喜怒哀乐是一种情绪反映，从心理学的角度来说，这种情绪人类和动物都有。只不过，动物的情绪是低级情绪，是一种本能反映；而人类的情绪是主观情绪，是一种自我意识的反映。
因为是本能反映，所以动物不会有效管理情绪，来则来矣，去则去矣，不用对自己的情绪负责。
人类则不同，人类的情绪具有社会性，由着自己性子来的机会并不多，所以人类成长、成熟的过程很大程度上也是学会控制自己情绪的过程。
有过职场经历尤其是在体制内工作过的人都知道，“闹情绪”是一顶很大的帽子，经常被领导们免费赠送给下属使用。一旦戴上了这顶帽子，紧接着就会有思想上、政治上不成熟的结论等着你，可能要长期接受组织考验，而通常都会形成固定印象，考察不过关，总也不成熟。
个人进步事小，关键是人的情绪一旦脱离控制，有时候会产生非常严重的后果。
中国古代就有“天子一怒，伏尸万户；若士必怒，流血五步”的说法，这来自于一个典故。
典故出于自《战国策，魏策四》，是秦王赢政与安陵国使臣唐睢之间的对话，原文和释义大家可以自行查阅。
秦国是战国末期国力最强盛的国家，秦王也是那个时候最有势力的君王，他在统一中国的征战过程中伏尸何止百万，他说“天子一怒，伏尸万户”，自然能够做到一户都不会少。
唐睢既为安陵国使臣，也是一个有风骨之人，战国时期不乏像唐睢这样的人，那是一个侠士时代。唐睢不惧赢政权势，当场反击威胁秦王，现在我们俩就这么面对面坐着，你可知“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”在这场外交斗争中，唐睢凭着侠士风骨赢得了胜利，以玉石俱焚的决绝态度完成了国家赋予的使命。
其实关于发怒后果的事，不管是历史还是当下，都有很多例子，不同的人，因为身份地位权势不同，造成的后果当然也不同。
最新的一个例子是，海南省海口市秀英区东山镇一位符姓镇长，这位符镇长在东星村委会土地整治项目工作协调会上发怒了。网上流传的视频听不太清楚对话，所以目前也不了解符镇长发怒的具体原因，要以官方通报为准。
可以看到的是，坐在主席台上的符镇长一怒之下摔了瓶子并对着台下的村民怒斥。镇长如此威风好像并没有震住台下的村民，有村民也拍桌子回怼，并引发了村民们的集体不满，很多人都站了起来，指着主席台吼叫，一点也没把一镇之长放在眼里。
符镇长怒摔瓶子之举当然不能算是“闹情绪”，因为他是在场的最高领导，没有人能给他戴这顶帽子。
网站有批评声音说这个符镇长官威大，我亦不敢苟同。在中国的行政序列中，镇长实在不能算是一个大官，若在平时你说一个基层的领导干部官大，他一定会谦虚地向你摆摆手哼哈两句。从现场情况来看，符镇长威风镇不住场，威信已经扫地，自然也不能说是“威大”。
那符镇长此举算什么呢，具体原因不明，调查结论未出，我自然也不好多说。评论区怎么议论那是见仁见智，但还是要控制好情绪，不能有人身攻击和“不合理”推测。
不过有一点可以肯定，符镇长至少在情绪管理上出了问题，都当到镇长了，怎么着也应该离动物远点，还整个“本能反映”出来，实在是有点本色出演，习惯使然的意味。
我想，在符镇长的潜意识里，在群众面前拍个桌子、撂个凳子、摔个杯子、甩个脸子都不算什么事，没有一巴掌扇过去那都是咱修养太好，会被认为霸气不足的。
就那几个不长眼的，还敢站起来怼我，名字早就有人记下来了，哪天都会一一走访慰问到。
只是这一次还有个更不长眼的，把事给捅到了网上，这就超出了镇长的一亩三分地，从情绪管理问题演变成了事态管控问题。
我都替符镇长期待着，上级有关部门将此事定性为情绪管理不当，哪怕是戴上一顶“闹情绪”的帽子也好，虽然本能上没有超越动物，可“沐猴而冠”还是有三分人的模样。