《欲速不达》绘者：朱成梁
在我小光阴就特别喜爱读一个个清浅短小的寓言故事，它就像一个奇特的口袋，读一次，取出来的东西都不相同。
这份明里私下的喜爱源自我希冀故事带来的诧异的同时，也是心田憧憬着许久许久昔日寰宇，谁人能协助我追寻“我从那里来”的寰宇。
本日，咱们便保举一套纪录着中中文明思惟的精华，由10位在中华地面诞生并生长起来的本土画家绘制的寓言书。
《绘心涵义》
适龄：5-10岁
《铁杵成针》《曾子不扯谎》《死里逃生》《秦西巴放鹿》
《欲速不达》《一点不假》《吴人放猿》《齐宣王的弓》
《滥竽凑数》《叶公好龙》10册
文/郑马
图/贺友直、韩硕、速泰熙、蔡皋、朱成梁、缪惟、周翔、张培成、叶露盈、符文征
简介：“绘心涵义”系列丹青书从中遴选《庄子》《列子》《韩非子》《孟子》等典籍，除此之外，加之《史记》《礼记》《战国策》《吕氏春秋》《郁离子》等典籍，而后在个中采集口耳相传、广为宣扬的典范篇目，加以改写。
在这高低五千年、纵横九万里的文明功夫和空间中，咱们颠末故事的三棱镜，穿越回古代，认识那些将使你眼界宽大、度量辽阔的邃古祖师长存，通晓当今文明史乘观从何而来：
有几许民族之间的艰难搏斗，再有几许人与人之间的抵牾，人们的爱和恨、悲凉和希冀，民情，风习，科学的制造首创都将在这边显现。
《滥竽凑数》绘者：叶露盈
这些源自民间口头开创，尽人皆知，赏玩轻便的寓言故事如《乌鸦喝水》《萧规曹随》《萧规曹随》于今还是家户喻晓的存在。
但耳熟能详之外，咱们或者并不懂得《列子》《庄子》《韩非子》中也收录了大批的寓言故事，亦也许说白话文拦阻了儿童赏玩，使得家长也望而生畏。
而这些遁藏昔人聪颖的文字，并不所谓的常识架子，而是带着敬服、猎奇与寰宇确实的对话，乃至澄彻的照射降生界曾经的状态。
《叶公好龙》绘者：符文征
就彷佛《叶公好龙》说的是喜爱龙形图案的叶公，它未道出兴趣事物的实质；《庸人自扰》说的是杞人蒙昧无畏的忧郁，它未指明谁都曾有过的“天问”；《买椟还珠》说的是一场买卖，它未表明弃取失当；《吴人放猿》说的吴人养猿、放猿，它未言明生于忧虑，死于愉逸。
寓言故事的后面遁藏着的渊博且粗浅的涵义，像是洋葱寻常跟着人们岁数与履历的增进，便能读到不同的涵义，这也是寓言的魅力，而它在幼稚精神眼前，更是一览无遗的显现故事的诧异。
儿童比咱们更能感知到生存之外，性命当中那些遮蔽在雾纱当中的涵义，与之商议，你会洞见本人认知之外不相同的寰宇。
当我与儿童报告《吴人放猿》时，他问我，“这猿便是猴子吗？”“猴子，哦，不，猿，它怎样不去吃东西呀？”再报告《叶公好龙》时，他问我，“果真龙很恐慌吗？”
我想不同岁数层的儿童心田产生的诧异肯定是不同的，它照射出儿幼幼稚心田之外，对寰宇的猎奇。
《买椟还珠》绘者：张培成
这也是儿童生长流程特别严重的研习项——提问，由撞见一个故事在心田产生的诧异，秉着一份猎奇，提问与商议，产生自我思惟的逻辑，垒积自我研习系统。
文明占有着最为攻占民心的气力。而言语是文明最为表征的意象。故事则是建构在言语之上的，人们觉察当然科学与异想天开中所保存的诧异。
由于云云一份诧异，人们纪录了生存，表明了寰宇，自问了无疑。
而寓言故事在过往光阴里不只是为了纪录一个“诧异”，更是人们保存对性命陆续思量的原始动力，终究使得这些故事里不乏朴质和哲思。
《铁杵成针》绘者：贺友直
在年华夏的识字率5%左右（最高不高出20%），如今咱们看到的文明都是古人中唯一5%人留住来的。
经落伍间的积淀，这些故事就像经验过漏斗滤过相同，留住的都是适合期间性的菁华。
《饿死猴公》绘者：蔡皋
是以，被纪录在册的诗词、古文、戏剧、相声等有着文明优雅的一面，也有文明平俗的一面，寓言则是介于个中心，简单便可触遭遇性命的质量，生存的本真。
云云的书原来无需繁冗的保举，由于我想你也跟我相同希冀儿童颠末赏玩的窗户碰见前凡间界里更通明的色采、更尖利的外貌和更粗浅的质量。
勇读者·舒芙蕾保举
典籍讲解
《绘心涵义》
适龄：5-10岁
《铁杵成针》《曾子不扯谎》《死里逃生》《秦西巴放鹿》
《欲速不达》《一点不假》《吴人放猿》《齐宣王的弓》
《滥竽凑数》《叶公好龙》10册
文/郑马
图/贺友直、韩硕、速泰熙、蔡皋、朱成梁、缪惟、周翔、张培成、叶露盈、符文征
华夏古代典籍丰盛，不胜枚举，个中诸子百家的舆情堪称根基，是中中文明思惟的精华。
“绘心涵义”系列丹青书从中遴选《庄子》《列子》《韩非子》《孟子》等典籍，除此之外，加之《史记》《礼记》《战国策》《吕氏春秋》《郁离子》等典籍，而后在个中采集口耳相传、广为宣扬的典范篇目，加以改写。
做家讲解
华夏闻名童子文学做家郑马以深沉的文明修养、诙谐清浅的言语气概，为童子从头演绎寓言故事，以期易于童子领会，便于家长诵读。
希冀借助浅语的艺术阐释古代的寓言，让童子对华夏保守文明有所认知，有所感想。
绘者讲解
10位在中华地面诞生并生长起来的本土画家，他们之间岁数的最大差异高出半个世纪。
连环画巨擘贺友直师长在《铁杵成针》中为读者显现了炉火纯青的华夏保守绘画的白描技巧。丹青书中人物、动物抽象描画得鞭辟入里、宛在目前：古代清贫做事国民因长久做事而露出的健旺身材，和刁滑估客的尖嘴猴腮，以及鸭子的根根羽毛、兔子的细细绒毛，在贺老的笔下都确实动人，神形兼备。
这是贺老静心视察、深入思量、一再陶冶，几十年如一日地修炼，才修成的正果，终究到达驾轻就熟、走神入化的境地。
老一辈华夏艺术家速泰熙、韩硕和张培成在《死里逃生》、《曾子不扯谎》和《齐宣王的弓》中，通知读者：华夏画以转达意境为其特点。
童子首创绘真名家蔡皋和朱成梁则在《秦西巴放鹿》《欲速不达》中，鉴戒华夏民间艺术，用活跃、天果真方法显现故事。
出书人缪惟、周翔离别在《一点不假》和《吴人放猿》中，一个细腻描绘，一个夸诞演绎，显现华夏绘画艺术实质的同时，展露新的像貌。
青年艺术家、绘画《滥竽凑数》的叶露盈和绘画《叶公好龙》的符文征则以独具匠心、线人一新的当代技巧抒发她们心目中的华夏风。
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