大家好，今天小芳带大家了解下中国两千年来最伟大的历史名著——《史记》，它像一颗不落的星辰，永远照耀在历史的长河上，我们一起来探讨司马迁写作《史记》的目的是什么?他是怎样完成这一伟大著作的?
司马迁之前，中国文学史上虽有《左传》、《国语》、《战国策》等历史散文著作，但总的看来，历史方面的书籍仍显得散乱和不足，从上古至西汉，还没有一本完整、系统的编年史书。司马迁的父亲司马谈，具有广博的学问修养，立志修史，然其一生未能实现这个夙愿，只好把自己著述通史的遗愿留给了儿子。司马迁在父亲弥留之际矢志:“小予不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阔!”
司马迁不幸遭受残酷的宫刑后，仍“隐忍苟活，逐粪土之中不辞”，这恐怕不仅仅是为了完成其父的遗愿，他说:“恨私心有所不尽，郧没世而文采不表于后也。”由此可见，司马迁创作《史记》的目的，除了实现其父的遗志，更重要的还是不甘心于“没世无闻”的愤激情绪和远大志向。
司马迁除了根底深厚的家学和他自己的勤学—向当时经学大师董仲舒学习公羊派《春秋》，向孔安国学习《尚书》—打下扎实的基础外，为了完成《史记》，他还广游各地:“二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，间九疑，浮于沉湘。北涉坟泅，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹峰，汽困都薛彭城，过梁楚以归。”实地的考察，丰富了历史知识和生活经验，扩大了胸襟和眼界，为司马迁写作《史记》打下了坚实的基础。在担任史官后，司马迁又博览国家藏书室中的大量藏书，收集、甄别了大量的资料。经过亲涉史踪，广博学习，并且“绝宾客之知亡室家之业，日夜思竭其不肖之才力，一心营职”，司马迁终于毕其一生，写出了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的纪传体历史巨著—《史记》。
司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史。它反映了我国汉以前三千年间政治、经济、文化等方面发展的历史。司马迁在创作《史记》的过程中，总结前人的经验，感应当代的气息，并发挥自己的才能，创立了一种规模巨大、结构完备的新体例·—纪传体。这种新体例的出现，为我国的史学开辟了新的道路，建立了不朽的功绩。
《史记》在通史的总则下，运用了五种体例配合组织起来，展现了自黄帝到汉武帝太初年间三千年的历史画卷。
十二“本纪”，都是历代帝王的传记，按帝王的世序和年代记叙其政治上的一些重要事迹。
十“表”，具有大事年表的性质，用表的形式排比并列历代世系、列国关系和职官更迭。
八“书，，，主要记载典章制度、天文地理等。
三十“世家”，叙述世袭封国中贵族侯王的重要事迹。
七十“列传”，主要是写各种不同类型、不同阶层人物的传记，少数篇目叙述了国外和国内少数民族酋领君长统治的历史。
这五种体例所表达的内容各不相同，然而它们并不是相互孤立、自成一体的，而是相互配合和补充，形成一个整体，构成一郁完整的、统一的纪传体通史。
《史记》对中国史学的影响极大，它所创立的体例，为后代的“正史”树立了楷模。正如赵翼所说:“自此例一定，后代作史者，遂不出此范围，信史家之极则也。”(《廿四史割记》卷一)