《得道多助，失道寡助》
一、原文阅读
得道多助，失道寡助
天时①不如地利②，地利不如人和。三里之城③，七里之郭④，环⑤而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池⑥非不深也，兵革⑦非不坚利也，米粟非不多也，委⑧而去⑨之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道⑩者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
1.请解释文中标序号的词语。
（1）天时：
（3）城：
（5）环：
（7）兵革：
（9）去：
（11）至：
（2）地利：
（4）郭：
（6）池：
（8）委：
（10）得道：
（12）畔：
（13）顺：
答案：1.有利于作战的气候条件。2.有利于作战的地理形势。3.内城。4.外城。5.围。6.护城河。7.泛指武器装备。8.放弃。9.离开。10.行仁政。11.极点。12.同“叛”，背叛。13.归顺。
1.将划线句子翻译成现代汉语。
（1）天时不如地利，地利不如人和。
（2）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
（3）得道者多助，失道者寡助。
（4）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
答案：（1）有利于作战的气候条件，比不上有利于作战的地理形势。有利于作战的地理形势，比不上作战中众人的团结一致。（2）使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。（3）能实行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不实行“仁政”的君主，帮助支持他的就少。（4）凭着天下归顺他的条件，去攻打连内外亲属都背叛的寡助之军，所以，能行仁政的君主，不战则已，战就一定胜利。
课后思考题
本文主要谈战争呢，还是谈政治呢？
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
答案：
本篇主要是谈正直，是借战争谈政治。孟子借战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（得道），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。
二、对比阅读
（一）
《得道多助，失道寡助》
齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁①亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说②，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有，舍本而问末者耶？
(节选自《战国策·齐策》)
①岁，一年的收成，年景。②说，同“悦”。
1.解释下列加点的词。
（1）七里之郭
（3）域民不以封疆之界
（5）齐王使使者问赵威后
（2）委而去之
（4）天下顺之
（6）使者不说
2.用“/”为文中两个画横线的句子标出停顿。（每句标一处）
（1）天时不如地利（2）岁亦无恙耶
3.用现代汉语翻译下列语句。
（1）得道多助，失道寡助。
（2）苟无民，何有君？
4.根据选文和的内容，用自己的话填空。
选文和都阐释了____________的治国理想，但语言风格不同。文大量使用________、________句，气势磅礴；文则大量运用________句，语气强硬，不容置辩。
1.（1）外城（2）离开（3）限制（4）归顺，顺从（5）派，派遣（6）通“悦”，愉悦。
2.天时/不如地利岁/亦无恙耶？
3.（1）能施行“仁政”的君主，帮助他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助他的人就少。（2）如果没有百姓，哪里还会有国君？
4.以民为本。排比、对偶。反问。
齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”威后说：“不是这样。假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百姓，哪里有国君？因而有所问，能不问根本而问末节的吗？”
（二）
《得道多助，失道寡助》
《传》①称师克在和不在众，此言天地和则万物生，君臣和则国家平，九族②和则动得所求，静得所安，是以圣人守和，以存以亡也。吾，楚国之小子也，而早丧所天③，为二兄所诱④养，使其性行不随禄利以堕。今但贫耳;贫非人患，惟和为贵，汝其勉之!
《三国志·蜀书》
①传，《左传》。②九族，指高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙。③天，指所依存或依靠，这里指父母。④诱，教导。
1.解释下列加点的词。
（1）以天下之所顺
（2）《传》称师克在和不在众
2.下列句中加点字意思或用法相同的一项是（）
A.天时不如地利使其性行不随禄利以堕
B.三里之城，七里之郭吾，楚国之小子也
C.环而攻之而不胜而早丧所天
D.生，亦我所欲也此言天地合则万物生
3.用现代汉语翻译下列语句。
（1）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。。
（2）今但贫耳;贫非人患，惟和为贵，汝其勉之!
4.根据选文和的内容空。
从内容看，两文都强调_____________的重要性。文以战争为例，强调了“天时不如地利，地利不如人和”；文则从______________________三个方面进行说明。（用原文填空）
从写作目的来看，文希望统治者__________；文则是告诫子孙_____________。（用自己的话概括）
1.（1）凭借（2）战胜，取胜。
2.B
3.（重点字词为“域”“以”“固”“威”）使人们定居下来不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，威慑天下不能靠武力的强大。
4.（1）和；天地、君臣、九族。（2）施行仁政；不要担忧和害怕贫穷，应努力做到“和”（只答“以和为贵”得0.5，只答前半部分不得分）。
左传说打胜仗在于团结一致对敌，而不在于人多。这就是说；天地和顺则万物滋生，君臣和洽则国家平安，九族和睦则动得所求，静得所安。所以圣人保持和谐，以面对生存和死亡的问题.我，楚国的小人物，而早年没有了父母，为二兄所护养，使其性情品行不会随着禄利而堕落。现在不过是贫而已；贫不是人的灾祸，只有和谐是宝贵的，你应该在这方面去努力!
（三）
《得道多助，失道寡助》
凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚①以知其然也?民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵②上犯禁，敢陵上犯禁③则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。
选自《管子》
①奚，疑问代词，相当于“何”。②陵，侵犯，这里是违抗的意思。③犯禁，触犯禁令。
1.解释下列加点的词。
（1）委而去之
（3）是以善为国者
（2）域民不以封疆之界
（4）必先富民
2.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（）
A.环而攻之/而不胜
C.得道/多助
B.域民/不以/封疆之界
D.民贫则/危乡轻家
3.用现代汉语翻译下列语句。
（1）寡助之至，亲戚畔之。
（2）奚以知其然也?
4.根据选文和的内容填空。
两段选文都论述了治国之道，都强调了_______________________，文从____________的角度来论述，文则从_______________的角度来论述。
1.（1）放弃（2）名作动，限制。（3）治理。（4）使……富裕。
2.D
3.（1）帮助他的人少到了极点，内外亲属都背叛他。（2）根据什么知道这个道理呢？
4.以民为本（或人的重要性）；施仁政；富民。
大凡治国的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民贫穷就难以治理。凭什么知道是这样的呢?人民富裕就安于乡居而爱惜家园，安乡爱家就尊敬皇上而畏惧刑罚，尊敬皇上、畏惧刑罚就容易治理了。人民贫穷就不安于乡居而轻视家园，不安于乡居而轻家就敢于对抗皇上违犯禁令，抗上犯禁就难以治理了。所以，治理得好的国家长久富裕，乱国必然是穷的。因此，善于主持国家的君主，一定要先使人民富裕起来，然后再加以治理。