北京治白癜风最权威的医院 https://yyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html不过，不知道从什么时候开始，那“士为知己者死”中的“知己”一词的意思，发生了那么一点些许的变化，知己，已经不光仅仅只是指朋友、知音了，它有的时候，也开始指伯乐，指那个能够慧眼识英雄，赏识士人的才华，任用士人的人。都说这个世上千里马好找，可是，伯乐难寻啊，所以，若是真的能够逢到一位赏识自己的人，那士人，自然要为之付出自己的所有了。在这时候，这“知己”一词的指代，可就不光是朋友了，更多时候，它所指代的是君主、主人，搁在现代的话，也可以理解成是单位领导、上级等。总而言之，士与知己的关系，发生了微妙的变化，从原先完全平等的关系，变成了有上下级之分。但是，虽然说是变成了有上下级之分，但是，其实，双方虽然地位有差异，但是在精神或者是在人格上，应该是平等的，双方依然保持着原本那如同知音一般的心灵沟通。也就是说，“上下交而其志同也”，只有处于这样的一种关系，彼此之间，才会心甘情愿地献上自己的生命。图片来源网络，不包含于原创部分，下同若说起“士为知己者死”这句话，最初的时候，是见于《战国策》的，它所讲述的，是刺客豫让的故事。想当年，晋国大乱，三家分晋，智氏家族被灭，当时，智氏有一个家臣豫让，发誓要给智氏报仇，于是，立下誓言说：“士为知己者死，女为悦己者容。”就是这样，从此，那豫让就开始了为自己主公智氏报仇雪恨的历程。为了给智氏报仇，那豫让可谓是做出了巨大的牺牲的，他“漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市”，就连他的妻子都认不出他的模样了，然后，才去找那个襄子报仇。只可惜，他的报仇，其实并没有成功，而是被襄子给发现了。对于豫让的行为，襄子是很不能理解的。因为，那豫让其实也并不是一个从一而终的人，他之前，也曾经为其他人服务，后来，才投靠了智伯，那么，豫让为什么不对其他人忠心不二，却偏偏要对这智伯赤胆忠心呢？对此，豫让是这样回答的：“臣事范中行氏，范中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”也就是说，士和自己的主公之间的关系，是相互之间的，是对方并没有能够慧眼识英雄，没有将豫让当成人才，所以，豫让自然也不会为他们付出所有的一切，而智伯呢，他看出了豫让的才华，重用他，所以，豫让才会为智伯的礼遇而感动，甘于献身。在历史上，有很多的知己，他们其实在社会地位方面，都有着很大的差异，当年周文王访姜子牙的时候，那姜子牙只不过是一个渭水上的钓鱼翁，而且，在别人看来，他是个愚钝且顽固的老头，因为，他的鱼钩竟然是直的，可是，周文王却如同伯乐一般，识得此人乃是璞玉，委以重用。再说我们一开始时候提到的那个《三国演义》中徐庶的故事，那徐庶，为什么会对刘备忠心耿耿呢，虽然说，曹操乃是用计策将他骗去的，可是，曹操对他的母亲，算得上是礼遇有加啊，而且，像徐庶这样的聪明人，难道看不出曹操有着雄才大略，韬略奇谋，才能绝对不在刘备之下吗？为什么，他就没有回心转意，反过来帮助曹操呢？那就是因为，刘备乃是他的伯乐，是识得他的才华之人，不仅如此，刘备虽然是主公，但是，却一点架子都没有，以一种完全平等的关系，来听从徐庶的献策。单看刘备得知徐庶想要离开他，去曹营找自己的母亲之时的态度，我们就能够看出端倪了。徐庶要离开刘备，转投敌方，按理说，那刘备是不应该放他走的，那会后患无穷啊，可是，刘备却没有将自己放在主公的地位上来考虑这件事情，而是以一个和徐庶完全平等的朋友的角度来考虑这个问题的。“百善孝为先”，如果要是强留下徐庶，曹操一定会杀了他的母亲，那样的话，刘备就是陷徐庶于不孝的境地啊。刘备完全从徐庶的角度出发来考虑问题，所以这才放走了徐庶。面对如此这样的一个知己之人，徐庶又怎么能对刘备不利呢，他自然要回报对方啊，所以，徐庶才会在曹营装聋作哑，不发一词，不仅如此，还向刘备推荐了一个旷世奇才，那就是诸葛亮。由此可见，对于士人来说，不管是朋友也罢，还是伯乐也罢，只要是能够和他们交心的，他们都会视对方为知己，都会为对方，献出自己的所有。
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