当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管军中的事务，不可以不学习！”
吕蒙用军中事务多加以推托。或“吕蒙用军中事务多来推托。”
孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典做专掌经学传授的学官吗！只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你事务多，谁比得上我处理的事务多呢？我常常读书，自己认为有很大的益处。吕蒙于是开始从事学习。到了鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙讨论评议天下的大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，不再是原来的那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“与有抱负的读书人分别才几天，就要重新用新的眼光看待，长兄为什么认清事物这么晚啊！”
鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，（鲁肃）与吕蒙结为朋友后就告别了。
思考题
1.仔细阅读课文，想想吕蒙的变化对你有什么启示?
读书学习能够增长自己的才干，能够改变别人对自己的看法，因此我们要好好读书，增长知识。
2.鲁肃为什么与吕蒙“结交”？
鲁肃之所以主动与吕蒙结友，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服，而愿与之深交，表明鲁肃敬才，爱才，二人情投意合，这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步侧面表现吕蒙才略的惊人长进。
3.孙权劝吕蒙读书的原因是什么？
因为吕蒙现在掌权管事，是不可以不学习。
4.孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？
用自己读书的切身体会来劝吕蒙学习的。
5.谈谈你对“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎，见往事耳。”这句话的理解？
这句话的意思是：我难道是要你去阅读经书当博士吗？我只不过是叫你应当多读点书，熟悉一些历史罢了。这句话写出了孙权对读书目的的看法，揭示了读书不仅仅是为了求取功名，更重要的是为了增长见识阅历。
6.从文中找出一个成语，形容吕蒙的变化。吕蒙的变化给你什么？
成语：刮目相待启示：要多读书，开拓自己的视野，提高自己的见识，
7.文中哪句话可以看出吕蒙学有所成？
鲁肃与吕蒙交谈讨论，大吃一惊说“你今天的才干和谋略不再是吴县时的那个阿蒙了。”
第二部分：
一．文常知识
1.作品背景：《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。
2.文题解读
题中“孙权”是三国时吴国的创建者；“劝学”是勉励别人学习的意思。题目交代了文章记叙的主要人物和核心事件。
3.作者简介
司马光（-），字君实，北宋政治家、史学家。本文节选自《资治通鉴》，是其主持编纂的一部编年体通史。
4.编年体（如《左传》、《资治通鉴》）
国别体（如《国语》、《战国策》）、纪传体（如《史记》、《汉书》、“二十四史”）、断代体（如《汉书》、《后汉书》）通史体（如《史记》、《资治通鉴》）二、古今异义
1.孤岂欲卿治经为博士邪！
孤：古义为王侯的自称；今义为孤单，孤独。
博士：古义为专掌经学传授的学官；今义为学位名称。
2.见往事耳。
往事：古义为历史；今义为过去的事情。
3.即更刮目相待。
更：古义为另外；今义为更加。
三、特殊句式
1.省略句
肃遂拜蒙母。（“拜”后省略介词“于”，完整句子为：“肃遂拜于蒙母。”）
2.倒装句
①蒙辞以军中多务。（状语后置，正常语序为：“蒙以军中多务辞。”）
②大兄何见事之晚乎！（宾语前置，正常语序为：“大兄见事何之晚乎！”）
四、成语链接
1.刮目相待：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。
2.吴下阿蒙：泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。多用于他人有了转变，学识大进，地位由低攀高，从贫穷到富有。
同步练习;
1.
司马光，字，（朝代）史学家。本文选自《》，是我国一部重要的体通史。
2.
本文描写(人名)在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人长进的故事，说明学习的重要性。3.
1.初，权谓吕蒙曰（）（）2.卿今当涂掌事（）（）
3.蒙辞以军中多务（）4.肃遂拜蒙母（）
5.孤岂欲卿治经为博士邪：（）（）（）
6.但当涉猎（）7.见往事耳（）（）
8.卿言多务，孰若孤（）9.蒙乃始就学（）
10.及鲁肃过寻阳（）（）11.卿今者才略（）
12.士别三日，即更刮目相待（）（）
13.大兄何见事之晚乎（）（）
4.
