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读《邹忌讽齐王纳谏》立三先生自古以来，何难为？谏。谏，人所不为，而劝其为；人所不行，而劝其行。非出本意，而欲加之。虽有利而逆行，后而知之，故，因谏而亡者不计其数也。
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰:“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王:由此观之，王之蔽甚矣。”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》。邹忌，(约前---前)，一作"驺忌"，尊称"驺子"，中国战国时期齐国人。史记也有记载。他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。
春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。如何利用当时错综复杂的斗争形势游说诸侯，施展着自己治国安邦的才干，邹忌就是一个很好的例子。人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。失去了民心，国家的统治就难以维持。招贤纳士往往是成败兴衰的关键。我们今天重读这篇文章颇有一番意义。
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