《经典常谈》中考模拟预测及典型习题训练
1．
语文老师在班里组织了一场“《经典常谈》阅读交流会”，同学们都畅所欲言，请你从下面两个任务中任选一项，参与讨论。
(1)将下面横线处的内容补充完整。
《经典常谈》是为青少年撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共篇，介绍了《》《》等经典著作，系统介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。
(2)请从《经典常谈》一书中任选一章，与同学们分享你的阅读感悟。
(1)朱自清13说文解字周易（《经典常谈》中的任意两篇即可）
(2)示例：我选择《诗第十二》，在本篇中，朱自清说杜甫是“继往开来的诗人”，我非常认同这个观点，杜甫诗歌反映社会问题和时代悲剧，他忧国忧民，心系天下苍生，我们如今虽身处美好时代，但也应学习杜甫，心系国家心系苍生的济世情怀，为中华之崛起而读书。（言之有理即可）
示例：我选择《诸子第十》。在本篇中，朱自清说孔子是第一个开门授徒的人，孔子主张有教无类，是第一个将学术民众化的人。孔子为了维护日渐崩坏的礼制，推广教育，使得许多平民百姓都能上学，这令我感动不已。同时，我也要珍惜现在受教育的机会，努力学习。
2．
根据阅读的名著，完成下列题目。
(1)《经典常谈》是①为中学生撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作。其中介绍了汉字的由来，让我们知道②造字的传说；介绍了古代的字典，即许慎的③《》，这是一部划时代的字书。
(2)班级开展以介绍“中国古代诗歌”为主题的活动，结合《经典常谈》中的相关篇目，说说你对中国古代诗歌的认识和理解。
备选篇目：《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》
(1)朱自清仓颉说文解字
(2)示例1：《〈诗经〉第四》专门介绍中国第一部诗歌总集，《诗经》是中国现实主义诗歌的源头。
示例2：《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国浪漫主义诗歌的源头。
示例3：《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌介绍中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍《楚辞》对后代诗歌的影响等。
3．
请运用所积累的知识，完成下面小题。
秦始皇统一了天下，他也统一了文字；小篆成了国书，别体渐归淘汰，识字便简易多了。这时候贵族阶级已经没有了，所以渐渐注重一般的识字教育。到了汉代，考试史、尚书史（书记秘书）等官儿，都只凭识字的程度；识字教育更注重了。识字需要字书。相传最古的字书是《史籀篇》，是周宣王的太史籀作的。这部书已经佚去，但许慎《说文解字》里收了好些“籀文”，又称为“大篆”，字体和小篆差不多，和始皇以前三百年的碑碣器物上的秦篆简直一样。所以现在相信这只是始皇以前秦国的字书。
（节选自《经典常谈》）
寄你的书里，《古诗源选》《唐五代宋词选》《元明散曲选》，前面都有序文，写得不坏；你可仔细看，而且要多看几遍；隔些日子温温，无形中可以增加文学史及文学体cái的学识，和外国朋友谈天，也多些材料。谈词、谈曲的序文中都提到中国固有音乐在隋唐时已衰bì，宫廷盛行外来音乐；故真正古乐府（指魏晋两汉的）如何唱法在唐时已不可知。这一点不但是历史知识，而且与我们将来创作音乐也有关系。
（节选自《傅雷家书》）
(1)根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。
体cái()衰bì()碑碣()
(2)文中提到“音乐”，下列加点词语不能代指“音乐”的一项是（）
A．无丝竹之乱耳B．两行玉指调丝簧
C．尺牍百封虚有意D．更将弦管醉东篱
(3)从结构方式看，“识字教育”是短语。片段中的“你”是（填入名）
(4)作者傅雷邮寄《古诗源选》等书的用意是什么？联系《〈说文解字〉第一》相关内容，回答：为什么研究学问要从文字学入手？
(1)裁敝jié
(2)C
(3)偏正傅聪
(4)作者的用意是让儿子从中国传统文化中汲取艺术的养分。如果用文中语句回答：“增加文学史及文学体裁知识；多一些和朋友谈天的材料，对创作音乐有帮助。”
《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。它收罗九千汉字，每个字都有说解，可以帮助人了解文字，通读古书。从前的学问限于经典，所以研究学问必须从研究文字的形、音、义的文字学入手；现在学问的范围变广了，但要研究古典、古史、古文化，也还得从文字学入手。
4．
阅读朱自清的《经典常谈》，请选出理解不正确的一项（ ）
A．《说文解字》是文字学的古典，又是一部伟大的工具书。其中造字和用字有六个条例，称为“六书”，这“六书”是由许慎创造。
B．《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长；会读书的细加玩赏，自然能心领神悟终身受用不尽。
C．杜甫的诗继承了乐府诗的现实主义精神，古体的五言诗到他手里变了格调，除“温柔敦厚”外，又开了“沉着痛快”一派。
D．最早的有系统的史书是《史记》和《汉书》，这两部书，可以说都是“正史”的源头。
A
老师推荐采用选择性阅读方法阅读《经典常谈》，小语想要了解屈原的爱国情感。那么他应该选择阅读的内容是（）
A．《说文解字》第一B．四书第七C．《周易》第二D．辞赋第十一
D
本题考查名著识记。
A.《说文解字》第一：主要讲了文字的创造、演变过程，以及造字、用字的方法，让国学初学者对文字有一个初步、系统的了解，激发人们对文字的兴趣；
B.四书第七，《四书》按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》；《五经》是《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。《礼记》里的《大学》，是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长。《论语》是孔子弟子们记的，能够让读者学习许多做学问做人的道理：如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的；
C.《周易》第二，战国末期道家、阴阳学说盛行，儒家借卦爻辞发扬儒家哲学，留存下来的便是《易传》；此外还有《文言》《系辞》两传；到了汉代，又新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后称为《逸易》；
D.《辞赋第十一》主要讲述了屈原作《离骚》的过程，这一部分介绍了屈原的人生经历和他的爱国之情，符合题意；
故选D。
6．
某同学读了《经典常谈》后，围绕整本书做了下面的选项，其中表述错误的一项是（）
A．这本书介绍了众多经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示了我国古代思想文化的基本面貌。
B．书中《诗第十二》论述了从汉武帝时期至宋代诗歌的发展历程，展现不同时期诗歌的特点和形式。
C．本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。其中《春秋》是我国现存的第一部纪传体史书。
D．根据《说文解字》中造字的六个条例说明，“人”“言”为“信”，“信”是会意文字，“江”“河”是形声字。
C
本题考查对名著的理解。
C.《史记》是我国现存的第一部纪传体史书；
故选C。
7．
关于《经典常谈》，下列说法不正确的一项是（）
A．这是一部介绍我国传统文化经典的著作。
B．这本书的作者是朱自清，本书写于20世纪30年代末到40年代初。
C．这本书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作。
D．在讨论儒家经书时，该书肯定了“经书都是圣人所作”的传说。
D
本题考查对名著内容、文学常识的识记。
D.在讨论儒家经书时，该书破除“经书都是圣人所作”的传说，从古代社会生活和思想状况去认识这些典籍的形成，提出了很多精彩的见解；
故选D。
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