1.卿今当涂掌事，不可不学！蒙辞以军中多务。
2.孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉略，见往事耳。
3.卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益
4.卿今者才略，非复吴下阿蒙！
5.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！肃遂拜蒙母，结友而别。
答案：《孙权劝学》
司马光，字君实，北宋史学家。本文选自《资治通鉴》，是我国一部重要的编年体通史。
本文描写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人长进的故事，说明学习的重要性。2.初，权谓吕蒙曰：当初；对2.卿今当涂掌事：当权；管理
4.蒙辞以军中多务：推脱4.肃遂拜蒙母：于是
5.孤岂欲卿治经为博士邪：研究儒家经典；专掌经学传授的学官；邪通“耶”
6.但当涉猎：粗略地阅读7.见往事耳：了解；指历史
8.卿言多务，孰若孤：谁；比得上9.蒙乃始就学：于是，就
10.及鲁肃过寻阳：到的时候；到11.卿今者才略：才干和谋略
12.士别三日，即更刮目相待：重新；另眼相看，用新的眼光看待
13.大兄何见事之晚乎：长兄，对同辈年长者的尊称；认清事物
1.卿今当涂掌事，不可不学！蒙辞以军中多务。
你现在当权管事了，不可以不学习！吕蒙用军中事务繁忙推辞。
2.孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉略，见往事耳。
我难道想要你研究儒家经典成为专管经学传授的学官吗！只应粗略地阅读，了解历史罢了。
3.卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益
你说事务多，谁能比我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。
4.卿今者才略，非复吴下阿蒙！
以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！
5.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！肃遂拜蒙母，结友而别。
士人分别几天，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊！鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友然后分别了。
（一）盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩③俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩④人物，不知汝将何面目。归见父母亲戚乡党⑤故旧耶？念之！念之！“夙兴夜寐，无忝⑥尔所生！”在此一行，千万努力。(选自朱熹《与长子受之》)①义理：指讲求经义、探究名理的学问。②膝下：这里指父母。③汩：搅乱，扰乱。④伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。⑤乡党：家乡的人。⑥无忝：不要辱没。忝，辱。
10．解释下列句中加点的词。（4分）
(1)蒙辞以军中多务（）(2)及鲁肃过寻阳（）
(3)然今遣汝者（）(4)力改故习（）
11、下列加点词的用法和意思不完全正确的一项是（2分）（）
A、然今遣汝者：连词，表转折，但是
B、结友而别：连词，表承接，然后
C、蒙辞以军中多务：介词，因为
D、蒙乃始就学：副词，于是，就
12、用现代汉语翻译下列句子。（6分）
（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
（2）双兔傍低走，安能辨我是雄雌？
（3）又父子之间，不欲昼夜督责。
13．孙权劝导吕蒙要学习的理由是什么？文中朱熹让儿子离家求学的原因是什么？（4分）
答案：（一）
10、（1）推托（2）经过（3）派（遣）（4）旧的，原来的
11、C
12、（3）同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。
13、孙权劝导吕蒙要学习的理由是通过博览群书，可以获得教益，了解历史的经验教训。
文中朱熹让儿子离家求学，一是担心儿子在家被俗务耽误，不能专心学习；二是父子之间不想日夜督促；三是在家没有朋友、没有见识。（一点一分，酌情扣分）
（二）(10分)初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自《资治通鉴·孙权劝学》）一年来归，妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。妻乃引刀趋①机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐②失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡③，以就懿④德。若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。（节选自《后汉书·烈女传》）①趋：快步走向。②捐：抛弃。③亡：通“无”。④懿：美好。12.下列句子加点的词在文句中的意思解释有误的一项是（）（2分）
