人有喜怒哀乐，月有阴晴圆缺，情绪的变化是人的正常表现。
岳飞为了祖国河山而“怒发冲冠”，吴三桂为了红颜而“冲冠一怒”，我们普通人也肯定有被气得鼻孔冒烟的时候。
若一味地压抑自己，从来不发火，一方面会把自己逼出病来，另一方面也无法引起对方的重视。
安哥认为，该发火时就发火，特别是以下3种情况，若不发火，对方都不重视。
一、恨铁不成钢时，要发火
很多时候，和风细雨的教育会让人很舒服，但往往得不到重视，所以，偶尔要来一场暴风骤雨。
老师对学生，倾注全力去教，可有些学生就是不听，甚至玩物丧志，怎么办呢？
除了要循循善诱之外，不妨偶尔也发一发火，让其警醒。
上司对下属，本想全力提拔他，给他多了一点“锻炼的机会”，下属却因为多干活而愤愤不平。
这种情况也要找个时机把他骂醒。
父母对孩子，望子成龙，望女成凤，可孩子却误入歧途，多次沟通教育无果，为之奈何？
如果你是从未发过火的父母，此时可以发个火，孩子会更重视并认识自己。
好朋友之间，若朋友不务正业、游手好闲，你为了警醒朋友，也可以找机会将其痛骂。
骂跑了，说明不值得深交，骂醒了，又挽救一个失足青年。
恨铁不成钢时，找准机会发一次火是非常有必要的。
二、多次交涉无果时，要发火
生活中，总会遇到一些无奈的事情，你和他好声好气讲道理，他却以为你软弱好欺负。
俗话说：“老虎不发威，还以为是病猫。”
若反复交涉都没有效果，你不该再忍气吞声，而要适当发发火。
就比如一些农民工找老板要工资，走了多少趟，说了多少好话，就是不给兑现。
此时若认倒霉，听之任之，有可能一直都拿不到。
该发火时就发火，只要不伤及别人人身及财产安全，不妨拍个桌子。
若还没有效果，就要化怒火为维权的具体行动，诉诸公权力及法律。
老祖宗告诉我们：“凡事先礼后兵。”
遇到再闹心的事，我们都要先以礼相待，讲道理摆事实，以期让对方明白。
若多次交涉无果，就不能一再沉默了，再沉默，别人还以为你好欺负。
三、别人得寸进尺时，要发火
得寸进尺，指得了一寸还想再进一尺，用来形容贪心不满足，有了小的，又要大的。
《战国策》言：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”
生活中，很多霸道的人就像是战国时的诸侯一样，想一步一步试探别人的底线，从而不停地索取利益。
工作中，有些人比较仁慈，遇到利益冲突，总是让别人一些。
若对方心存感恩，知恩图报，不再贪心，倒也相安无事。
可是，别人常把你的退让当软弱，得了一次，还要二次、三次、四次，永无止境。
此时，这个人已不值得你再退让了，你应该奋起反击，用怒火告诉对方你并不是不明就里！
别人得寸进尺时，不妨发发火，让其知道你的底线，从而不再进犯。
结束语：
常言道：“君子动口不动手。”
今天和大家提到的“发火”，是一种情绪的表达，而不是让大家用武力解决问题。
冲动是魔鬼，切勿动不动就发脾气。
在日常生活中，还是要以忍让、理解、沟通为主，毕竟这才是解决问题之道。
以上只是我从王阳明心学中学到的一知半解！
人的一生就该读一读王阳明
受王阳明影响最大的是日本的明治维新，就是从那时候开始，日本的经济飞速增长，当时有人说，中国和日本的差距就在一个王阳明！
只可惜，到了现在，中国很少人能记得王阳明。
当他的思想一出现，就引起了很大的反应。
曾国藩评价道：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”
杜维明，哈佛大学教授，曾宣称：21世纪是王阳明的世纪。
王阳明虽然已经远去，但他创建的“阳明心学”却风靡海内外，影响至今。近代的曾国藩、梁启超、蔡元培、章太炎等名人志士，都很推崇他；日本明治时代的“军神”海军元帅东乡平八郎更是在自己的腰牌上刻了七个字：“一生伏首拜阳明”。
《传习录》是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人王阳明的重要著作，包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。
而《知行合一》是王阳明心学的核心，记载了很多故事，从官场故事，或者是民间有趣但又值得人深省的故事中，我们学到为人处世的智慧。
当心浮气躁的时候，当遇到困境的时候，无论什么时候，读一读王阳明，自然是能更上一层楼！
我买了两套，一套自己闲来时读一读，净化心灵，一套当礼物送给了朋友。
对于喜欢历史，喜欢文化的人来讲，王阳明是必读之物！
看不懂文言文的也不要担心，这两本是白话文版本的，人生多读一读王阳明，就能少走很多弯路，何乐而不为呢？
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