北京中科专家 https://mip.yyk.99.com.cn/fengtai/68389/zuozhen.html近悦远来，草书、朱文印《论语·子路》：叶公问政，子曰：“近者说，远者来。”叶公问治理国家的方法，孔子说：“近处的人满意，使远处的人闻风归附。”肖像印《论语·子路》：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”仲弓说：“怎么知道哪些人是贤能的而去提拔呢？”孔子说：“提拔你知道的贤者，你不知道的贤者，别人怎么会埋没他？”《战国策·燕策一》燕昭王请教郭隗招纳人才的办法，郭隗讲了一个为获得千里马先用千金买千里马骨头的故事，“隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”先从近处做起，从自己做起，身体力行做好表率，用行为事实让天下人知道你对贤者的重视，他们自然会向你靠拢。同声相应、同气相求，中道而立，天下自然从之。《论语·子路》：上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？为政之法，不在于亲自去耕种庄稼，而在于怎样让人民愿意去耕种庄稼。一个人的力量是有限的，执政者与大家一起埋头去耕种，即便你再善于耕种，鞠躬尽瘁死而后已，于一国又有何益。不如去建立让人愿意耕种的环境，让更多的人参与耕种。为政与耕种同样是重要的事情，耕种者众多并不差你二三人，为政者却不多二三人都去做些细枝末节的事情，政事不就马上荒废了。任何时候，不分职责与工作内容地标榜苦干、，乐于标榜勤劳、乐于表现救火队员的能力、与一线人员抢功劳，都是表演给高位者看的，也是管理者思维简单头脑僵化的表现，止于作秀终于无效。善战者无赫赫之功，善医者无煌煌之名，赤忠者无夸夸之言。《鶡冠子·卷下》魏文王问扁鹊：“子昆弟三人其孰最善为医？”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文王曰：“可得闻邪？”扁鹊曰:“长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。”辛丑青田石小方印辛丑葫芦印，年干支纪年青田石书画印章以文会友，再读论语，道不同不相为谋
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