A.见往事耳（了解）B.及鲁肃过寻阳（到了……的时候）C.当日知其所亡（每天）D.遂七年不返（才）13.乙文段中画线句子断句正确的一项是（）（2分）
A.妻跪问其/故羊子曰/久行怀思/无它异也B.妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也C.妻跪问其故/羊子曰/久行/怀思无它异也D.妻跪问其/故羊子曰/久行/怀思无它异也14.下列说法不正确的一项是（）（2分）
A.甲文段中孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛，而且要钻研经书。B.乙文段中羊子被妻子的话感动，又回去修完他的学业。C.甲乙两文段中，孙权、羊子之妻都劝学有法，并达到了劝学的目的。D.甲文段中孙权指出“学”的必要性；乙文段中羊子之妻指出“学”要不断积累，持之以恒。15.把下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）蒙辞以军中多务。_____________________________________________________________________（2）何异断斯织乎？_____________________________________________________________________答案：（二）
12.D13.B14.A
15.（1）吕蒙以军中事务多为由推辞。
（2）同割断这丝织品有什么不同呢？16.普通平凡。
（三）
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰；“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自《资治通鉴·孙权劝学》）蒙入江陵，释于禁之囚，得关羽及将士家属，皆抚慰之，约令军中不得干历人家有所求取。蒙麾下士，与蒙同郡人，取民家一笠以履官铠；官铠虽公，蒙犹以为犯军令，不可以乡里故而废法，遂垂涕斩之。于是军中震慄，道不拾遗。蒙旦暮使亲近存恤耆老，问所不足，疾病者给医药，饥寒者赐衣粮。羽府藏财宝，皆封闭以待权至。（《蒙入江陵》）
①蒙：即吕蒙，三国时吴国大将。②于禁：三国时魏国大将。③关羽：三国时蜀国大将。④干历：冒犯扰乱。⑤存恤耆老：慰问救济老人。⑥权：即孙权。
1、请用“/”给文中划线句子断句(限断两处)。
约令军中不得干历人家有所求取。
2、解释下列句中加点词语。
①但当涉猎（）②即更刮目相待（）③释于禁之囚（）④取民家一笠以覆官铠（）3、用现代汉语写出下面两个句子的意思。
①蒙辞以军中多务。②蒙犹以为犯军令，不可以乡里故而废法。4、结合甲乙两段内容，简要分析吕蒙是一个怎样的人。
答案：（三）
1.约令军中/不得干历人家/有所求取。
此题考查学生文言文断句的能力。给文言文语段断句，需要在通读文意的基础上，对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子前后的联系往往都有标志可寻，只要抓住了这些标志，就可以轻松断句，同时，需要掌握语句的大意，即可得出答案。参考句意：对军中下令：“不得骚扰百姓和向百姓索取财物。”根据此断句即可。
2.①粗略地阅读②重新③释放④遮盖
此题考查学生对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释，实词要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。另外还要掌握一些常用实词含义推断的方法，如：字形推断法，语境推断法，结构推断法，成语对照法等。此题①解释为：粗略地阅读；②解释为：重新；③解释为：释放；④解释为：遮盖。
3.①吕蒙用军中事务繁多来推托。
②吕蒙仍认为他违反了军令，不能因为是同乡的缘故而破坏军法。
此题考查学生理解并翻译文言句子的能力。文言文翻译应当字字落实，直译为主，意译为辅，重点把握文言句子里面的重点词汇和特殊句式。关键词：句①中，“辞”“以”；句②中，“以为”“故”。
4.因为孙权“孤常读书，自以为大有所益”的劝学，蒙乃始就学，可以看出他善于听取他人行益的劝告；通过鲁肃评价他非复吴下阿蒙可以看出他的好学；通过流泪斩杀同乡亲兵看出他公正严明；通过行恤耆老，问所不足等看出他体恤百姓。
本题考查学生鉴赏作品中的人物形象的能力。分析文言文的人物形象，可从人物的语言、行动、事件等方面分析，如果有直接评价人物的句子，一定不要错过。因为孙权“孤常读书，自以为大有所益”的劝学，蒙乃始就学，可以看出他善于听取他人行益的劝告；通过鲁肃评价他非复吴下阿蒙可以看出他的好学；通过流泪斩杀同乡亲兵看出他公正严明；通过行恤耆老，问所不足等看出他体恤百姓。
第四部分：中考链接
（一）
阅读下面的文言文，完成问题。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
孔子谓伯鱼①曰：“鲤乎，吾闻可以与人终日不倦者，其唯学焉。其容体不足观也，其勇力不足惮也，其先祖不足称也，其族姓不足道也。终而有大名，以显闻四方流声后裔者岂非学之效也。故君子不可以不学，其容不可以不饰。夫远而有光者，饰也；近而愈明者，学也。譬之汙池②，水潦③注焉，雚苇生焉，虽或以观之，孰知其源乎。”
（选自《孔子家语》，有删改）
