古代汉语分为平、上、去、入四声，平声是现在国音中的阴平和阳平什么是汉字的“六书”?“六书”是指汉字的造字方法,即象形、指事、会意、形声、转注、假借”。象形、象事、象意、象声指的是文字形体结构,转注、假借指的是文字的使用方式。六书大约反映了战国末到汉代人们对汉字的结构和使用情况的认识。它基本上是建立在小篆的基础上的,是一个不够完善周密的条例。但是,它对于大多数的汉字,特别是对古文字,它还是能够予以说明。“六书说”是我国文字学史上的一个重大创见。什么是“平上去入”？古代汉语分为平、上、去、入四声。平声即是现在国音中的阴平和阳平,上声即是国音的上声,去声即是国音的去声,入声音调短促而急,分布在国音声调中。古人作诗讲究平仄,如果以现代汉语来看,阴平、阳平属于平声,上声、去声属于仄声,现在普通话里不存在的入声也属于仄声。古代汉语中这四种声调,现在普通话中已经没有了,仅存留在一些方言中。何谓“押韵”?押韵(也叫押韵、叶韵),就是诗词歌赋中,为了使音调和谐优美,把相同韵部的字放在规定的位置上,某些句子的末一字用韵母相同或相近的字。所谓韵部,就是将相同韵母的字归纳到一类,这种类别即为韵部。同一韵部内的字都为同韵字。任何诗歌都要求押韵,古今中外概莫能外,所不同者,对于押韵的限制多与少、严与宽的不同而已。这也是诗歌同其它文学体裁的最大分别。什么是“风、雅、颂”风、雅、颂是我国第一部诗歌总集《诗经》根据乐调的不同在内容上分的三个部分。“风”是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南等15个地区采集上来的土风歌谣,共篇,大部分是民歌。“雅”是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐,按音乐的不同又分为《大雅》31篇,《小雅》74篇,共篇。除《小雅》中有少量民歌外,大部分是贵族文人的作品。“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的,《颂》诗又分为《周颂》31篇,《鲁颂》4篇《商颂》5篇,共40篇。全部是贵族文人的作品。先秦散文有哪些特点?先秦散文可分为历史散文和诸子散文两大类。历史散文主要有《春秋》《左传》《国语》、《战国策》等,诸子散文的名著有《论语》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》《韩非子》等。《左传》叙述复杂的历史事件,具体生动,剪裁恰当,详略有致,各种叙事手法运用自如。《战国策》长于辞令,其所记载的谋臣策士为了增强游说效果,精心创作了许多譬喻和寓言故事运用于游说辞令中,使辞令显得既委婉曲折又机智幽默、生动有趣。《论语》文辞简朴平实而富于形象性,在简短的记言、记事中常能表现人物性格不少格言式的语句也富有文学色彩。《庄子》善用大量的神话传说和寓言故事来论说极为抽象的哲理,想象丰富,构思奇特,有浓厚的浪漫色彩。《孟子》锐气逼人,感情充沛,言辞犀利又善用譬喻说理。《荀子》论点明确论证缜密,善用类比,造语简约。
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