古人言，《易经》博大精深，在于它包罗万象。
虞世南说：“不知易不可为将帅。”
而对于普通人来说，《易经》则是一部涵养福报的典籍。
其中这三句更是为人成器的名言至理。
施人之恩，不记于心
《战国策·魏策》有言：“吾之有德于人也，不可不忘也。”
一个人做了有恩于别人的事情，不能总放在心上。
为善而急人知，善处即是恶根。
如果一个人为善是为了彰显自己的名声，那么就是伪善。做善事的同时，就留下了伪善的祸根。
三国时期，有个医生叫董仙。他给人看病不索钱财，也不问患者的姓名，只要求患者病好之后，回去种杏树。
治好小病种一棵，治好大病种五棵。几十年后，当地的杏树已有十万余棵。
人们把这里称为董仙杏林，以歌颂董仙治病救人不图回报的美德。
老子说：上德不德。
真正有大德、厚德的人，往往看不出他有什么德，因为他们不愿意彰显自己的德，更不会通过炫耀自己来夺取德名。
善，是一种源于天性的不忍。
如果与功利混杂在一起，善就失去了本来的模样。
以善易善，是交易，而不是功德。
为善不求名，施恩不图报。
察人之过，不扬于众
老话说，心宽一寸，路宽一丈。
一个心宽的人，就算知道了别人的过失，也不会四处散播。
这是一种宽容，也是一种德行。
相传楚庄王有一次打了胜仗，大宴群臣，令一个许姓宠姬跳舞助兴。
忽然一阵疾风吹过，把蜡烛都熄灭了。
这时一位将军喝多了酒趁机拉了许姬的手，拉扯中，许姬扯下那人帽子上的缨带。
许姬回到楚庄王面前告状，楚庄王让众人都摘下帽子，继续畅饮。
七年后，楚庄王伐郑遇险，一名将领主动率领部下开路，反败为胜。
战后楚庄王论功行赏，这位战将却辞不受赏。
他说七年前调戏许姬的人就是自己，此番杀敌是为了赎罪。
没想到当年一念宽容，给自己带来一员猛将，救国于危难。
听闻别人是非，闭口不言，是为修养，可少祸端；
察人有过于己，恕而容人，是为能容，必多福安。
有品德修养的人发现了别人的过失和错误，不会轻易告诉其他人，能够很好地保密。
觉人之诈，不愤于言
察觉到别人的狡诈，不要用言语表现你的愤怒。
多动脑，少动嘴，冷静思考，才能趋福避祸。
唐伯虎在晚年的时候，受到宁王征召，当了王府的幕僚。
过了一段时间，唐伯虎发现，宁王在和很多江湖人来往，并且私自扩建卫队。
感觉出了问题的唐伯虎并没有直接去和宁王对峙。而是暗中搜索线索，终于找到了宁王谋反的证据。
而后，唐伯虎开始装疯卖傻，甚至在王府裸奔，惹得宁王厌弃，终于得脱虎口。
《大学》有言：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
遇到危机，一定要冷静。
和坏人拍桌子，只能让对方有所防备，所以不如配合一点，慢慢思考对策，少情绪用事，多动脑，才能转危为安。
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