忧国忧民那些充满忠义的先秦文学作品

忧国忧民!那些充满忠义的先秦文学作品!担忧,为国家的前途和人民的命运而担忧。在先秦这个动荡的时代,每一个文人都会担忧自己的国家,今天,我们就一起走进他们的作品中体会那样份担忧之情吧!《瞻卬》抒发了诗人忧国悯时的情怀和嫉恶如仇的愤慨《瞻卬》,《诗经·大雅·荡之什》的一篇,为先秦时代的诗歌。诗共七章,首章、三章、尾章章十句,余四章章八句。是一首讽刺周幽王乱政亡国的诗歌。《沔水》表达了诗人对国家的担扰,和对友人的告诫《沔水》是《诗经》里面《小雅》中的一首古诗。这首诗就诗论诗,可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。故今人高亨《诗经今注》谓“这首诗似作于东周初年,平王东迁以后,王朝衰弱,诸侯不再拥护。《季梁谏追楚师》历史散文《季梁谏追楚师》选自《左传·桓公六年》。本文所记的是楚征伐随过程中的一节。随国的贤臣季梁给随侯的进谏,说出了"民为神主,先民后神"哲理。《赵威后问齐使》表现了赵威后的政治思想《赵威后问齐使》出自《战国策·齐策》,赵威后即赵太后,惠文王之妻。她虽然年事已高,但对国家政治的清明有着最朴素的理解,她仅仅从国家对个别人才的褒贬任用上就指出了齐王治国政策弊端,虽然简单但却很有道理。本文通过赵威后的连续七问,都是围绕一个"民"字,表现了这位女政治家治国应该以民为本的思想,这是春秋战国时期的一种进步思想。《九歌·国殇》骚体诗《九歌·国殇》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品,是追悼楚国阵亡士卒的挽诗。此诗歌颂了楚国将士的英雄气概和爱国精神,对雪洗国耻寄予热望,抒发了作者热爱祖国的高尚感情。全诗情感真挚炽烈,节奏鲜明急促,抒写开张扬厉,传达出一种凛然悲壮、亢直阳刚之美。《风赋》意在于劝诫楚王的目的《风赋》是战国末期文学家宋玉创作的文学作品。这篇文章以风为题材,分为四个层次。首先写宋玉与楚襄王间关于风的一段对话,提出庶人不能享受大王之风;接着描写风的性质和动态;再描写大王之雄风的性状,指出它"清凉增欷,清清泠泠,愈病析醒,发明耳目,宁体便人"。《云汉》写周宣王忧旱的诗《云汉》,《诗经·大雅·荡之什》的一篇。为先秦时代的汉族诗歌。全诗八章,每章十句。这是一首禳灾诗。周宣王时,连年旱灾,周宣王作此诗求神祈雨,抒写为旱灾愁苦的心情。《离骚》抒情诗《离骚》可分为前后两部分,前一部分描写屈原对以往生活经历的回顾。后一部分主要描写屈原对未来道路和真理的探索与追求。作品中大量的比喻和丰富的想像,表现出积极浪漫主义精神,并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式,对后世有深远影响。《十月之交》世界上最早的日食记录《十月之交》是周幽王时的一个朝廷小官,因为不满于当政者皇父诸人在其位不谋其政,不管社稷安危,只顾中饱私囊的行为而作的一首政治怨刺诗。《毛诗序》认为此诗作于幽王时,郑玄认为作于厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。《雨无正》近臣讽刺幽王任用小人不听善言《毛诗序》说:“《雨无正》,大夫刺幽王也。雨,自上下也。众多如雨,而非所以为政也。”可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”;更有人说韩诗有《雨无极》篇,首二句为“雨无其极,伤我稼穑”,毛诗脱。作者:JD萤火虫


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