晚清名臣曾国藩，天资不够聪颖，做人诸多缺点，却被誉为“半个圣人”，他著书立说，更有家书传世，为后人所称道。
纵览曾国藩一生，从三十岁之前“一身毛病”，到三十岁之后成就斐然，其成功之道或许就藏在他恪守的“六戒”之中。
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第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往
前半句讲的是，做人不可欲求不满。就如同“天上不会掉馅饼”一样，这个世界上也不会有一直让你获利的事，有些事看起来源源不断地获利，实则是陷阱乃至骗局。
远的不说，当下针对年轻人的刷单骗局，针对老年人的理财骗局，其实都是这种套路。
看上去对方不断给你好处，殊不知是放长线钓大鱼，施小惠，取大利。
因此，利益摆在眼前，要保持清醒的头脑，凡事见好就收，否则必吃大亏。
后半句讲的是，众人争斗的地方，要躲开。有些热闹不能看，“瓜”吃多了，可能招致祸患。
不入是非之地，方能保得平安，平安才是最大的福气。
其实，整句话都在告诫世人，做人要讲分寸，有利莫贪多，是非之利莫去争。
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第二戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众
前半句，告诫世人，做人不可贪得无厌。
谁都渴望得到利益，但是好处不能独占，要懂得与人分享。所谓“独乐乐不如众乐乐”，利益更是如此。
一个人把好处占尽，必然遭到嫉恨，成为众矢之的。
所谓“不患寡而患不均”，利益当前，不仅要保持清醒的头脑，还要懂得权衡取舍。
后半句，告诫世人，分享也要有智慧，不是所有的事都可以拿来分享。
《战国策》有言：“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”
大意就是说，谋大事、成大功，不必和众人商议。自己认准了就去做，和少数志同道合的人商量即可。
所谓“道不同不相为谋”，你的想法未必得到所有人的支持，甚而会遭到他人的非议，这样反而不利于事情进展，就连自己的情绪和判断也会受到影响。
如此得不偿失，又何必呢？
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第三戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩
前半句是说，不要因为别人身上的小缺点，而忽视他的优点，乃至将整个人否定。
所谓“金无足赤人无完人”，谁还没点缺点？
《礼记》曰：“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”
我们看一个人，要客观公正，不能光盯着对方的缺点，还要学会欣赏对方的优点、学习对方的优点。这不仅是与人相处之道，也是自我完善之道。
后半句则是说，不能因为一点小小的怨愤，而忘记了对方曾施与的大恩。
人的一生中，都会受到他人的恩惠。
人们往往容易记得他人造成的伤害，又容易忘记他人给予的恩惠。
实际上，知道感恩，懂得包容，这样的人更容易得到贵人相助。
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第四戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长
此一戒，也是在讲与人相处之道。
议论他人的短处，其实是回护自己的短处；夸耀自己的长处，其实是在忌讳别人的长处。
有句话叫：“闲谈莫论人非，静坐常思己过。”
人们太容易奚落别人的短处，也太容易骄矜于自己的长处。
老话儿讲：天外有天，人外有人。
了解自己的短处，是一种智慧。认可他人的长出，是一种胸怀。
爱嚼口舌，议论他人短处，这样的人往往浅薄，难成大器。
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第五戒：古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败
前半句是说，做人当勤奋，勤能补拙是良训。
世界上99.9%的人都很平凡，为何有人能成功，有人却庸碌一生呢？其实就是勤奋与懒惰的差别。
勤奋，会让庸才变天才。曾国藩自己就是个例子，他三十岁之后的成功，大部分就来自于勤奋。而且，他也用自己后半生告诉我们另外一个道理：
做个勤奋的人，从哪个年龄段开始都不算晚。
当然，懒惰招致失败，也无关年龄和阶层。
现代人不都喜欢这样一句鸡汤吗：
比你优秀的人，比你还勤奋，你还上哪儿去成功呢？
后半句则告诫世人，做人应当谦逊，不能有傲气。
“满招损，谦受益”，这句话大家听到耳根都起茧了。
可是，真正做到谦虚谨慎的又有几人呢？
不可否认，有人生来就是“天才”。但是，真正成功的人，绝大多数都不是“天才”。
谦虚和勤奋，能够弥补智力和才能上的不足，让一个人走得更远。
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第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
这一条告诉世人，办大事，主要是靠阅历和见识，而成大事，则要“尽人事，听天命”。
对于“办大事”而言，才能不过是一种辅助，主要是靠见识、胸襟和阅历。
有才能的人，未必是办大事的人，远见卓识，才是决定性因素。
至于后半句，则强调一种“办大事”的心态。所谓“谋事在人成事在天”，“办大事”当然离不开努力，但是更要看机遇。
人事尽了，大事未成，那是天命使然，不必怨天尤人。
道理很简单：努力了，未必成功；但不努力，就一定不会成功。
所谓“三分天注定，七分靠打拼”，全看自己的心态。
做人不可不努力，但也应当看淡成败，拿得起放得下。