州。大为具待:盛情地款待。
(1)解释下列句中加下划线的词。
蒙辞以军中多务()
孤岂欲卿治经为博士邪()
但当涉猎()
及准出陕()
准莫谕其意()
(2)将下列句子翻译成现代汉语。
孤岂欲卿治经为博士邪!
咏将去,准送之郊,问曰:“何以教准?"
(3)有人认为[甲]文写“鲁肃过寻阳”的情节是赘笔,你赞成吗?请说说你的看法。
(4)两篇选文的主旨都是劝人学习,两文中劝说的方式有何不同?
答案(1)推托研究儒家经典只,只是等到明白
(2)我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗!张咏将要离开,寇准送他到郊外,问道:“您有什么要教导我的吗?”
(3)(示例)不赞成。写鲁肃与吕蒙论议、结友的情节,可以表现出吕蒙学习取得了惊人的进展,侧面烘托了孙权的善劝。
(4)《张咏劝学》中张咏是委婉地劝说寇准要加强学习,而《孙权劝学》中孙权是直截了当地劝说吕蒙要加强学习。
9.文言文阅读。
[甲]孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
[乙]王冕僧寺夜读(节选)
王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒,挞之,已而复如初。母曰:儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬若不见。安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。
[注]蹊xī:踩踏,践踏。挞tà:用鞭子或根子打。曷hé:为什么。恬:安静、平静。
(1)下列加下划线词解释有误的一项是()
A.但当涉猎,见往事耳(耳:而已,罢了)
B.安阳韩性闻而异之(异:不同)
C.父怒,挞之,已而复如初(复:又)
D.冕小儿,恬若不见(若:好像)
(2)下列各句中加下划线词的意义和用法相同的一项是()
A.即更刮目相待更上一层楼
B.执策映长明灯读之,琅琅达旦枕戈待旦
C.冕因去,依僧寺以居以刀劈狼首
D.大兄何见事之晚乎下车引之
(3)请把下列句子翻译成现代汉语。
孤常读书,自以为大有所益。
儿痴如此,曷不听其所为?
(4)下列对选文的理解有误的一项是()
A.[甲]文中孙权善劝,向吕蒙指出学习的必要性,并且现身说法,使吕蒙无可推辞。
B.[甲]文中鲁肃与吕蒙的对话,既从侧面表现出孙权劝学的显著效果,又进一步告诉人们读书、学习的重要性。
C.[乙]文中王冕幼时读书专心致志,好学不倦,并且达到痴迷的程度。这种顽强的学习精神造就了他的成功。
D.[乙]文中年幼的王冕,面对狰狞凶恶的神像,也会改变神色,内心惊惶。但他在这种情况下继续发奋读书。
答案(1)B(2)B(3)我经常读书,自己认为获得的好处很多。
孩子对读书这样痴迷,为什么不听任他去做想做的事呢?
(4)D“内心惊惶”不正确,王冕面对神像“恬若不见”
[参考译文]
[乙]王冕,诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,(他)偷偷进入学堂,听学生念书;听完,就默默地记住。傍晚回家,(他)忘记了他的牛。有人牵着牛来责备(他的牛)踏了田地。(王冕的)父亲生气了,用鞭子打了王冕一顿,过后(他)又像以前(那样)。(王冕的)母亲说:“孩子对读书这样痴迷,为什么不听任他去做想做的事呢?”王冕于是离开(家),挨着寺院住下。夜里偷偷出来,坐在佛像的膝盖上,拿着书照着佛像前的灯光读它,读声琅琅一直到天亮。佛像多是泥塑的,面目狰狞凶恶令人害怕;王冕(虽然)是小孩,(但是)心神安静好像没有看见。安阳的韩性听说了,认为他与众不同,将他收作学生,他努力学习,最终成了精通儒学的人。
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