“士何其易得而难用也！”这是战国时期齐国管燕在受到齐王治罪后，打算带领属下士人逃亡他国，但士人却不予置会后，管燕悲泣的愤慨！
在管燕身上发生了怎样的事情？我们一起来解读。
《战国策------管燕得罪齐王》篇。
原文：
“管燕得罪齐王，谓其左右曰：“之孰而与我赴诸侯乎？”左右嘿然莫对。管燕连然流涕曰：“悲夫！士何其易得而难用也！”田需对曰：“士三食不得餍，而君鹅鹜有余食；下宫糅罗纨，曳绮毂，而士不得以为缘。且财者君之所轻，死者士之所重。君不肯以所轻与士，而责士以所重事君，非士易得而难用也！”
译文：
管燕被齐王治罪，于是问他身边的亲近：“你们有谁愿意同我一起逃亡他国吗？”。他身边的人绷着脸，没有一个人回答。管燕失望的流下眼泪，哭着说：“可悲啊，为什么找人容易用人难（关键时候一个个都派不上用场）？”田需回答说：“大家一日三餐都不吃饱肚子，而您的鸡鸭鹅这些美味都吃不完，您的后宫连仆人穿的都是绫罗绸缎，像我们用绫罗绸缎做个衣服的装饰花边都没有。您确实把财物没当作一回事，看得很轻，但对我们来说，生死却是重大的事情，您平时不肯把你不在乎的财物给我们，现在却要求我们用我们在乎的生死大事报答您，怎么能说找人容易用人难？”
管燕其人，历史记载仅寥寥几笔，连具体的生诞冥辰史官都舍不得多费笔墨，史官唯独将这段对话完整录存。从原文不难看出，管燕拥有一定数量的士人，不然怎会发出“士何其易得”的感慨，但关键时刻，却没有一人愿意为其挺身而出？问题出在哪里？根据原文所载，不难分析出管燕用人存在的如下几个问题：
其一，漠视士人的基础需求。
或许是因士易得的缘故而并不重视士者的需求，连士者一日三餐是否能饱肚子竟然都无瑕顾及。在管燕的心中，士易得，所以压根没想着去管理，招来士人后，对士人的生活起居便不予理会。
其二、在士人面前铺张浪费。
管燕其人，不但不顾及士人的肚子是否吃饱，反而在士人面前狂撕鸡腿，撕完鸡腿连其他的肉都不吃，让饿着肚子的士人作何感想？
士人为你打江山，为你争名夺利。在夺取到利益后，士人面临的仍然还是饥肠辘辘的局面，而作为既得利益者的老板，大口喝酒大口吃肉。大口喝酒，大口吃肉也到罢了，竟然还吃几口就浪费。
其四：区别对待士人和下宫之人。
“下宫糅罗纨，曳绮毂，而士不得以为缘”，后宫的仆人，小妾穿的都是绫罗绸缎，而士人想用绫罗绸缎做成衣服的装饰边脚都不行。
由此可见，士人除了面临解决温饱的基本生存问题，还有点缀衣服的基本心理需求，霓裳华服，往往为人的外在增光添彩，体现着主体的精神面貌和社会地位。而管燕并未意识到这个问题的重要性，下宫糅罗纨，曳绮毂并非不可，但一视同仁，不作区别对待，似乎引发的心理上的落差也不会这么大。
其五：没有清楚了解局势和士人的内心
在面临提出共同逃亡的问题后，面对士人的反应，不但没有采取画饼的方式鼓动士人随同逃亡，反而连然流涕，感叹士易得而不易用。最后直接导致士人和其的翻脸对立，从而彻底失去了挽回的局面。
所以，如何用人，处处皆是学问。对待和自己一起打拼江山的汗马兄弟或属下，要有同甘的精神，甘于分享劳动成果；对属下，不搞区别对待，做到一视同仁；要主动关心属下，不能对为己所用的属下不管不顾，让这些人陷入食不果腹的困境。最重要的一点，就是认清局势，对自己面临的局面或状况有全面且清晰的认识，千万不要走到彻底撕破脸的境地。