①伯鱼：孔子的儿子，名鲤，字伯鱼。②汙（wū）池：水池。③水潦：雨水。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（2分）
A.蒙辞以军中多务辞：推托。B.孤岂欲卿治经为博士邪治：研究。
C.但当涉猎，见往事耳见：了解。D.及鲁肃过寻阳过：拜访。
2．下面句子中，加点“焉”字的意义和用法与例句相同的一项是（2分）
例句：水潦注焉
A.复到舅家问焉B.且焉置土石
C.夫大国，难测也，惧有伏焉D.可远观而不可亵玩焉
3．下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（2分）
A.甲文选自《资治通鉴》，这是一部纪传体史书，是由司马光主持编写的。
B.古人都可以自称“孤”，古代君对臣或朋友之间可以亲密地称“卿”。
C.孙权严厉批评吕蒙不爱学习，并现身说法，使吕蒙认识到读书的必要性。
D.孔子认为：打扮外表让人容貌光彩，学习让人更有智慧，二者道理很相似。
4．用现代汉语翻译下面的句子。（2分）
士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
5．用“／”给下面的句子断句（限断两处）。（2分）
以显闻四方流声后裔者岂非学之效也？
答案：
1．D2．C3．D4．志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢！5．以显闻四方/流声后裔者/岂非学之效也？
（二）
阅读古诗文，回答第11—14题。（共10分）
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自《孙权劝学》）
晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”
师旷曰：“暮，何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行④乎？”
平公曰：“善哉！”（选自《说苑》）
①晋平公：春秋时期晋国国君。②师旷：春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，在音乐方面造诣很深。③炳烛：点燃蜡烛。④昧行：在黑暗中走路。昧：暗。
11.解释加点的词语。（2分）
（1）及鲁肃过寻阳__________（2）恐已暮矣__________
12.翻译下列语句。（4分）
（1）但当涉猎，见往事耳。
（2）少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光。
13.结合两文的内容，请写出你在学习上得到的两点启示。（2分）
答案：
11.（1）到了……的时候（2）迟、晚
评分标准：（2分）每个词解释准确得1分，
12.（1）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
（2）少年时代喜欢学习，就像初升的太阳；壮年时代喜欢学习，就像正午的阳光。
评分标准：（4分）每小题各2分，要求翻译正确，语言流畅。
13.示例一：吕蒙善于接受他人的正确建议，知错就改。我们在学习上也要像他一样，这样才能够不断进步。示例二：晋平公认为“吾年七十”学习已晚，其实学习是不受年龄限制的，只要学习，无论何时都为时不晚，更何况我们还年轻呢？
（三）阅读下面文段，完成7-9题。(深圳中考)（9分）
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤
岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自《孙权劝学》）
董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”
言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
（选自《三国志·王肃传》）
7.解释下列加点字的意思。（2分）
（1）蒙辞以军中多务
（2）及鲁肃过寻阳
（3）即更刮目相待
（4）有人从学者
8.将下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！
_________________________________________________________________________（2）读书百遍，其义自见。
_________________________________________________________________________9.两文中吕蒙和从学者在学习中遇到的困难有什么相似的地方？孙权和董遇是如何解决他们学习上的困难的？
___________________________________________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
7.答案】（1）推辞（2）等到（3）重新（4）跟随，跟从
8（1）你如今的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了啊！
（2）读书一百遍，其中的含义自然就会显现出来了。考查文言文句子翻译，要求掌握文言文翻译技巧和方法。
9.吕蒙和从学者都认为自己没有学习的时间。孙权通过举出自己的例子来给吕蒙做榜样，鼓励他抽出时间粗略浏览了解历史；董遇直接教导从学者在生活中挤出时间来学习，例如冬天、晚上和阴雨天。