杜甫，唐代著名诗人。祖籍襄阳,生于河南巩县。字子美,自号少陵野老。世称杜少陵。杜甫被公认为唐代以来最伟大的诗人之一。著有《杜少陵集》。
在诗歌艺术方面，杜甫承继前贤，勤于探索，刻意求工，无体不精，形成其“沉郁顿挫”，“律切精深”之艺术风格。元稹称杜诗：“上薄风雅，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专”，“诗人以来未有如子美者。”
学习并步韵杜甫的七律，是一件很困难的事情。但是就算学到其二三分七律的功力，也是很大的收获。下面步韵其三首七律，得其几分神韵？步韵是一种很好的学习古人诗词的方法，但需要不断揣摩与练笔，然后慢慢进步或接近古人。
南邻唐.杜甫
锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。
惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。
秋水才深四五尺，野航恰受两三人。
白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。
七律步韵杜工部《南邻》
两鬓萧疏折角巾，山南菊瘦亦安贫。
西江有象观鱼乐，白水无为致鹿驯。
早岁稻谋何处客，他乡风雨独行人。
负秋自上龙光塔，万里云浮雁迹新。
折角巾，即林宗巾。东汉郭太，字林宗。名重一时。一日道遇雨，头巾沾湿，一角折迭。时人效之，故意折巾一角，称“林宗巾”。见《后汉书·郭太传》。宋张耒《赠赵景平》诗之一：“定知鲁国衣冠异，尽戴林宗折角巾。”后用以泛指文士之冠。
白水带山脚有西江经过。故第二联如是说。山顶有龙光塔，可远眺海天。
观鱼乐，《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鯈鱼出游从容，是鱼乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”本谓鱼游水中，悠然自得。后亦以喻纵情山水，逍遥游乐。元柳贯《洪州歌》之三：“未放官繇兴畚锸，且从鱼乐占池台。”
致鹿驯，《谢承后汉书》卷二〈郑弘传〉：郑弘为临淮太守，消息繇赋，政不烦苛，修身率下，临事详慎。行春天旱，随车致雨。有两白鹿方道，夹毂而行。弘怪问主簿黄国曰：「鹿为吉为凶？」国拜贺曰：「闻三公车轓画作鹿，明府必为宰相。」后弘果为太尉。唐杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：存想青龙秘，骑行白鹿驯。
稻谋，即稻粱谋。本指禽鸟寻觅食物，多用以比喻人谋求衣食。唐杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”宋王安石《送惠思上人》诗：“因知网罗外，犹有稻粱谋。”
至后唐.杜甫
冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。
青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。
梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。
愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。
七律步韵杜工部《至后》
年来匹马路何长，白水山南又夕阳。
秋风双鬓酬知己，海角一生非故乡。
赋诗终觉情犹欠，弹铗更无梦可望。
等是茶庵聊寄榻，江城灯火夜微凉。
弹铗，据《战国策。齐策四》载，齐人冯谖(《史记。孟尝君列传》引作"冯欢")为孟尝君门客，不受重视。冯三弹其铗而歌，一曰:"长铗归来乎!食无鱼!"二曰:"长铗归来乎!出无车!"三曰:"长铗归来乎!无以为家!"孟尝君一一满足其要求，使冯食有鱼，出有车，冯母供养无乏。于是冯全心为孟尝君谋划，营就三窟。后因以"冯欢弹铗"为怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇之典。
江城的白水带山麓有茶庵寺，在吾寓所旁边。
和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄唐.杜甫
东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。
此时对雪遥相忆，送客逢春可自由。
幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。
江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。
七律步韵杜工部《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》
客踏秋空登白水，雁怀瞑色宿江州。
一川落日知谁共，万里浮云不自由。
壮岁经年总雄辩，穷途几度正堪愁。
塔边红叶偎人去，冷眼西风催白头。
江州借指江城，白水即白水带山，山顶有龙光塔。
壮岁，壮年。唐白居易《晚岁》诗：“壮岁忽已去，浮荣何足论。”宋陆游《月夜泛小舟湖中三更乃归》诗：“壮岁巧名惭汗马，暮年心事许沙鸥。”
穷途，喻走投无路或处境困窘。南朝宋颜延之《五君咏·阮步兵》：“物故不可论，途穷能无恸。”唐刘肃《大唐新语·持法》：“此途穷者，不辑之，当为患。”
#诗词#不是所有句子都是诗句，李商隐有话说。步韵其七律3首演示古典诗词写现代生活，七绝5首，酒尽愁肠更何事，百年尘梦不堪书学诗词要向古人看齐，步韵学杜甫七律3首，别路穷秋，浮云夕阳短短二十八字写出人生百感，诗词就这么神奇。青春过客，浮云江湖