文\常清君
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常清君导读：《触龙说赵太后》这篇古文，对身处现代社会的我们来讲，尤其是身为父母者的启迪是：如何真正从更加长远的角度来为孩子考虑。
阅读古籍的诸多作用唐贞观十七年(公元年)，初唐杰出的政治家、思想家、文学家和史学家魏征病逝，唐太宗很难过，流着眼泪说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替:以人为镜,可以明得失。魏征没,朕亡一镜矣!”同理，我们阅读古籍，当然也不仅仅只是为了学习语法字词，还可以从中获得不少人生启迪。
比如多次入选中学语文课本的《触龙说赵太后》这篇古文就是如此。在篇文章出自汉代经史学家、文学家刘向所编订的国别体史书《战国策·赵策四》，常清君当初就读中学时，第一次阅读这篇文章，就留下了深刻印象。
触龙说赵太后的故事故事梗概是这样的：
赵太后刚刚执政，秦国就加紧进攻赵国。赵太后向齐国求救。齐国说：“除非用长安君（赵太后的小儿子）来做人质，我国才会派援兵。”赵太后不答应，大臣们极力劝谏。太后于是警告身边大臣们：“如果再有劝我让长安君去做人质的，我一定朝他脸上吐唾沫!”而其中一个大臣触龙这个时候却偏要见赵太后，他说“我觉得您疼爱燕后（赵太后的女儿，因嫁给燕王为后，所以称“燕后”）超过了疼爱长安君。”太后说：“您错了!其实我更疼爱长安君。”
触龙说：“父母疼爱子女，就得为他们考虑长远些。您送燕后出嫁的时候，扯着她的脚后跟为她哭泣，这是惦念并伤心她嫁到远方，也够可怜的了。她出嫁以后，您其实很想念她，可您为她祈祷祝愿时却说：‘千万不要被赶回来啊。’难道这不是为她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代做国君吗“”太后坦承道：“的确如此！”触龙又问道：“从这一辈往上推到三代以前，甚至到赵国建立的时候，赵国君主的子孙被封侯的，他们的子孙还有能继承爵位的吗?”赵太后回答：“没有。”触龙说：“不仅是赵国，其他诸侯国君的被封侯的子孙的后继人有还在的吗?”赵太后回答：“我没听说过。”
触龙又接着说道：“他们当中祸患来得早的就会降临到自己头上，祸患来得晚的就降临到子孙头上。难道国君的子孙就一定不好吗?这是因为他们地位高而没有功勋，俸禄丰厚而没有劳绩，占有的珍宝太多了啊!现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您将来去世之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢?所以我才觉得您没有为长安君做创长远考虑，所以我才认为您疼爱燕后远胜过疼爱长安君啊！”
赵太后听完这番话，幡然醒悟，说：“好吧，就听从你们的意见安排吧。”
于是就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质，齐国就派出援兵，来帮赵国一起抵御秦国的进攻。
这篇古文给予我们的启示常清君觉得《触龙说赵太后》对身处现代社会的我们来讲，尤其是身为父母者最大的启示意义，就是做父母的如何真正从更加长远的角度来为孩子考虑。
文中在触龙看来，赵太后不愿意把儿子长安君送到齐国做“人质”，换取齐国出兵救赵国，不仅对于国家是一种短视的不利行为，对于自己的儿子长安君的未来规划，也是一种短视的不利行为，让其长期处于无功受禄的状态。
而在现代社会，虽然几乎所有做父母的，都愿意也都在为孩子考虑方方面面的事情，比如报名参加各种培训班呀、购买各种教辅资料呀、选择所谓重点学校重点班级呀、在乎孩子在班里年级里的成绩排名呀、为孩子购买各种玩具服饰呀等等，但涉及更重要的比如孩子的“三观”，比如孩子的独立自主意识和自理生活能力，比如尊重孩子发自内心的兴趣爱好，比如正确引导孩子的理想追求等等却往往忽略了，或者放到了次要位置，这恰恰是需要父母们警醒的。
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