最近大热的电视剧《知否》中几乎每个人都会说的一句台词叫：“父母之爱子，则为之计深远”，这句话出自《战国策赵策四触龙说赵太后》，意思是说父母应该怎样爱孩子的呢？他们为孩子的长远考虑，把孩子的未来都考虑好了。
这句话真是说到各位家长的心窝子里去了，谁不期望自己的孩子有一个美好未来呢？哪个父母没有在殚精竭虑地为孩子谋一个美好未来呢？
《知否》剧照提出如此深谋远虑的想法的人叫触龙，这个人可不简单，他是战国时赵国大臣，官左师。在那个纵横捭阖的年代，触龙和大部分得势的名士一样拥有一副好口才，靠着在君主、名臣、各个诸侯国、各方利益团体之间斡旋谋生存。
古人云：“一言可以兴邦，一言也可以误国。”苏秦凭三寸不烂之舌而身挂六国相印，诸葛亮靠经天纬地之言而强于百万之师，烛之武因势利导而存郑于危难，而触龙是循循善诱而救赵于水火。
《触龙说赵太后》的背景是赵太后刚刚执政，秦国就急攻赵国，危急关头，赵国不得不求救于齐，而齐国却提出救援条件――让长安君到齐国做人质。溺爱孩子的赵太后不肯答应这个条件（当然我相信全天下的母亲都不会答应），于是大臣竭力劝阻，惹的太后暴怒，“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面”，局面一度僵化。
而深谙说话艺术的左师触龙却并没有像别的朝臣那样一味地直谏，而是转移话题，先问太后饮食住行，接着请托儿子舒祺，继之论及疼爱子女的事情，最后再谈王位继承问题。说出“父母之爱子，则为之计深远”，让赵太后明白真爱孩子就要为孩子考虑的长远一些，要让孩子有立身之本而不是仅仅依靠父母的权势。最后太后怒气全消，幡然悔悟，识大局地安排长安君到齐国做人质，成功化解了危机。
《触龙说赵太后》触龙游说赵太后是中国说客史上一个非常高明的案例，他所用的策略及所发挥的作用，现代心理学称为“自己人效应”，也就是先让对方觉得你和他是“自己人”，这样不仅可以缩短彼此的心理距离，而且会让对方更喜欢你，也更容易接受你的意见。这种循循善诱说话的艺术不禁让人想起“最会说话”的蔡康永，触龙也是当之无愧的“战国康永哥”。
“战国康永哥”提出的“父母之爱子，则为之计深远”观点也是严肃而沉重的。孩子两三岁性格形成的时候，无一不是软萌可人的，此时的他们无论做什么似乎都是值得被原谅的。如果父母怀着这样的怜爱，是无法正常教化子女的，孩子的未来也是不可期的。
父母在最初给孩子塑造性格的时候就要怀着“为之计深远”的心，想到他们十年、二十年、三十年甚至四十年之后的社会身份和品格需求，以此为出发点去教化他们，他们才能真正拥有匹配未来的能力。
为人父母，你能不能想到十年以后，如今两三岁的小毛头已是风华正茂的初中生，他们要走进学校学习科学文化知识，要与老师同学相处？那我们是不是从小就要培养他们对小伙伴和气而不是欺凌、对师长尊敬而不是颐指气使？
为人父母，你能不能想到二十年之后，如今两三岁的小毛头已是初出象牙塔的社会新鲜人，他们要进入不同的单位工作，与同事老板相处？那我们是不是从小就要培养他们认真做事的习惯、团队合作的意识？
为人父母，你能不能想到三十年之后，如今两三岁的小毛头大概率已组建了自己的家庭，担当起为人父为人夫、为人母为人妻的责任，要维持一个家的正常运转？那我们是不是从小就要培养他们爱家人、爱劳动、替家人分担家务和责任的能力？
为人父母，你能不能想到四十年之后，如今两三岁的小毛头已经是不惑的中年人，除了“上有老下有小”的家庭责任，在单位基本已是中流砥柱，有了自己不可推卸的社会责任？那我们是不是从小就要培养他们一定的集体荣誉感和社会责任感，让他在以后的生活中能担当、不逃避？
毫无疑问，所有的父母都在为子女付出，但是你的付出方向对了么？父母对子女付出，并不是要把别墅卖掉换老破小的学区房，也并不是放弃自己的工作把所有时间放到孩子身上，那样的付出更像是一场押宝。
《知否》这部剧里面几乎所有的家长都在用自己的方式实践“父母之爱子，则为之计深远”这句话，但孩子们因为这种爱，命运和结局却大不相同。其中的反面典型就是特别招人恨的小秦氏，她虽然也口口声声地说爱，但她却打着爱子的名义，做尽了恶毒的事情。末了还要斥责儿子“烂泥扶不上墙”，要把他“扔到井里”。她所谓的“爱的奉献”，不过是把自己未能完成的心愿，都强加在了孩子身上，并没有想过这个孩子需要怎样的未来。
都说为人父母是一场修行，那么对于父母，为孩子“计深远”的前提是，意识到孩子是完全独立的个体，他们今天是我们怀里软绵绵的小宝宝，明天就是要独当一面的社会人。
父母对孩子最大的爱，是让他学会和这个社会和平相处，在这个世界如鱼得水。父母需要为孩子谋划的，恰恰是他顺利从家庭走向社会的必备能力。具备这些能力，才是孩子真正的福气。